韓仕清

【摘 要】 文章闡述了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，論述了新時(shí)代背景下開(kāi)展新疆大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要意義，提出了新時(shí)代開(kāi)展新疆大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的措施。應(yīng)依托國(guó)情、國(guó)史、文化及新疆的疆情，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容;充分利用新媒體拓寬愛(ài)國(guó)主義教育路徑;結(jié)合社會(huì)實(shí)踐豐富愛(ài)國(guó)主義教育形式;形成課上課下合力，增加愛(ài)國(guó)主義教育的滲透性;與實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人價(jià)值相結(jié)合，增加愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)代;新疆大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育;個(gè)人價(jià)值

一、新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵

毛澤東同志曾指出，愛(ài)國(guó)主義教育的具體內(nèi)容，是由歷史條件來(lái)決定的，不同歷史時(shí)期和不同階段就有不同的內(nèi)容。[1]習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上鄭重宣示：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@樣承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代賦予了愛(ài)國(guó)主義新的內(nèi)涵。

1、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題

習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是新時(shí)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。[2]因此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是愛(ài)國(guó)主義在奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)，它激發(fā)了中國(guó)的力量，指明了奮斗方向，動(dòng)員著全體中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

2、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)要求

新中國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷探索與實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走出了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，逐步實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越，由此中華民族迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的曙光?？梢?jiàn)，國(guó)家的命運(yùn)、黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)三者是密不可分的，只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才能找到落腳點(diǎn)，愛(ài)國(guó)主義才是真實(shí)的、鮮活的。

3、將愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)發(fā)展的偉大事業(yè)中是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo)

愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上。新時(shí)代背景下加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育主要目標(biāo)是引導(dǎo)廣大大學(xué)生自覺(jué)弘揚(yáng)踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神，不忘初心、牢記使命，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，將個(gè)人理想自覺(jué)融入民族復(fù)興之中，胸懷祖國(guó)、開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，到祖國(guó)需要的地方去奉獻(xiàn)，去建功立業(yè)，不辜負(fù)國(guó)家和人民的期望。

二、新時(shí)代背景下開(kāi)展新疆大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要意義

1、新時(shí)代我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)的重要任務(wù)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高度重視學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，強(qiáng)調(diào)要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育的全過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記在2018年的全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代新形勢(shì)，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題，我們要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中生根發(fā)芽。目前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段，正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，而大學(xué)生作為寶貴的人才資源，是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，只有加強(qiáng)其愛(ài)國(guó)情感培養(yǎng)，提高其思想政治素養(yǎng)，堅(jiān)定其政治立場(chǎng)，將其培養(yǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，才能擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重任。因此，新時(shí)代我國(guó)的高等教育必須將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿教學(xué)全過(guò)程。

2、維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的迫切需要

新疆，地處西北邊陲，是多民族聚居、多元文化傳播地區(qū)，也是“絲綢之路”的核心區(qū)，它既是我國(guó)西北部重要的安全屏障，又是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”企圖滲透我國(guó)政治，“兩面人”試圖傳播極端宗教思想，伺機(jī)破壞新疆穩(wěn)定和發(fā)展的重要戰(zhàn)略突破口。[3-4]新疆大學(xué)生人數(shù)眾多，大學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀趨于成熟，但是尚未完全成熟的階段，現(xiàn)代社會(huì)以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體已成為政治斗爭(zhēng)的重要陣地，面對(duì)潛伏的“三股勢(shì)力”、“兩面人”以及新媒體中良莠不齊的言論時(shí)，如何增強(qiáng)大學(xué)生的是非判斷力、政治鑒別力、牢牢把握大學(xué)生意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，對(duì)于新疆高校來(lái)說(shuō)緊迫而且充滿挑戰(zhàn)。因此，為實(shí)現(xiàn)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，迫切需要進(jìn)一步加強(qiáng)新疆大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。

3、充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的根本方向

新時(shí)代大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、工作都與新時(shí)代、與國(guó)家密不可分?，F(xiàn)在的大學(xué)生到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，20歲左右;到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，還不到60歲，大部分還在工作崗位上。即實(shí)現(xiàn)全面深化改革、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，新時(shí)代的大學(xué)生都將全程參與。[5-6]正如習(xí)近平總書(shū)記曾指出的，當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。即新時(shí)代大學(xué)生的一生都將與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代共進(jìn)共榮，因此沒(méi)有祖國(guó)的富強(qiáng)，就不會(huì)有個(gè)人的幸福與安寧，新時(shí)代的大學(xué)生只有將個(gè)人追求、個(gè)人理想及個(gè)人價(jià)值同國(guó)家的發(fā)展和民族的富強(qiáng)相聯(lián)系、相統(tǒng)一，才能夠獲得廣闊的施展空間，才能夠在新時(shí)代干出一番事業(yè)，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

三、新時(shí)代開(kāi)展新疆大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的措施

1、依托國(guó)情、國(guó)史、文化及新疆的疆情，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容

愛(ài)國(guó)，要建立在對(duì)自己國(guó)家歷史、文化了解和認(rèn)同的基礎(chǔ)上，即愛(ài)國(guó)首先要了解自己國(guó)家的國(guó)情、歷史和文化。國(guó)情，反映著一個(gè)國(guó)家客觀的實(shí)際情況，正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)的國(guó)情和階段性特征有助于增強(qiáng)大學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信、理論自信和道路自信，有助于激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，有助于讓愛(ài)國(guó)主義情感落地生根，從而樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的遠(yuǎn)大理想;歷史和文化凝聚著一個(gè)民族的巨大力量，自古以來(lái)，我國(guó)各族人民艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，創(chuàng)造了精彩絕倫的中國(guó)歷史和博大精深的中華文化，大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于青年從中汲取愛(ài)國(guó)主義營(yíng)養(yǎng)，有助于增強(qiáng)文化自信以及對(duì)國(guó)家未來(lái)大發(fā)展的信心。新疆，位于我國(guó)西北邊陲，是一個(gè)多民族聚集的地區(qū)，面臨著獨(dú)特的國(guó)內(nèi)、國(guó)際政治局面，因此新疆高校在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)必須將新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史以及自身時(shí)代特點(diǎn)作為基本出發(fā)點(diǎn)，不僅要提高學(xué)生反對(duì)分裂、反對(duì)滲透、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈意識(shí)，更需要激發(fā)學(xué)生在新疆、知新疆、愛(ài)新疆、甘愿為新疆的穩(wěn)定發(fā)展做貢獻(xiàn)的激情，同時(shí)，還需將新疆自身實(shí)際情況同我國(guó)國(guó)情、國(guó)史、文化有機(jī)結(jié)合，將其置于國(guó)家歷史發(fā)展脈絡(luò)之中，使大學(xué)生意識(shí)到新疆的跨越式發(fā)展與中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)密不可分，這樣新疆大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育才是鮮活的。具體來(lái)講，學(xué)生可通過(guò)教材、觀看新聞聯(lián)播、觀看紀(jì)錄片、參加社會(huì)實(shí)踐、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、參觀博物館、開(kāi)展主題班會(huì)等形式，增進(jìn)對(duì)中國(guó)國(guó)情、中國(guó)歷史、中華文化的了解，以及增強(qiáng)對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和自身時(shí)代特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。