【摘 要】 本文敘述了延安時(shí)期毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的形成背景、內(nèi)容;分析了延安時(shí)期毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的意義：毛澤東經(jīng)濟(jì)思想為抗戰(zhàn)勝利奠定了政治、經(jīng)濟(jì)、群眾基礎(chǔ)，是他建國后經(jīng)濟(jì)思想的源泉。毛澤東經(jīng)濟(jì)思想為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了啟示：經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā);經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須把人民利益放在首位;經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的原則。

【關(guān)鍵詞】 延安時(shí)期;毛澤東經(jīng)濟(jì)思想;意義;啟示

毛澤東延安時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想是我們黨和人民的一份寶貴的歷史遺產(chǎn)，毛澤東在這一時(shí)期提出的經(jīng)濟(jì)思想，不僅解決了各個(gè)根據(jù)地所面臨的經(jīng)濟(jì)困難，提高了根據(jù)地人民的生活水平，而且還為毛澤東在建國后所提出的經(jīng)濟(jì)思想奠定了基礎(chǔ)。深入研究毛澤東在延安時(shí)期提出的經(jīng)濟(jì)思想，有利于深入領(lǐng)會(huì)和實(shí)施我國的社會(huì)主義理論體系和指導(dǎo)我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)制度的制定。

一、延安時(shí)期毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的形成背景

1、政治背景

延安時(shí)期，以毛澤東為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，為毛澤東在這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的形成與實(shí)現(xiàn)提供了條件。同時(shí)，毛澤東在這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想為馬克思主義中國化提供了依據(jù)。

2、經(jīng)濟(jì)背景

延安時(shí)期，農(nóng)業(yè)凋敝不堪，工業(yè)薄弱，日寇和國民黨還對(duì)根據(jù)地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，再加上當(dāng)時(shí)根據(jù)地涌入的大量人口，使得根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)困難，根據(jù)地人民甚至連最基本的溫飽都實(shí)現(xiàn)不了，軍隊(duì)供給不足，不利于抗戰(zhàn)的持續(xù)進(jìn)行。

3、軍事背景

延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨不僅面臨著國民黨對(duì)共產(chǎn)黨的軍事進(jìn)攻，還面臨著日寇的侵略，有時(shí)根據(jù)地周邊的土匪也會(huì)襲擊根據(jù)地。這就需要中國共產(chǎn)黨擁有強(qiáng)大的軍事力量去對(duì)抗內(nèi)憂外患。

二、延安時(shí)期毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)容

1、繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想

毛澤東認(rèn)為“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的”。[1]他的這一思想是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想中關(guān)于革命的實(shí)質(zhì)的論述的繼承與發(fā)展。

毛澤東提出“財(cái)政的好壞固然影響經(jīng)濟(jì)，但是決定財(cái)政的卻是經(jīng)濟(jì)”。[2]他正確闡述了經(jīng)濟(jì)與財(cái)政的辯證關(guān)系，這是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想的豐富和發(fā)展，讓人們重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)工作應(yīng)放在一切工作的首位。

2、短期目標(biāo)——解決根據(jù)地的實(shí)際困難

延安時(shí)期，毛澤東重視對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這一時(shí)期，根據(jù)地政府、軍隊(duì)的開支巨大，而且延安農(nóng)業(yè)凋敝，生產(chǎn)落后，人民群眾的生存和發(fā)展供給不足。為了解決這一問題，毛澤東提出“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給，是我們經(jīng)濟(jì)工作與財(cái)政工作的總方針”。[3]

延安時(shí)期，毛澤東提出了發(fā)展工農(nóng)業(yè)的思想。工業(yè)上，他認(rèn)為一味的依靠外援的思想是錯(cuò)誤的，我們要自力更生、獨(dú)立自主的發(fā)展自己的工業(yè)。農(nóng)業(yè)上，毛澤東認(rèn)識(shí)到只有實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)集體化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率才能提高。

延安時(shí)期，為爭取國際同盟，毛澤東提出了對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的思想，他提出了對(duì)外交往的原則：堅(jiān)持以大局為重;堅(jiān)持各國之間平等交往;堅(jiān)持互惠共利的原則 。

3、長期目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)新民主主義經(jīng)濟(jì)

毛澤東強(qiáng)調(diào)要給人民群眾以物質(zhì)福利的思想，他認(rèn)為我們黨應(yīng)該維護(hù)人民群眾的利益，給人民群眾物質(zhì)福利。只有改善人民群眾的生活，將實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)福利給人民群眾，我們黨才能組織好、動(dòng)員好人民群眾。毛澤東強(qiáng)調(diào)給廣大群眾以物質(zhì)福利的思想，重視群眾利益，這一思想是對(duì)他新民主主義經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展。

