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      信仰

      2019-09-25 06:55:42趙云海
      新作文·高中版 2019年8期
      關(guān)鍵詞:投資商雙城記聶耳

      趙云海

      這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代。

      ——《雙城記》

      民國(guó)冬,日本。

      初晨微煦,將褪未褪的黯淡中信僮一家家地從門縫中插入一葉白凈,房?jī)?nèi)的聶耳早已清醒,臉上是抹不去的愁緒。他來(lái)這里已是二月有余,半年前仍在上海制片廠時(shí),他還在和田漢興致勃勃地商討著最新一部電影《風(fēng)云兒女》的策劃。當(dāng)他目睹到麻木不仁的國(guó)人時(shí),這部電影就此萌芽??芍谱魑囱耄顿Y商突然沒(méi)了音信,緊跟著的是聞?dòng)嵍鴣?lái)的警察。為避風(fēng)頭,田漢帶著劇組躲藏起來(lái),而聶耳則帶有現(xiàn)有的母帶前往日本暫居于顧少屋。

      他起身拾起遺在地上的兩沓信件,較厚一點(diǎn)的是他的,手指剛碰上的感覺(jué)硬硬的。聶耳心里咯噔一下,用裁信刀撬開(kāi)蠟封,小心翼翼地抖出里面的東西——一疊膠卷。他迫切地需要知道信上的內(nèi)容,抄起附著的兩頁(yè)信紙,字寫得十分匆忙。不是遠(yuǎn)在云南的爹娘給寄的,不是他們的字跡,右下角的署名出賣了信的主人,是他最好的朋友田漢。

      他已顧不得字字斟酌,粗略地掃過(guò)去,光是“被發(fā)現(xiàn)”“警察”“抓入”“監(jiān)獄”“完成”就讓他有些提不起身子,最后的“希望”二字更是重重打在了聶耳肩上,那盤剩下的母帶膠卷像是纏在了他的脖子上,直讓他呼吸不暢。

      他更急切想知道另外半張紙的內(nèi)容,興許是轉(zhuǎn)折,也許只是更重的一道枷鎖。后來(lái)出現(xiàn)在眼前的,是那張曲譜,田漢作曲。他離開(kāi)時(shí)正逢著主題曲的制作,就差著他的詞。聶耳在郵輪上就已把草稿碼出,卻總有一種不和諧的感覺(jué)說(shuō)不上來(lái)。他看著這牢記于心的曲譜又哼起來(lái)。

      “……每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲,前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn),我們?nèi)f眾一心……”

      顧少在歌聲中下了樓,揉搓著腫脹的黑眼圈。他家也曾是電影的投資商,同時(shí)作為聶耳高中的同學(xué),在日本留學(xué)的顧少接納了聶耳。近來(lái)收到來(lái)自上海的家書越來(lái)越少,甚至一度斷訊,讓他每天跟林妹妹似的以淚洗臉。幸好有同病相憐的聶耳相互支持走到現(xiàn)在。在發(fā)現(xiàn)桌上一封薄薄的信后,他有些急躁地直接拿手一撕蠟封,急切地閱讀起來(lái),沒(méi)過(guò)多久又是兩行淚上頭。

      同時(shí),信件無(wú)聲地從顧少手中滑落,聶耳發(fā)現(xiàn)了這一幕,幫著撿起那封信看。是顧少的家書,然而上面的內(nèi)容更讓他失色。

      “上海淪陷?”他略帶遲疑地念了出來(lái),一臉的不可置信,但手指仍是止不住地微微顫抖,信上的日期是兩個(gè)月前,就在他離開(kāi)的一周后。

      顧少聽(tīng)到這一句,壓垮駱駝的雙膝直接一軟,有些沒(méi)有骨氣地大聲哭號(hào)起來(lái)。

      “上海沒(méi)了,家沒(méi)了,我們要回不去了!中國(guó)亡了,我們回不去了!”

      “起來(lái)!顧少,中國(guó)還沒(méi)亡,也不會(huì)亡!我們能回去的,一定能!顧少你給我起來(lái)!”

      聶耳也是嘶吼著想要把顧少拖起來(lái),倏爾,他切磋起那個(gè)字眼,“起來(lái)”。他突然丟下顧少,瘋子一般抄起筆,就著家書旁的曲譜填寫起來(lái)。

      “……每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲,起來(lái),起來(lái),起來(lái)!我們?nèi)f眾一心……”

      聶耳轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),一字一頓地說(shuō)。

      “顧少,我要回國(guó)?!?/p>

      人們起源于信仰,人們也毀于信仰。人們?cè)谛叛龅幕覡a里重生。

      老師推薦

      “這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代,這是智慧的時(shí)代,這是愚蠢的時(shí)代;這是信仰的時(shí)期,這是懷疑的時(shí)期……”小說(shuō)的創(chuàng)作靈感來(lái)源于狄更斯的《雙城記》。作者的特質(zhì)在于善讀書,善思考,敏感悟,將所讀所學(xué)在自己的思維空間中形成新的橋梁。從辯證的思維角度,抓住信仰和懷疑的辯證關(guān)系,什么時(shí)候必須有信仰,什么時(shí)候得要放棄所謂的“信仰”——此文以故事的講解形式充分闡明了信仰和非信仰的關(guān)系,以此構(gòu)筑了這篇小說(shuō)的靈魂。每每讀之總能不由自主地去深入思考!這便是這篇小說(shuō)得成功之處!。

      (指導(dǎo)老師:熊正巧)

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