莫友

夸張，是為了強(qiáng)調(diào)或突出事物、事件和人物的某些特征，有意的、自然的、言過其實(shí)而合乎情理的表達(dá)。夸張可以直指事物的本質(zhì)，或把人的外貌、內(nèi)心世界鮮明生動(dòng)地表現(xiàn)出來，讓自然景物、人類社會(huì)活動(dòng)大放異彩。

文學(xué)創(chuàng)作中，通過把寫作對(duì)象的特點(diǎn)、特征或動(dòng)作，進(jìn)行夸大和渲染，賦予一種新奇與變化的情趣，激發(fā)讀者豐富的想象和閱讀興趣，增添作品的審美趣味，稱之為夸張藝術(shù)。

夸張這是一種修辭手法。通過對(duì)作品中的人和事加以藝術(shù)的放大或縮小，重在表達(dá)人的主觀情感。夸張藝術(shù)的運(yùn)用，包含著作者的情感、情緒，以及或褒或貶的色彩意義。

《紅樓夢(mèng)》第四回寫道，門子送給賈雨村一張應(yīng)天府官員中流傳的“護(hù)官符”。上面寫道：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

這是一種極度夸張的說法和表達(dá)。它形象生動(dòng)地揭示了賈、史、王、薛四大家族的富貴權(quán)勢(shì)和腐朽本質(zhì)。白玉砌廳堂、黃金做馬，可見賈府是多么的富有，豪華成就了奢靡。老百姓的口頭創(chuàng)作，當(dāng)然是夸張的，但表達(dá)了民眾譏諷富貴與權(quán)勢(shì)的一種情緒，是對(duì)舊制度官官相護(hù)、橫行不法的批判。這種情緒和批判，正是曹雪芹情感的源頭，也是讀者理解作品的一把總鑰匙。

有紅學(xué)家認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一部極度夸張的小說。它夸大了美，夸大了丑，夸大了純凈，夸大了污穢，夸大了排場(chǎng)，夸大了雞毛蒜皮的小事?？傊浯罅巳宋?，夸大了事物，夸大了事件。

《紅樓夢(mèng)》中夸張修辭俯拾皆，具有自然貼切、新穎別致、變化多樣等特征。曹雪芹正是借助夸張這一藝術(shù)表現(xiàn)形式，揭示和深化主旨，刻畫各色人物，表達(dá)愛憎感情，賦予了作品瑰麗的色彩，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》全書一百二十回中，所用夸張手法達(dá)200例以上。小說中的重大主題和重要人物的性格特征，通過夸張藝術(shù)表現(xiàn)得到升華，呈現(xiàn)出激蕩與舒緩并進(jìn)的生活畫面?；虮瘧?，或喜悅，或沉默，或激昂，像一股股洶涌的激流，酣暢淋漓地奔騰在大觀園詩(shī)情畫意的美妙世界里。

夸張的場(chǎng)景描寫，把情感、身份和愿望注入被描寫的環(huán)境對(duì)象之中，追求意味深長(zhǎng)的動(dòng)感美

場(chǎng)景即小說中的場(chǎng)面，是小說創(chuàng)作的重要載體。營(yíng)造美好的、有特色小說場(chǎng)景，有利于表達(dá)小說主題，烘托小說氣氛，拓展小說空間。運(yùn)用夸張的手法，把情感、身份和愿望注入被描寫的環(huán)境對(duì)象之中，突出地、不雷同地表現(xiàn)各個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，故意言過其實(shí)，卻又情理之中，就能給讀者特別深刻的印象，從而實(shí)現(xiàn)作品的動(dòng)感美。

（1）賈府場(chǎng)景的夸張

在皇城根下，賈府的權(quán)勢(shì)是不足掛齒的。賈赦世襲爵位，受封大將軍?；噬弦蛐粝瘸迹祛~外賜了賈政一個(gè)主事之銜，升了工部員外郎，相當(dāng)如今的一個(gè)副廳級(jí)官位。然而，曹雪芹對(duì)賈府場(chǎng)景的描寫，可謂氣派非凡。

第五十三回寫道，“寧國(guó)府從大門、儀門、大廳、暖閣、內(nèi)廳、內(nèi)三門、內(nèi)儀門并內(nèi)塞門、直至正堂，一路正門大開，兩邊階下一色朱紅大高照，點(diǎn)的兩條金龍一般?！?/p>

一個(gè)國(guó)公之家的府邸竟有九座門庭，這無疑是一種夸張。“君門九重”，只有最高權(quán)力的清皇宮才擁有獨(dú)享九重門的權(quán)利。國(guó)家官員家的大門是絕對(duì)不允許有九重門的，這是明顯的“逾制”，是要被殺頭的。顯然，從小說的背景來看，寧國(guó)府的九座門庭隱寫的是清皇宮的九重門。這是一種“貌似夸張的寫實(shí)”。

