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      活躍的墳?zāi)梗焕У墓?/h1>
      2019-10-09 05:05Ami
      看世界 2019年18期
      關(guān)鍵詞:達(dá)爾希爾墓地

      Ami

      2019年6月15日,巴基斯坦奎達(dá)市,哈扎拉族民眾在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)墓園里玩?zhèn)鹘y(tǒng)的擲石子游戲“Sang Girag”?;顒?dòng)中,兩隊(duì)各出5~6人,用板球大小的光滑圓石頭輪流擲向被稱為“qarqa”的圓柱形目標(biāo),打中qarqa得一分,率先贏得10分的隊(duì)伍獲勝。

      2019年6月21日,巴基斯坦奎達(dá)市,一名佩戴傳統(tǒng)民族首飾的哈扎拉女孩。

      一個(gè)社區(qū)里,最活躍的地方竟然是埋葬有1000多人的墓地:老人帶著小孩在墓地邊上玩游戲;商販和居民在此消彼長(zhǎng)的討價(jià)還價(jià)聲中各取所需……

      這樣令人瞠目的事情,就真實(shí)發(fā)生在巴基斯坦俾路支省首府奎達(dá)的哈扎拉社區(qū)。

      奎達(dá)是巴基斯坦安全形勢(shì)最復(fù)雜的地區(qū),藏匿有羌城軍等宗教極端勢(shì)力,也曾是臭名昭著的塔利班大本營(yíng)。與此同時(shí),奎達(dá)的哈扎拉社區(qū)生活著近60萬(wàn)哈扎拉人,大部分哈扎拉人自認(rèn)為是成吉思汗的直系后代。他們的長(zhǎng)相帶有明顯的蒙古人特征:大臉盤、高顴骨、少胡須、斜眼角。

      然而,哈扎拉人卻被羌城軍、巴基斯坦塔利班等遜尼派極端組織視為“異端”和“清掃”對(duì)象,因?yàn)樗麄儙缀醵际鞘踩~派穆斯林,而且其中很多人是在20世紀(jì)90年代從阿富汗逃難而來(lái)。

      巴基斯坦國(guó)家人權(quán)委員會(huì)2018年發(fā)布報(bào)告稱,過(guò)去5年奎達(dá)共有509名哈扎拉人被殺。在制造了一起又一起的屠殺事件后,遜尼派極端組織羌城軍公開(kāi)叫囂:“要把奎達(dá)變成什葉派的墳?zāi)?。?/p>

      為遏制針對(duì)哈扎拉人的屠殺,當(dāng)局選擇在通往哈扎拉社區(qū)的各條路上筑起高墻,或設(shè)立武警駐守的哨卡,任何人想進(jìn)入都必須接受盤查。

      戒備森嚴(yán)的高墻,為哈扎拉人隔離了槍支炮彈,同時(shí)也帶走了他們的自由。

      30歲的哈扎拉族律師和人權(quán)活動(dòng)家薩達(dá)爾·薩希爾說(shuō):“我們民族被困在這里超過(guò)15年了,雖然檢查站都是為了我們的安全而設(shè)立的,但我們也被迫與其他社區(qū)隔絕了?!?/p>

      由于哈扎拉人的活動(dòng)空間被不斷壓縮,所以墓地白天是哈扎拉人的菜市場(chǎng)、公園和體育館,只有晚上才能“做回自己”。對(duì)于渴望有新作為的哈扎拉青年來(lái)說(shuō),這種被強(qiáng)行“襁褓”的生活昏暗而渾濁。部分人選擇非法途徑逃往歐洲和澳洲,所以奎達(dá)的高校中,哈扎拉學(xué)生數(shù)量也出現(xiàn)了直線式下降。

      一個(gè)多世紀(jì)以來(lái),與哈扎拉族相行相隨的恐懼和哭嚎,能在更遠(yuǎn)的海外世界煙消云散嗎?

      奎達(dá)市馬里亞巴德,來(lái)自哈扎拉社區(qū)的米爾(左)在當(dāng)?shù)匾魳?lè)學(xué)院演奏傳統(tǒng)哈扎拉樂(lè)器。

      奎達(dá)市哈扎拉鎮(zhèn),30歲的哈扎拉族律師和人權(quán)活動(dòng)家薩達(dá)爾·薩希爾展示他的手槍。薩希爾每次出門都帶著一把手槍,他把自己的信仰作為除手槍外的第二重保障。

      黃昏時(shí)分,居民走過(guò)當(dāng)?shù)匾患疑痰辍?/p>

      薩達(dá)爾·薩希爾在家中與母親共進(jìn)早餐。

      哈扎拉人的聚居社區(qū)矗立在山頂上。

      巴基斯坦奎達(dá)市,一所學(xué)校的負(fù)責(zé)人穆罕默德·阿西夫·沙希安觀看孩子們祈禱。沙希安是一名社會(huì)活動(dòng)家,致力于改善社會(huì)、提升年輕人的受教育水平。

      哈扎拉族的孩子們騎車上學(xué)。

      哈扎拉族兒童在墓地附近的蹦床上玩耍。

      奎達(dá)市馬里亞巴德,一名穿戴傳統(tǒng)服飾的哈扎拉族女孩在攤位上刺繡。

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