張榮

經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)世界各國都重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展可以促進(jìn)其它行業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平是衡量一個(gè)國家發(fā)展水平的重要標(biāo)志，現(xiàn)在我國的經(jīng)濟(jì)處于高速發(fā)展階段，我國經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過程中，馬克思主要哲學(xué)發(fā)揮了重要作用，我國是社會(huì)主義國家，馬克思主義理論指導(dǎo)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，馬克思主義哲學(xué)是對社會(huì)實(shí)踐的理論升華，與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展進(jìn)程密切相關(guān)，因此馬克思主義哲學(xué)對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要指導(dǎo)作用，同時(shí)我國的經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中，促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐理論不斷升華，為社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到指導(dǎo)性作用。

一、馬克思主義哲學(xué)與生活緊密相連

馬克思主義哲學(xué)內(nèi)涵豐富，其應(yīng)用領(lǐng)域比較廣泛，馬克思主義哲學(xué)與生活緊密相連，對人們的生活都起到指導(dǎo)性作用。馬克思主義哲學(xué)有著高度抽象的思維方式，許多哲學(xué)理論追根溯源來源于對生活的體驗(yàn)感悟，人們在生活中許多現(xiàn)象都可以利用馬克思主義哲學(xué)理論進(jìn)行解釋，馬克思主義哲學(xué)具有一定的普遍性，對提升馬克思主義哲學(xué)的實(shí)際應(yīng)用起到重要作用。馬克思主義哲學(xué)探討的問題正是現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在的問題，如 ：量變與質(zhì)變、否定之否定、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等。任何事物的積累需要一定的過程，必須符合客觀規(guī)律，這些都可以利用馬克思主義哲學(xué)理論進(jìn)行講解。哲學(xué)對生活的影響最早可追溯到柏拉圖提出的“哲學(xué)王”，即哲學(xué)家利用辯證法參與國家治理。馬克思主義哲學(xué)在治理國家方面有一定的指導(dǎo)性依據(jù)，古希臘城邦制就體現(xiàn)出這種哲學(xué)影響政治的特征。馬克思主義哲學(xué)作為高度抽象化的思想意識，哲學(xué)并未遠(yuǎn)離政治經(jīng)濟(jì)生活，馬克思主義哲學(xué)對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到指導(dǎo)性作用，與我們的生活息息相關(guān)，馬克思主義哲學(xué)命題和探討范圍都離不開一定的社會(huì)環(huán)境，與時(shí)代聯(lián)系密切，這就說明哲學(xué)處于社會(huì)中，根植于時(shí)代，對現(xiàn)實(shí)社會(huì)有指導(dǎo)能力。馬克思主義哲學(xué)在人們的生活中起到指導(dǎo)作用，許多生活現(xiàn)象可以利用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行解釋具有普遍的意義。

馬克思主義哲學(xué)離不開生活，并且存在于社會(huì)各個(gè)角落，我們生活中的現(xiàn)象可以利用馬克思主義哲學(xué)原理進(jìn)行解釋。有些人將馬克思主義哲學(xué)與新時(shí)代生活進(jìn)行分割，這是錯(cuò)誤的，新時(shí)代生活與馬克思主義哲學(xué)息息相關(guān)的，還有人將馬克思主義哲學(xué)作為社會(huì)主義建設(shè)的工具，認(rèn)為其只存在于社會(huì)主義政治體制中，這些論斷都是片面的。馬克思主義哲學(xué)涉及到各個(gè)領(lǐng)域，對我國的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展都起到指導(dǎo)性作用。馬克思主義哲學(xué)涵蓋了人類活動(dòng)的物質(zhì)世界，也包括意識世界。人們可以利用馬克思主義哲學(xué)去解釋世界的現(xiàn)象，科學(xué)有效的認(rèn)識世界，改造世界，發(fā)揮人的主體作用，同時(shí)也注意到自然力量，有意識地引導(dǎo)人與自然和諧相處。人與自然和諧共處，是社會(huì)發(fā)展的重要因素，人們可以利用馬克思主義哲學(xué)理念去認(rèn)識自然，改造自然，讓自然與人類形成統(tǒng)一的共同體。

二、馬克思主義哲學(xué)對經(jīng)濟(jì)生活的指導(dǎo)效果

我國現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的生活水平不斷提升，但我國的經(jīng)濟(jì)生活在提升的過程中，馬克思主義哲學(xué)對經(jīng)濟(jì)的生活起到重要指導(dǎo)性作用。馬克思主義對中國特色社會(huì)主義發(fā)展起到了重要引導(dǎo)作用。中國特色社會(huì)主義的發(fā)展需要馬克思主義哲學(xué)理論進(jìn)行指導(dǎo)，促進(jìn)了中國特色的社會(huì)主義發(fā)展。當(dāng)前，馬克思主義發(fā)展的動(dòng)能遠(yuǎn)沒有衰竭，仍然是我們這個(gè)時(shí)代需要的哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)在我國一直在發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)在理論與實(shí)踐指導(dǎo)方面都起到重要作用，對我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到指導(dǎo)性作用。從馬克思主義誕生到如今，世界發(fā)生翻天覆地的變化，已經(jīng)和馬克思主義創(chuàng)立之初的社會(huì)環(huán)境完全不同，馬克思主義哲學(xué)理論根據(jù)時(shí)代的變化，馬克思主義哲學(xué)也需要進(jìn)行理論升級，能科學(xué)有效的指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。即便如此，馬克思主義依然在世界發(fā)揮影響力，其根源在于馬克思主義哲學(xué)并非只以奪取政權(quán)、獲取政治勝利為目的，而是致力于通過努力使人類社會(huì)共享發(fā)展成果。馬克思主義哲學(xué)對政治影響只是一方面，馬克思主義哲學(xué)對經(jīng)濟(jì)的作用效果很大，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展馬克思主義哲學(xué)起到重要作用。