在這一章回中，寧國(guó)府祭祖活動(dòng)更是氣勢(shì)恢宏。以漢族形式祭祖，是清朝皇帝進(jìn)行的國(guó)祭。以滿族形式祭祖，則是清皇族的家祭。曹雪芹把清皇族特有的祭祖形式，原封不動(dòng)地拿來套用在寧國(guó)府的祭祖活動(dòng)上，實(shí)在是超出了常情，也是一種夸張的展示。

第五十一回，晴雯病了，寶玉命把煎藥的銀吊子找出來，就命在火盆上煎。晴雯嫌屋子弄得都是藥氣，寶玉道：“藥氣比一切花香果子香都雅。神仙采藥燒藥，再者高人逸士采藥治藥，最妙的一件東西。我正想這屋里各色都齊了，就只少了藥香，如今恰好全了?！?/p>

寶玉所追求的這種室內(nèi)場(chǎng)景，借口很是夸張。藥是有香味，但不是寶玉所貪戀的。身處女兒香中的寶玉，夸大了藥的香味，意在表達(dá)對(duì)晴雯的一腔深情。

第六十回，趙姨娘打了芳官，惹怒了芳官唱戲時(shí)的同伴，葵官、豆官、藕官、蕊官一齊跑入怡紅院中：豆官先便一頭，幾乎不曾將趙姨娘撞了一跌。那三個(gè)也便擁上來，放聲大哭，手撕頭撞，把個(gè)趙姨娘裹住……蕊官藕官兩個(gè)一邊一個(gè)，抱住左右手;葵官豆官前后頭頂住。四個(gè)只說：“你只打死我們四個(gè)就罷！”芳官直挺挺躺在地下，哭得死過去。

這種混亂場(chǎng)景很是夸張。趙姨娘盡管是姨娘，可也是賈政的妾，賈府里的半個(gè)主子，幾個(gè)丫頭敢如此無禮？夸張的畫面表達(dá)，充滿著動(dòng)感和美感，十分傳神有趣。

（2）室內(nèi)擺設(shè)的夸張

《紅樓夢(mèng)》表現(xiàn)的是大家族，室內(nèi)擺設(shè)的描寫，是重頭戲。通過夸張的室內(nèi)擺設(shè)，襯托富有環(huán)境，表達(dá)人物身份，同時(shí)也為故事的發(fā)展做好鋪墊和轉(zhuǎn)承。

第五回，賈寶玉陪賈母寧國(guó)府賞花，欲小睡，秦可卿主動(dòng)向賈母提出由她來安排。賈寶玉來至秦氏房中：剛至房門，便有一股細(xì)細(xì)的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說：“好香！”入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對(duì)聯(lián)，其聯(lián)云：嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香。案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。寶玉含笑連說：“這里好！”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了。”說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕，于是眾奶母服侍寶玉臥好，款款散了。

這段文字的描寫，無疑是《紅樓夢(mèng)》中最得意的場(chǎng)景夸張。秦可卿臥室如此奢侈的場(chǎng)景，可以說已經(jīng)到了無以復(fù)加的程度。這里有“武則天寶鏡”“趙飛燕金盤”“楊貴妃木瓜”“壽昌公主榻”“同昌公主帳”“西施衾”……集諸多珍貴文物于一室，上下幾百年，分明就是一個(gè)古代珍品博物館。這些東西不僅真實(shí)存在，且又都流入無所不能的曹氏家族府邸，顯然是夸張至極。至于說“紅娘的鴛鴦?wù)怼备强鋸埖谋磉_(dá)。

一個(gè)國(guó)公之家重孫媳婦的臥室，竟然豪華奢侈到如此地步，無疑是一種藝術(shù)的夸張，一種夸張的調(diào)侃。紅學(xué)專家認(rèn)為，曹雪芹對(duì)秦可卿臥房陳設(shè)的夸張描寫，意在襯托秦可卿的淫蕩。曹雪芹通過室內(nèi)擺設(shè)的鋪墊，自然引出了賈寶玉著迷情色場(chǎng)景呈現(xiàn)出的幻覺和性狀。寫出了小說人物的靈魂，可謂是入木三分。

（3）出行場(chǎng)景的夸張

《紅樓夢(mèng)》中描寫過許多出行場(chǎng)景，如喪葬禮儀、和尚祈福、道士打醮，賈府都會(huì)有奢侈、宏大的出行場(chǎng)面。這些場(chǎng)面都有著很明顯的夸張表達(dá)。

第十三回：秦可卿葬儀的出行場(chǎng)景，“一直到了寧國(guó)府前，只見府門洞開，兩邊燈籠，照如白晝，亂哄哄人來人往，里面哭聲，搖山振岳?！薄斑@四十九日，單請(qǐng)一百單八眾禪僧，在大廳上拜大悲懺，超度前亡后化諸魂，以免亡者之罪;另設(shè)一壇于天香樓上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗孽醮。然后停靈于會(huì)芳園中，靈前另外五十眾高僧、五十眾高道，對(duì)壇按七做好事?！薄爸贿@四十九日，寧國(guó)府街上一條白漫漫人來人往，花簇簇官去官來?！?/p>

