紅色文化教育話語轉(zhuǎn)換的實踐進路

馬靜

【摘要】面對全球化、多元化、信息化浪潮的滲透與沖擊，紅色文化教育面臨話語語境相關(guān)性式微、話語內(nèi)容生活性不足、話語交往平等性欠缺等問題。因此，我們需要積極運用體現(xiàn)現(xiàn)實性與網(wǎng)絡(luò)化的時代話語，使紅色話語宣傳更有底氣；自覺運用體現(xiàn)微觀敘事性與通俗性的生活話語，使紅色話語富有生氣；主動運用平等互動式和情感交互式的對話話語，使紅色話語更接地氣，從而更好推動紅色文化在新時代的傳承發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】紅色文化教育 話語轉(zhuǎn)換 話語自覺 【中圖分類號】G122 【文獻標(biāo)識碼】A

隨著紅色文化賴以形成發(fā)展的社會存在的持續(xù)變化，原有的革命話語、政治話語、傳統(tǒng)話語都需要進行創(chuàng)新，紅色文化教育話語內(nèi)容和方式理應(yīng)隨著世情、國情的變化而與時俱進，如此才能更好傳承紅色文化，讓紅色文化精神永放時代光芒。

實現(xiàn)紅色文化教育話語體系轉(zhuǎn)換，應(yīng)構(gòu)筑具有內(nèi)蘊底氣的話語體系

時代話語是在傳統(tǒng)抽象、純粹、普遍的話語體系基礎(chǔ)上形成的聚焦時代主題、體現(xiàn)時代風(fēng)貌、反映時代要求的新型話語。推動紅色文化教育話語轉(zhuǎn)換，需要堅持“不忘傳統(tǒng)”與“說新話”相統(tǒng)一，構(gòu)建具有時代氣息的話語體系。為此，必須結(jié)合當(dāng)今中國偉大實踐與時代發(fā)展要求，增強紅色話語闡釋力，使話語傳播更加有底氣、有分量。

第一，要善于運用體現(xiàn)現(xiàn)實性的時代話語。紅色文化話語只有與時代同行、與現(xiàn)實社會同步，彰顯話語的“當(dāng)下時態(tài)”，才能實現(xiàn)與時代語境、教育對象的無縫對接，提升紅色文化教育的針對性與實效性。紅色文化教育者必須不斷從和平與發(fā)展的時代主題中汲取符合紅色文化精神與中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展需要的，并且能夠體現(xiàn)時代精氣神的話語、思想、理念。比如，革命歲月“砍頭不要緊，只要主義真”的話語可以轉(zhuǎn)化為致力于現(xiàn)代化強國建設(shè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)話語。新時代孕育的新表達、新話語，抒寫這個時代教育對象的思想、精神、心理等。運用富有時代特色的話語闡釋紅色文化、傳播紅色基因，能夠使紅色文化教育更有針對性。

第二，要善于運用體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的時代話語。習(xí)近平總書記使用“點贊”“蠻拼的”等網(wǎng)絡(luò)流行語，引起廣大群眾和青年的情感共鳴，彰顯了精湛的話語藝術(shù)與宣傳技巧。全媒體、智能化時代，紅色文化教育者理應(yīng)養(yǎng)成話語自覺意識，積極適應(yīng)信息化和網(wǎng)絡(luò)化社會發(fā)展要求，以開放包容的氣魄與胸懷汲取全媒體話語體系的有益材料，科學(xué)研判并系統(tǒng)分析當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語背后蘊含的政治立場、價值取向、思想觀念，找準(zhǔn)紅色話語與網(wǎng)絡(luò)流行語之間的契合點，用教育對象喜愛的話語方式宣傳紅色文化，促使教育者與教育對象之間達成“視界融合”與“意義共享”，不斷拓展紅色話語的發(fā)展空間。

實現(xiàn)紅色文化教育話語轉(zhuǎn)換，應(yīng)構(gòu)筑生動鮮活的話語體系

生活話語立足于當(dāng)下，連接著時代背景與社會歷史，更加貼近日常生活，能夠使人們在具體話語情境中進行高效的溝通與交流。推動紅色文化教育話語轉(zhuǎn)換，要求紅色教育活動必須從“抽象王國”回歸生動鮮活的現(xiàn)實世界，這就需要構(gòu)建深深扎根于社會現(xiàn)實的話語。將紅色文化宏大敘事與教育對象日常生活有機結(jié)合起來，可以推動紅色教育從宏觀敘事走向微觀敘事，促使紅色話語更有魅力、始終富有旺盛生命力。

首先，要善于從日常生活中捕捉話語資源。紅色文化教育話語既要結(jié)合現(xiàn)實世界的豐富性、實踐性與鮮活性，反映社會生活、直面現(xiàn)實問題，從生動形象、感性直觀的現(xiàn)實世界汲取思想精粹，彰顯話語的生活氣息和話語解釋現(xiàn)實世界的強大魅力，還要結(jié)合教育對象的生活進行價值構(gòu)建，使教育對象的日常生活充滿濃郁的紅色氣息，使紅色文化內(nèi)在的思想觀念、價值取向等核心元素能夠滿足教育對象的精神需求，豐富其精神世界，進而為教育對象自覺涵化紅色文化精神奠定深厚基礎(chǔ)。