毛澤東產(chǎn)生了一系列的經(jīng)濟(jì)管理思想，他提倡股份制和生產(chǎn)合作，他認(rèn)為合作經(jīng)濟(jì)事業(yè)有利于人們經(jīng)濟(jì)力量的組織，中間剝削的減少和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他提出統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分散經(jīng)營的思想，這樣能使經(jīng)營合理和分配恰當(dāng)。延安時(shí)期，各種利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，針對(duì)這一情況，毛澤東提出要靈活協(xié)調(diào)和處理各種利益關(guān)系的思想。

毛澤東清楚地認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大作用，科學(xué)技術(shù)對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要作用。毛澤東要求全體在經(jīng)濟(jì)技術(shù)部門的黨員必須學(xué)習(xí)專家的技術(shù)，搞好各部門的建設(shè)，還鼓勵(lì)自由研究，尊重知識(shí)分子，提倡科學(xué)知識(shí)。

三、延安時(shí)期毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的意義

1、為抗戰(zhàn)勝利奠定了政治、經(jīng)濟(jì)、群眾基礎(chǔ)

為馬克思主義中國化提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，為革命勝利奠定了政治基礎(chǔ)。延安時(shí)期，黨內(nèi)普遍存在主觀主義思想和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤思想。為了解決這一問題，毛澤東將馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想與延安時(shí)期社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況相結(jié)合，提出自己特有的經(jīng)濟(jì)思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想，很好的解決了當(dāng)時(shí)延安的經(jīng)濟(jì)問題，給馬克思主義中國化提供了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，為當(dāng)時(shí)革命的勝利奠定了政治基礎(chǔ)。

解決了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)問題，為革命勝利奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。毛澤東在延安時(shí)期提出的一系列經(jīng)濟(jì)思想，使日本侵略者和國民黨“困死”、“餓死”根據(jù)地的企圖被粉碎，他提出的經(jīng)濟(jì)舉措克服了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)財(cái)政困難問題，改善了軍民的生活，為根據(jù)地提供了較充足的物質(zhì)儲(chǔ)備，保證和改善了軍隊(duì)的軍事供給，為當(dāng)時(shí)革命的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

改善了根據(jù)地人民的生活，為革命勝利奠定了群眾基礎(chǔ)。毛澤東提出的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思想、優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)、給人民以物質(zhì)福利等思想，改變了延安時(shí)期人民群眾經(jīng)濟(jì)困難，生活貧困的現(xiàn)象，改善了根據(jù)地人民的生活，讓根據(jù)地的人民過上了豐衣足食的生活，為中國共產(chǎn)黨贏得了人民群眾的支持，為我們黨獲得了最終勝利奠定了群眾基礎(chǔ)。

2、毛澤東延安時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想是他后期經(jīng)濟(jì)思想的源泉

延安時(shí)期的工農(nóng)業(yè)思想為后期工農(nóng)業(yè)思想提供了依據(jù)。根據(jù)地的工業(yè)薄弱，甚至連日常工業(yè)用品都要依靠從外地輸入，毛澤東在延安時(shí)期提出要發(fā)展工業(yè)的思想。在這一期間，培養(yǎng)了大批有生產(chǎn)管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的干部，積累了工業(yè)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，為新中國成立后工業(yè)建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)。毛澤東在延安時(shí)期提出的工業(yè)發(fā)展思想，及其在實(shí)際發(fā)展中所得到的經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了毛澤東的工業(yè)經(jīng)濟(jì)思想，對(duì)他后期的工業(yè)經(jīng)濟(jì)思想提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。根據(jù)地的農(nóng)業(yè)凋敝，根據(jù)地軍民的基本的糧食供給都無法保障，于是毛澤東提出了要優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)的思想。在他這一思想的指導(dǎo)下，人民的生活得到了改善，實(shí)現(xiàn)了根據(jù)地軍民的“豐衣足食”。毛澤東在這一時(shí)期對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)思想的實(shí)際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為他新中國建立后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)思想提供了經(jīng)驗(yàn)，新中國成立后，糧食問題是我國的大問題，毛澤東認(rèn)為要重視對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，延安時(shí)期他的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)思想為他后期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)思想提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