第十四回：“走不多時(shí)，路旁彩棚高搭，設(shè)席張?bào)?，和音奏樂，俱是各家路祭：第一座是東平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西寧郡王，第四座是北靜郡王的。”“一時(shí)只見寧肯府大殯浩浩蕩蕩、壓地銀山一般從此而至?！?/p>

這些場(chǎng)面都很夸張，充滿了動(dòng)感。這哪里是國(guó)公之家重孫媳婦的葬禮呀，分明是皇后、皇太后的國(guó)葬。顯然，曹雪芹試圖借助這種夸張的場(chǎng)景描寫，道出賈府?dāng)÷淝暗臍鈩?shì)與威嚴(yán)，與敗落后的賈府形成反差。

第二十九回，初一這一日，清虛觀打醮，求福禳災(zāi)。賈母親去拈香，榮國(guó)府門前車輛紛紛，人馬簇簇?！吧贂r(shí)，賈母等出來。賈母坐一乘八人大轎，李氏、鳳姐兒、薛姨媽每人一乘四人轎，寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車，迎春、探春、惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車。然后賈母的丫頭鴛鴦、鸚鵡、琥珀、珍珠，林黛玉的丫頭紫鵑，雪雁、春纖，寶釵的丫頭鶯兒、文杏，迎春的丫頭司棋、繡桔，探春的丫頭待書、翠墨、惜春的丫頭入畫、彩屏，薛姨媽的丫頭同喜、同貴，外帶著香菱，香菱的丫頭臻兒，李氏的丫頭素云、碧月，鳳姐兒的丫頭平兒、豐兒、小紅，并王夫人兩個(gè)丫頭也要跟了鳳姐兒去的金釧、彩云，奶子抱著大姐兒帶著巧姐兒另在一車，還有兩個(gè)丫頭，一共又連上各房的老嬤嬤奶娘并跟出門的家人媳婦子，烏壓壓的占了一街的車。賈母等已經(jīng)坐轎去了多遠(yuǎn)，這門前尚未坐完。

如此場(chǎng)景，寫出了賈府的出行陣勢(shì)。主子與仆人，轎的規(guī)格、坐車人的等級(jí)，一一列出，詳細(xì)無比。意在用“烏壓壓地占了一街的車”的夸張，表達(dá)賈府的人多勢(shì)眾，出行的顯擺與奢華。

（4）人物處境的夸張

人物處境，也是一種小說場(chǎng)景。對(duì)人物處境的夸張，暗指所忌，推進(jìn)情節(jié)，烘托和深化主題。

第十八回：半日，賈妃方忍悲強(qiáng)笑，安慰賈母、王夫人道：“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會(huì)，不說說笑笑，反倒哭起來。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來！”說到這句，不禁又哽咽起來。

將皇宮形容為“不得見人的去處”，顯然是一種處境的夸張表達(dá)。暗示了賈元春進(jìn)宮后生存環(huán)境的惡劣，在顯赫聲勢(shì)、華貴儀態(tài)的背后，是空虛精神、寂寞內(nèi)心?；蕦m給了元春的金碧輝煌，也隔絕了她人世間的天倫之樂。這“不得見人的去處”，是一個(gè)孤寂靈魂深處的苦楚與控訴?；蕦m里的險(xiǎn)惡處境，只有元春親歷了才能說出，留給讀者多層次的思考。

第九十五回，元春之死，終于揭曉了這個(gè)“不得見人的去處”的謎底。身處宮闈之爭(zhēng)、權(quán)勢(shì)之斗的險(xiǎn)惡環(huán)境，導(dǎo)致了元春的必然悲劇。寫樂景中的哀音、盛世中的衰亡，正是《紅樓夢(mèng)》的主旨所在。

第六十六回，柳湘蓮聽寶玉說，尤三姐是東府珍大嫂子的繼母帶來的小姨，跌足道：“這事不好，但乎做不得了。你們東府里除了那兩個(gè)石獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈。我不做這剩王八。”

柳湘蓮這番話，自然是對(duì)尤三姐處境的夸張，直接將人的德性與生存處境聯(lián)系起來。只怕連貓兒狗兒都不干凈，更何況人？這既是一種暗示，也是正直人的直覺，更是對(duì)封建社會(huì)貴族生存環(huán)境的批判。

（5）樂悲意境的夸張

小說中歡樂、悲憤的意境，是生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界。其夸張表達(dá)的意義在于，渲染氣氛，激化情緒，活躍場(chǎng)景。