馬克思主義哲學(xué)在我國各個(gè)時(shí)期都起到重要作用，從中國革命到國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的成果看，馬克思主義哲學(xué)在中國的發(fā)展過程中起到重要的指導(dǎo)作用。所以，用馬克思主義哲學(xué)解讀中國特色社會(huì)主義發(fā)展，最適合我國國情和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)在市場經(jīng)濟(jì)的過程中也發(fā)揮作用，我國經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，以市場的需求為杠桿，馬克思主義哲學(xué)都起到指導(dǎo)性作用。市場經(jīng)濟(jì)問題并非只是單純經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，還包括資源、人力、分配、所有權(quán)等一系列問題，兼具科學(xué)性和哲學(xué)性。市場經(jīng)濟(jì)是一個(gè)多元化問題，必須掌握市場規(guī)律，充分利用市場，發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)。如果不以科學(xué)體系去考量就無法理性把握，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展將開倒車，社會(huì)主義制度也將以失敗告終。社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中，馬克思主義哲學(xué)對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到重要指導(dǎo)性作用。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派經(jīng)常片面使用經(jīng)濟(jì)理論，這種忽視實(shí)際、只重理論的方式在社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究中弊端明顯，特別是由于研究者知識水平和情感認(rèn)知差異，社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)與西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)有一定的區(qū)別，必須科學(xué)有效的利用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)理論運(yùn)用于實(shí)際方面也會(huì)出現(xiàn)差異。要想真正透徹研究經(jīng)濟(jì)，需要理順邏輯思維，注重哲學(xué)與實(shí)際結(jié)合，用嚴(yán)密的邏輯推理作出論證。馬克思主義哲學(xué)理論與實(shí)踐在實(shí)際的應(yīng)用過程中存在一定差別，但二者互相影響，互相作用，是一個(gè)有機(jī)整體，共同為社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要指導(dǎo)性作用。

三、將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與哲學(xué)相結(jié)合，準(zhǔn)確把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈搏

我國經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展的過程中，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與哲學(xué)相結(jié)合，準(zhǔn)確把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈搏促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論沒有脫離社會(huì)實(shí)際，按照科學(xué)有效的軌道運(yùn)行，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，就不會(huì)違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到指導(dǎo)性作用，利用馬克思主義哲學(xué)理論能準(zhǔn)確掌握市場規(guī)律，科學(xué)有效的促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，能正確掌握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，諸多涉及經(jīng)濟(jì)理論的問題紛繁復(fù)雜，一些矛盾沖突的解決，都離不開馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)糾紛是一種常見現(xiàn)象，在經(jīng)濟(jì)糾紛的過程中可以利用馬克思主義哲學(xué)理論去解決，一些當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展陷入困境的大多數(shù)原因是將哲學(xué)概念化了，缺少與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的連接和相互溝通，致使其成為無源之水、無本之木。馬克思主義哲學(xué)對社會(huì)的發(fā)展起到重要作用，世界的事物不是孤立的，都存在一定的聯(lián)系。馬克思主義哲學(xué)來自實(shí)踐必然會(huì)影響實(shí)踐，我國如果沒有馬克思哲學(xué)的指導(dǎo)，將會(huì)造成社會(huì)信仰的坍塌、混亂，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)意識形態(tài)的倒退。馬克思主義哲學(xué)在社會(huì)發(fā)展的過程中起到指導(dǎo)性作用，對社會(huì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

總之，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)有效指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和其它社會(huì)生活，這其中經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的重要方面，馬克思主義哲學(xué)對經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等各個(gè)方面都有一定的影響，在和平時(shí)代，馬克思主義哲學(xué)對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要的影響。對經(jīng)濟(jì)生活影響主要是通過哲學(xué)理論形成對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的指導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)濟(jì)原理可以對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要指導(dǎo)性作用，當(dāng)前科技飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)應(yīng)用都在助推社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)繁榮使社會(huì)經(jīng)濟(jì)對資本的關(guān)注已讓位于智慧和技術(shù)投資?？茖W(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中利用現(xiàn)代科技作為手段，對提高我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到促進(jìn)作用。從中國社會(huì)發(fā)展實(shí)踐來說，馬克思主義哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合有助于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，能夠解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題，通過哲學(xué)引領(lǐng)實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。（作者單位：黑龍江大學(xué) 哲學(xué)學(xué)院）