幻象花界，愛意人間

李琛

【摘 要】《花界人間》在佟導一年的醞釀下終于在綠城南寧首演，與丁導的《劉三姐》一并慶祝廣西壯族自治區(qū)成立60周年，和《劉三姐》一樣都是故事源于古老的壯族故事，不同的是在身體語匯和舞臺空間上都有了不同的嘗試。

【關鍵詞】民族語匯;多元性;壯族;舞美

中圖分類號：J823? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）25-0026-01

《花界人間》的故事來源于壯族古老的花婆神話：壯族的每一個兒女都是由花幻化而來，姆六甲掌管著人類生育繁衍的花園，民間稱其為“花婆婆”，壯語為“布伢”，她專為人們賜花送子，花婆婆賜紅花生男孩，賜白花就生女孩。以致如今，壯族人仍在家中擺放花婆的神位進行供奉。故事起于花界，歸于花界，也發(fā)展了人間的故事。劇中的“布壯”“達棉”就是花婆婆花園里最美麗的兩朵紅花、白花，從花界來到人間，故事也從這里開始。

廣西民族元素語匯如何提煉呈現(xiàn)，又有什么不同于其他傳統(tǒng)舞劇的創(chuàng)新？這些都是我觀看舞劇過程中不可控制的期待。我便懷揣對花婆婆神話的美好期待奔向劇場。

該劇的編劇是馮雙白老師，國家一級編劇。他曾為我們廣西撰寫了舞劇《媽勒訪天邊》的劇本，正逢廣西壯族自治區(qū)成立60周年大慶之際，馮老師又為廣西寫了第二個壯族舞劇劇本，取材于壯族民間傳說，意在描繪一個充滿想象的花界和一個充滿愛意的人間，展現(xiàn)壯族人民的真情真善真美，表現(xiàn)生命周而復始的主題。

首先，舞劇的序和尾表現(xiàn)花界，上篇下篇表現(xiàn)人間。序中佟導在編創(chuàng)時去繁化簡，限制在以“姆六甲”為圓心展開的圓形中發(fā)展，在全息投影的后區(qū)，演員身著肉色體操服，用現(xiàn)代語匯的身體構成一個整體塑造花的形象，如夢如幻。上篇下篇大量從廣西民族舞蹈中提取元素，形成了“打谷”“打礱”“采花”“祭祀”“求藥”的片段。其中“打谷”和“打礱”都是壯族稻作文化的產(chǎn)物，編導將目光投放在壯族人民的日常生產(chǎn)生活方式上，舞者們歡快地揮舞著稻谷、擊打著長竹竿，表現(xiàn)著編導對這個民族骨子里對生活的樂觀態(tài)度之贊賞，這種民族感染力也傳遞到了觀眾眼中。且在“祭祀”片段中，將毛南族的儺舞、壯族的巫舞、師公舞、京族的天燈舞等極具特色的儀式性舞蹈結合到一起，在“求藥”片段中，將廣西各個少數(shù)民族的特色民間舞蹈濃縮呈現(xiàn)，這也有了一定的意義，各民族大團結的景象呈現(xiàn)眼前。這些帶有傳統(tǒng)文化色彩和地域色彩的舞蹈語言讓了解廣西生活文化的人倍感親切，在營造一個幸福歡樂的壯族人間的同時，編導運用多種方式劃分舞臺空間，雙線敘述了“布壯”“達棉”的感情。編導在舞劇動作語匯的選擇上并不單一，且做出了大膽融合的嘗試。

其次，劉科棟老師在舞美燈光的設計上可謂是有民族傳統(tǒng)的味道，而又不局限于民族。銅鼓、山水等作為廣西的符號，經(jīng)常用于舞臺設計之中。在“祭祀”片段中，舞臺祭桌上方降下一面銅鼓，以往用的銅鼓都非常實非常具象，而此次采用的銅鼓是分成了三個部分，祭祀時三片交錯在一起顯現(xiàn)出一個鏤空的銅鼓形象，“達棉”的蓮花燈舞動時，燈光將“達棉”的影子投射到銅鼓上面，也營造出一種神秘的祭祀氛圍。當“達棉”被“蜘蛛”控制發(fā)瘋之時，銅鼓一分為三，完整到分裂、善良到黑化，也與情節(jié)一一呼應，形成了內心空間與舞臺空間、戲劇空間的吻合。序和尾聲舞美有一個玻璃碎片式的設計，在“達棉”與“蜘蛛”對峙時，LED屏幕的畫面選擇上也呈現(xiàn)了很多現(xiàn)代化的元素，這都給一部民族舞劇擴展了更多有想象、有層次、有意境的空間，虛虛實實，讓人在花界和人間兩個空間切換自如。

但是仍有讓人覺得不滿足的地方。第一，舞劇的構成要素是故事、情節(jié)、人物、矛盾沖突，這次在劇中塑造“布壯”“達棉”的形象之外，還加入了“幽靈蜘蛛”反面角色，編導意在塑造一個既獨立又虛化的蜘蛛形象，隱喻“達棉”內心陰暗的欲望來表現(xiàn)整個舞劇的矛盾沖突。在舞劇的前半段大量運用電影中蒙太奇的手法，在“序”“打谷”“打礱”轉場時，舞臺前區(qū)的“蜘蛛”從下場口到上場口的橫線動作，編導想營造出兩個空間，來表現(xiàn)一種蜘蛛對人間生活的向往，以及對歡樂與愛的嫉妒。但單一的處理方式讓“蜘蛛”在前半段出現(xiàn)的太過突兀，且下篇中“蜘蛛”始終掩蓋在群演的場景之中，且動作很少，且直接介入到人物之間的關系中去，“達棉”也始終表現(xiàn)得很善良，并沒有感受到“蜘蛛”是“達棉”內心欲望，也讓觀者對這樣的矛盾沖突產(chǎn)生疑問。第二，一般在舞劇中獨雙三是起到推進劇情的作用，整個舞劇的雙三群舞段分配的不均勻，且人物關系不夠清晰，讓人覺得審美疲勞。

不管是在取材、動作語匯、舞美設計上，編導都考慮以民族的風格性為基礎，加以多元性的嘗試創(chuàng)新，清晰構建了幻想的花界和現(xiàn)實的人間，讓舞劇充滿了當代的審美氣息。

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