第二十六回，在怡紅院吃了“閉門羹”，林黛玉十分傷心。曹雪芹寫道：原來這黛玉秉絕代之姿容，具稀世之俊美，不期這一哭，那些附近的柳枝花朵宿鳥棲鴉，一聞此聲，俱“忒楞楞”飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽。

黛玉悲傷的哭泣，引得落花滿地鳥驚飛，不忍再聽，無疑是一個(gè)很悲憤、夸張的場(chǎng)景?；B動(dòng)情，與黛玉同悲同泣，這種擬人化夸張，氣氛深沉，觸景生情。對(duì)人物心理的劇烈震蕩，動(dòng)人心弦。同時(shí)，也似乎是對(duì)林黛玉為戀情所迷的委屈不平。

第二十七回，寶釵撲蝶是個(gè)歡快的場(chǎng)景?！昂鲆娗懊嬉浑p玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲捕了來玩要，遂向袖中取出扇子來，向草地下來?yè)?。”用團(tuán)扇形容蝴蝶之大，顯然是夸張表達(dá)。團(tuán)扇又稱宮扇、紈扇，是一種圓形有柄的扇子。北京故宮收藏的團(tuán)扇扇面，直徑都在17厘米左右。用如此大的“團(tuán)扇”比喻蝴蝶，意在突出“蝴蝶”，強(qiáng)化歡快的場(chǎng)景。讓人物活動(dòng)與翩翩飛舞的蝴蝶融合，構(gòu)成生動(dòng)活潑、妙趣橫生的場(chǎng)景。

夸張的人物表達(dá)，通過動(dòng)作、語(yǔ)言、習(xí)性和性格，呈現(xiàn)人物多樣性，追求開闊通暢的意境美

小說人物的夸張，是作者建立在對(duì)生活豐富體驗(yàn)和高度概括基礎(chǔ)上的。主要通過夸張人物行為、語(yǔ)言、習(xí)性和性格，來展示和突出人物的多樣性，塑造栩栩如生的人物形象，深刻地表現(xiàn)人性和社會(huì)的真實(shí)本質(zhì)。

（1）人物動(dòng)作的夸張

人物動(dòng)作的夸張，服務(wù)于人物形象，以增強(qiáng)人物個(gè)性，提升人物看點(diǎn)。

第八回中：寶玉忽然想到要去看寶釵，害怕遇見父親，寧可繞遠(yuǎn)路?！捌旑^遇見了門下清客相公詹光、單聘仁二人走來，一見了寶玉，便都笑著趕上來，一個(gè)抱住腰，一個(gè)攜著手，都道：‘我的菩薩哥兒，我說作了好夢(mèng)呢，好容易得遇見了你。說著，請(qǐng)了安，又問好，嘮叨半日，方才去了?！?/p>

一個(gè)抱著腰，一個(gè)攜著手。兩清客的夸張動(dòng)作，俗不可耐，令人作嘔。但真實(shí)地反映了清客們寄人籬下的現(xiàn)狀，為了生活不惜低三下四，討好賈府，討好一個(gè)十幾歲的小孩叫“菩薩哥兒”，令人十分心酸。這些清客、男仆不是小說里的主角，可是他們代表了封建文化里非常有趣的生態(tài)。吃別人的嘴軟，竭盡阿諛奉承之能。

第三回寫道，且說黛玉自那日棄舟登岸時(shí)，便有榮國(guó)府打發(fā)了轎子并拉著行李的車輛久候了。黛玉進(jìn)入房時(shí)，只見兩個(gè)人挽著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當(dāng)下地下待立之人，無不掩面涕泣。

用“一把摟入懷中”“心肝兒肉叫著大哭起來”，形容從來沒相見的外孫女與外祖母，看似夸張，但很真實(shí)。從人物的情感、此時(shí)的處境來看，賈母的表現(xiàn)應(yīng)該是真情流露。嫁到異鄉(xiāng)的女兒早早因病去世了，白發(fā)人送黑發(fā)人的那一種傷痛，是沒有經(jīng)歷過的人無法切實(shí)體會(huì)的到的。見到外孫女黛玉，賈母夸張的動(dòng)作表達(dá)，既是對(duì)失去女兒的悲痛，又是對(duì)這個(gè)清靈脫俗的小女孩的憐惜和疼愛。

第七十五回，抄檢大觀園后，探春冷笑道：“正是呢，有叫人攆的，不如我先攆。親戚們好，也不必要死住著才好。咱們倒是一家子親骨肉呢，一個(gè)個(gè)不像烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你?！?/p>

這是一個(gè)比喻兼回環(huán)式的夸張，用“烏眼雞”“你吃了我，我吃了你”，來夸張地揭露賈府內(nèi)的家族矛盾。主子、奴才們，為了爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，欺上瞞下、爾虞我詐、劍拔弩張。這正是賈家走向衰敗的催化劑。探春聰明能干，又爭(zhēng)強(qiáng)好勝，她試圖以自己的努力改變家族的現(xiàn)狀，但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻讓她失望。大觀園的抄檢，金釧兒的自殺，鴛鴦遭逼婚，晴雯的夭折，讓她意識(shí)到家族的衰亡已經(jīng)近在咫尺。