其次，要善于運用微觀敘事性的生活話語。作為生活世界的主體，現(xiàn)實的個人在共同的生活實踐與生活習(xí)慣中主動傳播話語，能夠保持話語意義的有效性、通用性與連貫性。紅色文化教育話語要采取生活化的微觀敘事方式，“用生活中的事實與道理去進行闡釋和對接，用受教育者喜歡的話語方式或可接受的方式去進行宣傳”，展現(xiàn)生活敘事的多變性、靈活性、即時性和場域性。這就需要將抽象的紅色文化所內(nèi)蘊的思想觀念、價值理念、思維方式，浸潤在具有一定生活情節(jié)的紅色故事、紅色人物、紅色典籍之中，使原本理性、悠久、宏大的紅色文化通過故事、口述史、案例的話語方式變得感性、現(xiàn)實、具象，使教育對象感同身受。比如，由近百位老紅軍完成的大型口述文獻記錄片《為了可愛的中國》，為紅色文化教育的話語轉(zhuǎn)換樹立了典范。

最后，要善于運用體現(xiàn)通俗性與大眾化的生活話語。紅色文化教育要協(xié)調(diào)好理論抽象性與語言通俗化的關(guān)系，善于將少數(shù)人掌握的理論話語轉(zhuǎn)換為教育對象熟悉的、愿意聽的通俗話語。要深切關(guān)懷教育對象的生存發(fā)展與基本需求，積極構(gòu)筑與教育對象生活背景、知識水平相一致的分眾話語和分層話語。靈活使用朗朗上口、耳熟能詳?shù)目谡Z傳播紅色精神，使人人都能夠理解和認(rèn)同紅色文化、傳播和傳承紅色基因，促進紅色話語趣味性與靈活性不斷提高、話語傳播力不斷增強。

實現(xiàn)紅色文化教育話語轉(zhuǎn)換，應(yīng)構(gòu)筑接地氣的對話型話語體系

對話致力于追求教育者與教育對象在平等互動基礎(chǔ)上的精神交流與意義共享。推動紅色文化教育話語轉(zhuǎn)換，必須構(gòu)建充分發(fā)揮教育者主導(dǎo)性和教育對象主體性的對話話語體系，改變傳統(tǒng)單向的灌輸模式。通過建構(gòu)平等互動式與情感交互式的對話話語，助推話語“傳播”與“接受”之間的有效對接，促進紅色文化教育話語更接地氣、更有靈氣、更有感召力。

一是要善于運用平等互動式的對話方式。紅色文化宣傳者要在話語傳播中充分把握教育對象的異質(zhì)性、多樣性與個性化，尊重教育對象作為話語接受者的主體地位，根據(jù)教育對象的認(rèn)知水平、利益訴求、表達習(xí)慣、接受心理等因素采用多樣化語言，以便尋找無序之中的有序與差異之中的共識。紅色文化教育者還應(yīng)當(dāng)善于和勇于換位思考，積極打破與教育對象之間的身份藩籬，努力構(gòu)建與教育對象進行平等、真誠和民主交流的紅色話語空間，在互動交流中增進紅色教育的影響力與感染力。

二是要善于運用情感交互式的對話話語。有思想、有情感是人的天性。列寧說：“沒有‘人的感情，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！闭怯捎谥袊伯a(chǎn)黨積極追求真理、不斷探索真理，中國大地上才形成了融先進性、理論性和實踐性于一體的紅色文化。紅色文化是屬于我們黨自身的文化，能夠產(chǎn)生強大的情感共鳴。紅色文化教育者應(yīng)善于將積極的情感因素與紅色文化有機融合，善于用表情、肢體、語調(diào)等輔助方式和富有情感的話語內(nèi)容傳播紅色文化，通過調(diào)動和喚醒教育對象的內(nèi)在情感共鳴，使教育對象從情感的高度理解和領(lǐng)會紅色文化，切實消除對紅色文化的偏見與誤解，從而實現(xiàn)主體間的思想共鳴與心靈溝通。唯有構(gòu)建面向教育對象、交往互動式的對話話語體系，才能增強紅色文化教育話語的鮮活性、趣味性、感召性，增強紅色文化話語的底氣。

（作者為天津城建大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

【注：本文系2017年天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃高校思想政治理論課專項課題“思想政治理論課行動學(xué)習(xí)運行模式研究——以‘毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課為例”（項目編號：TJSZZX17-012）階段性成果】

【參考文獻】

①高良堅：《論紅色革命文化教育話語的當(dāng)代轉(zhuǎn)換》，《學(xué)校黨建與思想教育》，2019年第1期。

②《列寧全集》（第25卷），北京：人民出版社，1988年。

③彭國柱：《用好紅色文化 鞏固意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》，《人民論壇》，2019年第2期。