延安時(shí)期的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想奠定了后期對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想的原則。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，我國同以美國為代表的西方國家徹底決裂，西方國家對(duì)我國實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，我國開始轉(zhuǎn)向和以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義國家開展經(jīng)濟(jì)交往。毛澤東在這一時(shí)期的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往思想基本上是依照延安時(shí)期的經(jīng)濟(jì)交往原則制定的，堅(jiān)持以大局為重原則，因?yàn)槌r戰(zhàn)爭的爆發(fā)，國際形勢的改變，我國的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往也發(fā)生了變化;堅(jiān)持平等交往原則，我國在經(jīng)濟(jì)交往中一直都遵循著這一原則;堅(jiān)持互惠互利原則，我國對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往，就是為了能夠達(dá)到互惠互利，對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的開展，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

延安時(shí)期的經(jīng)濟(jì)管理思想是后期經(jīng)濟(jì)管理思想的基礎(chǔ)。新中國成立后，毛澤東提出我們黨要“把農(nóng)業(yè)自助合作當(dāng)成一件大事去做”，[4]他提倡農(nóng)業(yè)互助合作的思想是對(duì)其在延安時(shí)期提出的生產(chǎn)合作思想的豐富和發(fā)展;同時(shí)，他在延安時(shí)期提出的提倡股份制思想，為其后期對(duì)于股份制公司的論述奠定了基礎(chǔ);他在《論十大關(guān)系》中，對(duì)工業(yè)、農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)之間的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)之間的建設(shè)、國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)個(gè)人之間的關(guān)系等關(guān)系做了論述，協(xié)調(diào)處理了各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，他的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展思想是對(duì)其在延安時(shí)期提出的靈活協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系的思想的繼承與發(fā)展。

3、為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了啟示

實(shí)事求是的經(jīng)濟(jì)思想啟示經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。延安時(shí)期毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的精髓就是實(shí)事求是，他結(jié)合根據(jù)地的現(xiàn)實(shí)狀況，把馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想和我黨不同時(shí)期所面臨的實(shí)際情況結(jié)合，做出正確的經(jīng)濟(jì)決策。這啟示了我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)建設(shè)要堅(jiān)持實(shí)事求是，要從中國的具體實(shí)際考慮，做出符合我國實(shí)際狀況的決策。習(xí)近平在十九大報(bào)告就指出，“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。由于社會(huì)主要矛盾的變化，經(jīng)濟(jì)政策也隨之發(fā)生了變化，深化了供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加速了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制等經(jīng)濟(jì)政策的完善。這些經(jīng)濟(jì)政策是根據(jù)我國的具體情況，實(shí)事求是地提出的。

經(jīng)濟(jì)思想中的人民性啟示經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須把人民利益放在首位。人民性是毛澤東在延安時(shí)期提出的經(jīng)濟(jì)思想的重要特性，他提出的維護(hù)人民群眾的利益，給人民群眾物質(zhì)福利的思想在當(dāng)時(shí)改善了根據(jù)地人民的生活，贏得了人民群眾的支持，為當(dāng)時(shí)革命的勝利奠定了群眾基礎(chǔ)。而現(xiàn)在我國社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正處于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)鍵期，更需要把人民的利益放在首位，這就需要我們在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中注重保障人民群眾的利益。習(xí)近平在十九大所做報(bào)告中指出要“提高保障和改善人民生活水平”，這就體現(xiàn)了我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中重視人民的利益，把人民利益放在首位。我國不僅要在現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中注重人民的利益，甚至在將來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中也要注重對(duì)人民利益的保障和提高。

經(jīng)濟(jì)思想中的協(xié)調(diào)性啟示經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的原則。延安時(shí)期毛澤東提出的要靈活協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系的經(jīng)濟(jì)思想，體現(xiàn)了他思想中的協(xié)調(diào)性，他的這一思想很好的協(xié)調(diào)和處理了當(dāng)時(shí)延安時(shí)期存在的各種利益關(guān)系，為當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)爭取到了更多的同盟軍，使當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)在和諧的社會(huì)環(huán)境中發(fā)展。而現(xiàn)在，國內(nèi)外形勢的變化，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景十分光明但同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這就需要我們黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的原則，在習(xí)近平所做的十九大報(bào)告中，統(tǒng)籌兼顧原則也有所體現(xiàn)，實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略就體現(xiàn)了我們黨對(duì)于區(qū)域之間發(fā)展的協(xié)調(diào)性的重視，所以我們在現(xiàn)在甚至是將來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的原則。

【注 釋】

[1][2][3] 毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[m].人民出版社，1991.1079+891.

[4] 毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[m].人民出版社，1991.59.

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【作者簡介】

翁斌娟，女，延安大學(xué)政法學(xué)院教學(xué)思政專業(yè).