（2）人物語(yǔ)言的夸張

人物語(yǔ)言彰顯個(gè)性。人物語(yǔ)言的夸張表達(dá)，可以豐滿人物形象，活躍氣氛，深化主題。

第三十四回，寶釵受了薛蟠的氣，滿心委屈氣岔，到房里整哭了一夜。次日早晨起來，也無心梳洗，出來瞧母親，巧遇林黛玉。黛玉見他無精打采的去了，又見眼上有哭泣之狀，大非往日可比，便在后面笑道：“姐姐也自保重些兒。就是哭出兩缸眼淚來，也醫(yī)不好棒瘡！”

“兩缸眼淚來”是很夸張的比喻，顯示了黛玉機(jī)智的個(gè)性語(yǔ)言，當(dāng)然包含著一種酸勁。她以為，寶釵是為寶玉挨打哭腫了雙眼。

第四十回，劉姥姥大觀園吃鴿子蛋，更是夸張。劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使，又說道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且攘一個(gè)?！眮碜脏l(xiāng)村的劉姥姥難道不認(rèn)識(shí)鴿子蛋？顯然是夸張之說，意在討好賈母。

鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個(gè)呢，你快嘗嘗吧，那冷了就不好吃了。”劉姥姥便伸箸子要夾，哪里夾得起來，滿碗里鬧了一陣好的，好容易撮一個(gè)來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了?！?/p>

鴿子蛋真的有這么貴？顯然是藝術(shù)夸張。據(jù)說，一對(duì)鴿子每個(gè)月只產(chǎn)一次蛋，每次最多產(chǎn)兩枚。加之賈府烹飪精細(xì)、用料講究，成本可能會(huì)很高。但是，一個(gè)鴿子蛋決不會(huì)貴到一兩銀子。如此夸大鴿子蛋的價(jià)格，一是顯示了賈府達(dá)官顯貴的地位，二是用貴重的食物捉弄人，讓劉姥姥搞笑取樂。

劉姥姥的夸張語(yǔ)言，詼諧機(jī)智，形象生動(dòng)，顯示了一個(gè)鄉(xiāng)下老人的智慧。

第五十四回，丫頭紫鵑對(duì)黛玉說：姑娘是個(gè)明白人，豈不聞俗語(yǔ)說：“萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求?！币馑际?，黃金雖貴，萬兩也容易得到。而人世間的友誼比黃金更可貴，真正的知心好友一個(gè)也難以尋求。這里以夸張手法，用黃金作比喻，說明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。

第十七回中，趙嬤嬤對(duì)鳳姐回憶王家當(dāng)年的輝煌。“只預(yù)備接駕一次，把銀子都花的淌海水似的！”花銀子似海水流淌，那該是何等場(chǎng)面??？第四十五回中，賴嬤嬤以奴才炫耀之話，形容她的孫子“花的銀子也照樣打出你這么個(gè)銀人兒來了”。打造銀人，那該要花多少銀子??？這些人物語(yǔ)言切合題旨的夸張，強(qiáng)調(diào)、突出了事物的本質(zhì)特征，旁證了賈家的權(quán)勢(shì)和富貴，讓讀者對(duì)封建社會(huì)的罪惡有了更深刻的印象。

（3）人物習(xí)性的夸張

習(xí)性是人們?cè)陂L(zhǎng)期的某種自然條件或者社會(huì)環(huán)境下所養(yǎng)成的特性。特征最能反映人物特點(diǎn)，立體化人物形象。

賈寶玉愛吃姑娘們的胭脂，甚至愛吃“人嘴上擦的胭脂”。這是一種很夸張的怪異習(xí)性。早在寶玉“抓周”時(shí)，抓的全是釵環(huán)胭脂，讓賈政很生氣。也正是這個(gè)吃胭脂的怪毛病，讓寶玉沒有少挨打。賈寶玉這個(gè)夸張了習(xí)性，成就了他與大觀園里的姑娘們不棄不離的纏綿形象，十分鮮明生動(dòng)。

第九回中，寶玉要去家塾上學(xué)，忙至黛玉房中來作辭。彼時(shí)黛玉才在窗下對(duì)鏡理妝，聽寶玉說上學(xué)去，因笑道：“好，這一去，可定是要‘蟾宮折桂去了，我不能送你了?！睂氂竦溃骸昂妹妹?，等我下了學(xué)再吃飯，和胭脂膏子也等我來再制。”

