“夏至三庚數(shù)頭伏”，我們從小就聽到大人說，夏天來了，要數(shù)伏了，可是這數(shù)伏到底是怎么算的呢？

在中國古代，人們用天干地支的循環(huán)來記錄時(shí)間，例如今年是丁酉年，丁就是天干數(shù)，酉是地支數(shù)。古人不像咱們現(xiàn)在這樣，按照星期去計(jì)算日子，他們把每一天都用天干地支的計(jì)數(shù)方法來命名，所以就會(huì)出現(xiàn)很多庚日。在每一年的夏至過后，當(dāng)數(shù)到第三個(gè)庚日的時(shí)候，就是入伏了。

入伏，標(biāo)志著我們進(jìn)入了這一年最熱的一段時(shí)間。我們來讀一讀周邦彥的這首《蘇幕遮》，祛一祛暑熱，體會(huì)一下古代沒有空調(diào)和電扇的盛夏時(shí)節(jié)。

周邦彥是北宋后期的代表詞人，跟前人比起來，他的詞有著非常典雅繁麗的辭藻，所以時(shí)人評(píng)價(jià)他的詞“富艷精工”。周邦彥非常有才華，年輕時(shí)候?qū)戇^一篇《汴都賦》，模仿漢賦的風(fēng)格和表達(dá)方式，歌頌汴京的繁華富饒，因此深受皇帝賞識(shí)。后來他擔(dān)任過當(dāng)時(shí)掌管音樂的最高官職，創(chuàng)作了很多新的詞牌，為詞的發(fā)展做出了很多貢獻(xiàn)。

周邦彥的這首《蘇幕遮》是這個(gè)詞牌的代表作，但詞牌并非周邦彥創(chuàng)作的。“蘇幕遮”原本是指從古高昌傳來的“渾脫”舞曲。“渾脫”是“囊袋”的意思。據(jù)說，跳舞時(shí)舞者用油囊裝水，互相潑灑，唐人稱之為“潑寒胡戲”。表演者為了不使冷水澆到頭上、臉上，就戴上一種涂了油的帽子，高昌語叫“蘇幕遮”，因而樂曲和后來依曲填出的詞就被稱為《蘇幕遮》了。

在一個(gè)夏日的清晨，詞人細(xì)焚沉香，以驅(qū)散夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀在窗外歡呼著，似乎在慶祝天氣由雨轉(zhuǎn)晴，他聽到了鳥兒們?cè)谖蓍芟碌摹把哉Z”。清晨的陽光投射到荷葉上，昨夜在荷葉上停留的雨珠一下溜掉了。水面上，荷花清潤圓正，荷葉迎著晨風(fēng)，一一舉起了綠蓋。

夏天是荷花盛放的時(shí)節(jié)，荷花在中國非常常見，又生長在水中，搖曳生姿、清麗動(dòng)人，所以常常出現(xiàn)在文人的筆下。例如漢樂府中的“江南可采蓮，蓮葉何田田”，楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，還有溫庭筠的“應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵”等等。周敦頤更是對(duì)荷花愛得深切，專門寫了一篇《愛蓮說》，把荷花的亭亭玉立、卓爾不群描寫得淋漓盡致。

王國維先生認(rèn)為，周邦彥的“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”寫得極美，是“真能得荷之神理者”。且先不說詞人是不是寫出了荷花的神韻，只說這圓潤可愛的字句，就足以流傳千古。而詞人之所以能把荷花寫得如此形象逼真，正是因?yàn)樗墓枢l(xiāng)芙蓉遍地，這便引出了下半闋的思鄉(xiāng)之情。

夏日里盛放的荷花讓詞人觸景生情，想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)和兒時(shí)的伙伴，不知他們是否還記得自己。然而路途遙遠(yuǎn)，也只能在夢(mèng)中回到那片寧靜的荷塘了。周邦彥是江南錢塘人，創(chuàng)作這首詞時(shí)正客居都城汴京，也就是今天的開封。古代文人喜歡用“長安”來指代都城，所以他說“久作長安旅”，意思是自己離開家鄉(xiāng)客居京城汴京，已經(jīng)很多年了。

荷花似乎有一種魔力，總能帶給人寧靜和安適。很多很多年后，朱自清一個(gè)人徜徉在清華大學(xué)的荷塘邊，看到月色下荷花翩翩起舞的景象，寫下了那篇著名的《荷塘月色》。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

7月的北京或是驕陽似火，或是悶熱無比，讓人深切地體會(huì)到盛夏的來臨。暑熱讓人煩躁，但夏天也能帶給我們很多美好的事物，例如水面上清圓的荷葉，屋檐上歡叫的鳥雀，夜里留在荷葉上的宿雨，還有清晨映在雨珠上的初陽。

這些生活中很容易被忽略的美景，都是詩人體會(huì)到的美麗心情，希望你也能像個(gè)詩人一樣，擁有這樣動(dòng)人的片刻。荷花是夏季寶貴的禮物，是大自然給予我們美麗的饋贈(zèng)。如果你的城市也有荷塘，別忘了去走走看看，去之前別忘了讀幾首荷花詩，感受這個(gè)夏天帶給我們的詩意生活。

愿這首詞能在夏夜里帶給你清涼。

（本文選自《60堂美的古詩課》，為你讀詩編著，湖南文藝出版社2019年1月出版，定價(jià)58.00元，各大網(wǎng)店及店面書店均有銷售。）