第十九回，元春省親后的第二天中午，寶玉跑到黛玉房里。黛玉因看到寶玉左邊腮上有紐扣大小的一塊血漬，便欠身湊近前來，以手撫之細(xì)看，又道：“這又是誰的指甲劃破了？”寶玉側(cè)身，一面躲，一面笑道：“不是刮的，只怕是才剛替他們淘瀌胭脂膏子，蹭上了一點(diǎn)兒。”說著，便找手帕要揩拭。黛玉便用自己的帕子替他揩拭，口內(nèi)說道：“你又干這些事了。干也罷了，必定還要帶出幌子來。便是舅舅看不見，別人看見了，又當(dāng)奇事新鮮話兒去學(xué)舌討好兒，吹到舅舅耳朵里，又該大家不干凈惹氣?！?/p>

同樣在第十九回，襲人與寶玉約法三章。襲人道：“再不可毀僧謗道，調(diào)脂弄粉。還有更要緊的一件，再不許吃人嘴上擦的胭脂了，與那愛紅的毛病兒?！睂氂竦溃骸岸几?，都改。再有什么，快說。”

第二十三回，賈政傳寶玉去見面。賈政在王夫人房中商議事情，金釧兒、彩云、彩霞、繡鸞、繡鳳等眾丫鬟都在廊檐底下站著呢，一見寶玉來，都抿著嘴笑。金釧一把拉住寶玉，悄悄地笑道：“我這嘴上是才擦的香浸胭脂，你這會(huì)子可吃不吃了？”彩云一把推開金釧，笑道：“人家正心里不自在，你還奚落他。趁這會(huì)子喜歡，快進(jìn)去罷?！?/p>

曹雪芹不惜筆墨，反復(fù)演繹寶玉的這種怪異習(xí)性，意在夸張表達(dá)?；蛟S只有林黛玉才會(huì)懂得，賈寶玉這樣的習(xí)性，是充滿著青春活力的表現(xiàn)，是對(duì)生命的大愛以及積極向上的態(tài)度，因此不會(huì)過于在意，更不會(huì)像別人那樣當(dāng)成很嚴(yán)重的事情對(duì)待。

（4）人物性格的夸張

單一的人物性格，會(huì)讓讀者失去閱讀的興趣。

塑造鮮明的人物形象，就必須賦予獨(dú)特的人物性格，張揚(yáng)個(gè)性，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。夸張的手法，可以凸現(xiàn)人物性格，鮮明人物特點(diǎn)。

第三回，黛玉棄舟登岸進(jìn)賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不敢輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”

黛玉一登場(chǎng)，其性格、謹(jǐn)慎和處境，通過對(duì)偶的夸張句，形象生動(dòng)的刻畫出來，給人以很深刻的印象。其夸張手法的字行里，流淌著對(duì)美者、弱者的同情和熱愛。

第二十一回，寶玉求湘玉幫他梳頭。湘云道：“這可不能了?！庇裼裥Φ溃骸昂妹妹?，你先時(shí)怎么替我梳了呢？”湘云道：“如今我忘了，怎么梳呢？”寶玉道：“橫豎我不出門，又不帶冠子勒子，不過打幾根散辮子就完了。”說著，又千妹妹萬妹妹地央告。

“千妹妹萬妹妹”這一量詞上的夸張，立刻讓賈寶玉在姐妹中撒嬌廝纏的憨態(tài)性格躍然紙上。

第五十五回，王熙鳳說：“再者林丫頭和寶姑娘他兩個(gè)倒好，偏又都是親戚，又不好管咱家務(wù)事。況且一個(gè)是美人燈兒，風(fēng)吹吹就壞了;一個(gè)是拿定了主意，‘不干己事不張口，一問搖頭三不知，也難十分去問他?！?/p>

“美人燈一吹就壞”“一問搖頭三不知”這種夸張比喻，活靈活現(xiàn)地表達(dá)出林黛玉的多病體弱和薛寶釵的不愛管閑事。也寫出了王熙鳳的快人快語(yǔ)、目下無人的性格特點(diǎn)。這也是曹雪芹借王熙鳳之口，對(duì)自己筆下人物林黛玉、薛寶釵性格的夸張和調(diào)侃，體現(xiàn)了作者的語(yǔ)言藝術(shù)特色。

（5）人物容貌、才智的夸張

人物的容貌氣質(zhì)，是人物的外形感覺，給人以初步、具體的印象。以夸張的手法描繪人物容貌和氣質(zhì)，意在化一般為典型，凸現(xiàn)人物形象。

第三回，寶玉第一次見到林黛玉：閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病于西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過的?！?/p>

“玲瓏七竅”是對(duì)聰明人的夸張與贊譽(yù)，而寶玉眼中的黛玉卻比七竅之比干還多一竅，豈不是有了“八孔玲瓏”之心了，真乃聰明絕頂了?！拔髯印笔潜娝苤拿琅煊窬谷槐让烂驳奈髯舆€“勝三分”，其美貌是如此的突出。

同樣在第三回，對(duì)王熙鳳出場(chǎng)的描寫：“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！币馑际?，面容嬌美動(dòng)人，看不出潑辣之色，紅唇美艷還沒有開啟，就先聽到了她的笑聲。這是一種超前夸張手法，即用可能出現(xiàn)的結(jié)果來形容事物現(xiàn)在的狀態(tài)，或把一件事物將來的狀態(tài)提到現(xiàn)在的狀態(tài)之前。

第六回中，周瑞家的聽了道：“我的姥姥，告訴不得你呢。這位姑娘年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大呢。如今出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說話的男人也說他不過?！?/p>

“一萬個(gè)心眼”“十個(gè)會(huì)說話的男人”，都在用夸張的手法，形容和比喻鳳姐的口齒伶俐與聰明才干。早在第二回中，冷子興演說榮國(guó)府時(shí)，就曾評(píng)點(diǎn)王熙鳳“男人萬不及一”，也是在用夸張的手法贊賞王熙鳳。

詩(shī)賦中的夸張手法，想象力與擬人化并用，實(shí)現(xiàn)幻想境界的愛憎表達(dá)，追求激昂舒緩的韻律美

《紅樓夢(mèng)》里有著大量的詩(shī)歌辭賦，可謂佳句疊出，美不勝收。這些詩(shī)賦大膽運(yùn)用夸張手法，想象力與擬人化并用，增強(qiáng)了詩(shī)歌感染力和表現(xiàn)力。因數(shù)量之大，形式之多，藝術(shù)性之高，成為《紅樓夢(mèng)》有機(jī)整體的一部分，是濃縮了的精華。

第五回中，賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境。在這個(gè)章回里，詩(shī)詞曲賦占了大量的篇幅。曹雪芹通過仙境、夢(mèng)境、神話故事的相互交織，人間的過去和現(xiàn)在以及未來的時(shí)光交錯(cuò)，以及以詩(shī)詞曲賦來暗示主要人物的命運(yùn)結(jié)局。虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真，充滿了夢(mèng)幻般的夸張藝術(shù)色彩，呈現(xiàn)出神秘的朦朧美和韻律美。

（1）擴(kuò)大夸張與縮小夸張

小說創(chuàng)作中，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等，作擴(kuò)大或縮小的夸張描述，能夠更突出、更鮮明地表達(dá)事物和人物。

擴(kuò)大夸張與縮小夸張，是兩種夸張手法。擴(kuò)大夸張，即故意把客觀事物說得“大、多、高、強(qiáng)、深”，對(duì)事物形狀、性質(zhì)等進(jìn)行夸大表達(dá)。宿小夸張，則與其相反，即故意把客觀事物說得“小、少、低、弱、淺”，以小見大，以弱示強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)夸張表達(dá)，引伸出深刻的意義。

第二十七回，《葬花吟》中的詩(shī)句“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流?！币馑际?，賈府并不是理想中的凈土，倒不如用這錦繡的香袋，收斂你那嬌艷的尸骨。捧起一堆潔凈的泥土，埋葬你這絕代風(fēng)流?！对峄ㄒ鳌繁砻鎸懟ǎ瑢?shí)則寫人?！耙粧g凈土”，即一捧之土。這里表達(dá)的何止是一捧之土？分明是廣袤大地。曹雪芹用數(shù)字“一”，表達(dá)縮小夸張，蘊(yùn)藏著巨大的張力。然而，“一”字也可以表達(dá)擴(kuò)大夸張，如《葬花吟》中的“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”等詞句，“一”字覆蓋了全年。生活在賈府里的林黛玉，天天“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α?？這種夸張表達(dá)，顯然是一種寄人籬下的陰影心態(tài)。

《紅樓夢(mèng)》中，有些詩(shī)本身是沒有多少藝術(shù)價(jià)值可言的，但由于運(yùn)用了夸張手法，讀詩(shī)見人，突出了人物形象。第二十八回中，薛蟠生日時(shí)與賈寶玉等人行酒令，薛蟠的“一個(gè)蚊子哼哼哼，兩個(gè)蒼蠅嗡嗡嗡”的妙句，令人絕倒。用“一個(gè)”“兩個(gè)”類式的縮小夸張，在形象地表達(dá)薛蟠無知的同時(shí)，也活躍了場(chǎng)景和氣氛。

（2）幻想中的夸張表達(dá)

詩(shī)賦貴在釀造幻想的境界。

借助幻想和想象，與奇特的夸張結(jié)合起來，加深對(duì)某些特征的認(rèn)識(shí)，寫出強(qiáng)烈的心理感受和心情激蕩，組合成意境高遠(yuǎn)的美麗畫卷，增加作品的藝術(shù)感染力。這是一種詩(shī)人品質(zhì)的表達(dá)，讀者要善于理解、品味。

《紅樓夢(mèng)》開篇第一回中，《石頭記》的緣起詩(shī)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”便是以夸張的手法，表達(dá)了曹雪芹的創(chuàng)作思想和苦衷，奠定了小說的悲劇基調(diào)，為讀者留下了豐富的想象空間。

第五回的《警幻仙子賦》：“其文若何，龍游曲招。其神若何，月射寒江。應(yīng)慚西子，實(shí)愧王嬙?！边@是在夸張地歌頌警幻仙子：她寫的字好像在水中流動(dòng)的龍，她的神態(tài)好像月光照射下清冷的江面?？v使是西施和王嬙見了她也會(huì)感到慚愧。

這也是賈寶玉眼中的警幻仙姑形象。曹雪芹采取夸張手法，幻想化地描繪了警幻仙姑的美貌。反反復(fù)復(fù)地鋪陳，不厭其煩地比喻，沒完沒了地贊嘆，一大篇文字也只說了一個(gè)字，那就是“美”。

第七十回，大觀園里建“桃花社”，眾姐妹填柳絮詞。同樣是柳絮，黛玉看它是“漂泊亦如人命薄”，寶釵眼里的它卻是“白玉堂前春解舞”。盡管都是幻想中的夸張，但也正是兩個(gè)人的性格差異造成想象差異。都在借物詠杯，表露心聲，展示了個(gè)性特征，留下了詩(shī)的韻味，給人以非常清晰的印象。

（3）比喻中的夸張表達(dá)

新奇的比喻，大膽的夸張，是《紅樓夢(mèng)》詩(shī)賦中常用的藝術(shù)手法。

第十八回，元妃省親，考寶玉和姑娘們作詩(shī)。黛玉題畢，見寶玉構(gòu)思堪苦，便代題《杏簾在望》一首，其中就有“一畦春韭綠，十里稻花香”。一畦春韭，竟然夸張地比喻出“十里稻花”。以“綠”和“香”點(diǎn)化，神采頓生，意境高遠(yuǎn)。

在《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)賦里，這種夸張與比喻連用手法比比皆是?！对峄ㄒ鳌啡?shī)血淚怨怒凝聚，盛開而衰敗的花草，暗淡而凄清的畫面，濃烈而憂傷的情調(diào)，曹雪芹借助多方面的比喻，展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格、內(nèi)心矛盾的痛苦，以及細(xì)微而復(fù)雜的心理活動(dòng)。其中“撒向空枝見血痕”等詩(shī)句，在夸張表達(dá)的同時(shí)，展示了黛玉復(fù)雜的內(nèi)心世界和悲慘處境，是自身焦慮不安的生活體驗(yàn)和生命迷茫情感的表達(dá)。

類式比喻夸張手法，還有表現(xiàn)在寶玉哀悼晴雯的《芙蓉女兒誄》中。第七十八回，晴雯死后，寶玉寫下的誄文，毫不隱諱地抒發(fā)和傾注了對(duì)一個(gè)丫環(huán)的深沉的情感，并竭盡贊譽(yù)和溢美之詞：憶女曩生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

這段誄文的大意是，黃金、美玉難以比喻其高貴;晶冰、白雪難以比喻其純潔;明星、朗日難以比喻其光華;春花、秋月難以比喻其嬌美。誄文感情強(qiáng)烈，表達(dá)夸張。如“閨幃恨比長(zhǎng)沙”“巾幗慘于羽野”等，用“恨比長(zhǎng)沙”“慘于羽野”，夸大晴雯遭遇的不幸，意在激起讀者強(qiáng)烈的悲憤之情。這種強(qiáng)烈的悲劇感和幻滅感，既是寶玉對(duì)晴雯命運(yùn)的悲悼，也是曹雪芹寶玉之口對(duì)黑暗社會(huì)的控訴。

誄文通過一系列的比喻夸張，用形象具體的黃金白玉、晶瑩冰雪、日月星辰、和春花秋月，來比喻晴雯品質(zhì)的高貴、品性的純潔和容貌的美麗。同時(shí)，對(duì)晴雯的反抗精神也進(jìn)行了正義的謳歌。

毫無疑問，《紅樓夢(mèng)》夸張藝術(shù)的運(yùn)用，總是與主旨及特定的語(yǔ)境和諧一致。適應(yīng)語(yǔ)境，揭示主旨，這是它的一個(gè)最重要的特點(diǎn)。陳望道先生曾說：“修辭以適應(yīng)題旨情景為第一義?！闭\(chéng)然，夸張藝術(shù)的運(yùn)用，應(yīng)該控制在可接受的范圍內(nèi)，不至于過度和離奇。其情節(jié)要合情合理，其細(xì)節(jié)要真實(shí)可信，這樣的夸張，就能達(dá)到一定的藝術(shù)效果。反之，就不是夸張，是吹牛，其后果是沒人相信，談不上什么藝術(shù)，更無所謂效果。