摘要：薩吾爾登，是流行于新疆維吾爾族自治區(qū)和靜縣蒙古族的民間舞蹈，也是蒙古族歌舞曲牌名稱。該舞通常在節(jié)日、婚禮、迎賓送客宴會等活動時表演。舞蹈場地和舞蹈人數(shù)不限，為舞蹈伴奏的樂器為托布秀爾琴。舞蹈節(jié)奏快速而熱烈，有徒手跳、持道具跳等種類。舞蹈形式有載歌載舞和對歌對舞兩種。

關(guān)鍵詞：蒙古族;舞蹈;“薩吾爾登”

薩吾爾登是新疆蒙古族男女老少人人喜愛的傳統(tǒng)舞蹈。薩吾爾登成為生存在新疆的蒙古族主要的精神娛樂生活，他們以薩吾爾登的歌舞形式贊美草原，贊美瓜果飄香的家鄉(xiāng)，抒發(fā)慶祝豐收的歡樂情緒。

一、“薩吾爾登”舞蹈的歷史淵源

蒙古族是“13世紀(jì)初年成吉思汗在建立大蒙古國過程中，以蒙古部為主體，吸收和融合聚居于漠北地區(qū)諸森林狩獵和草原游牧部落而發(fā)展起來的新的民族共同體”。自此蒙古族在鐵木真統(tǒng)帥下，騎馬揮戈，征戰(zhàn)南北。成吉思汗在率軍西征過程中先后將征地分給自己的長子術(shù)赤、次子察合臺、三子窩闊臺，并分別建立了欽察汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國及后來建立的伊兒汗國。四個汗國相隔遙遠(yuǎn)，分別統(tǒng)轄廣袤的地區(qū)，而不同的地區(qū)，其語言風(fēng)俗、生產(chǎn)力發(fā)展水平也不同。成吉思汗長子術(shù)赤統(tǒng)轄額爾斯河以西、咸海、里海以北地區(qū)，與突厥人長期混居、通婚，蒙古族人已突厥化。成吉思汗次子察合臺統(tǒng)轄天山南路到今阿姆河、錫爾河廣大地區(qū)，這里的居民主要有畏兀兒人、粟特人，信仰伊斯蘭教。蒙古族嚴(yán)守民族傳統(tǒng)文化，仍講蒙古族語。成吉思汗三子窩闊臺統(tǒng)轄額爾齊斯河上游至巴爾喀什湖以東，建都今新疆額敏縣。伊兒汗國轄境自阿姆河至地中海，北至高加索，南臨印度洋，生活在這一區(qū)域的民族以講波斯語和阿拉伯語為主，大多信仰伊斯蘭教，部分信奉基督教。從“四大汗國”的轄境來看，早在忽必烈統(tǒng)一全國，建立元朝之前，就已經(jīng)在西域建立了各自獨(dú)立的汗國。

其中察合臺汗國和窩闊臺汗國長期統(tǒng)轄新疆地區(qū)，大批蒙古族將士留在新疆，有些人從事畜牧業(yè)，有些人從事農(nóng)桑，成為新疆地區(qū)的蒙古族。薩吾爾登大概就在此時流傳于新疆地區(qū)并成為新疆蒙古族日常生活中的民間舞蹈。

二、“薩吾爾登”舞蹈的種類

薩吾爾登有以下四種：阿吉姆薩吾爾登、角日哈勒薩吾爾登、阿恰薩吾爾登、沙力戈臺克薩吾爾登。這四種薩吾爾登主要流行于新疆博爾塔拉蒙古自治州、巴音郭楞蒙古自治州等地。博爾塔拉蒙古自治州位于新疆西北部，州內(nèi)群山環(huán)抱，中間平谷，呈顛簸狀地形。這一帶群山山脊及陰坡有終年不化的積雪，境內(nèi)有河流湖泊滋潤著這一帶的土地。生活在遼闊草原地區(qū)的蒙古族百姓從事草原放牧生產(chǎn)兼事小麥、玉米等農(nóng)作物種植，過著逐水草而遷徙的帳幕生活。巴音郭楞蒙古自治州位于新疆東南部，東與吐魯番、哈密地區(qū)相連，北與昌吉、烏魯木齊、伊犁接壤，西接阿克蘇、和田，南部和東南部與西藏、甘肅、青海交界。境內(nèi)有天山、昆侖山、阿爾金山、庫魯克山，這幾座大山環(huán)繞著焉耆盆地、塔里木盆地。西部還有塔克拉瑪干大沙漠，境內(nèi)有塔里木、孔雀、開都等河流和羅布泊、博斯騰湖、臺特馬等湖泊，氣候溫暖濕潤。豐富的水資源和溫帶濕潤的氣候，使境內(nèi)有廣闊的天然牧場。生活在這一地區(qū)的蒙古族主要從事畜牧業(yè)，以盛產(chǎn)焉耆馬、茶騰羊、窮克牛招徠四面八方的客人來此駐足貿(mào)易。生存在這里的蒙古族還兼事小麥、玉米、棉花及各種瓜果的種植，其中庫爾勒香梨是深受各族喜愛的水果。

三、“薩吾爾登”藝術(shù)形式

薩吾爾登是新疆蒙古族以彈撥托布秀爾琴為伴奏的傳統(tǒng)舞蹈?！巴胁夹銧枴笔且环N木制彈撥樂器，舞蹈種類有二十幾種。舞蹈動作有：模仿蒙古族游牧狩獵生活所熟知的動物的動作，如馬、雄鷹、山羊、田鼠等;勞動動作如擠奶、套馬、耕作、馱物等;日常生活動作如照鏡、描眉、梳辮等。這些舞蹈動作是經(jīng)過民間藝術(shù)夸張了的寫實動作。表演薩吾爾登時，人們先圍坐在草地上，唱起由托布秀爾琴伴奏的歌曲：“像水浪拍著河岸一樣，苗條的少女在起舞歌唱，彈起薩吾爾登舞曲，美麗的姑娘盡情地跳吧！嗨！登登！嗨！登登！”在歌聲中，人們開始舞蹈。舞蹈沒有嚴(yán)格的程序和動作要求，人們在音樂中踩著節(jié)奏可隨情緒即興發(fā)揮。由于受生活、居住環(huán)境及服飾穿戴習(xí)慣的影響，薩吾爾登下肢動作比較簡單，主要風(fēng)格體現(xiàn)在上肢。手、腕、肩、臂的彈、壓、推、拉、揉、繞;以腰為軸的前俯后仰;肩前推則肘后頂，肩后頂則肘前推;腳慢手快，棱角分明以及每一動作雙膝始終帶彈性地屈伸顫動，這些都形成了薩吾爾登的鮮明特點。

薩吾爾登通常在“那達(dá)慕”大會及各種節(jié)日、婚禮等喜慶日子里表演?！澳沁_(dá)慕”，意為“娛樂”“游藝”，是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日集會，起源于13世紀(jì)初蒙古族首領(lǐng)舉行“忽里勒臺”大聚會之時進(jìn)行的那達(dá)慕活動，活動內(nèi)容除了摔跤、賽馬、射箭比賽之外，還有物資貿(mào)易活動和表演等內(nèi)容。蒙古族平日里以家庭為單位逐水草而遷徙，與四鄰八舍相隔距離較遠(yuǎn)，相互之間來往不頻。只有在那達(dá)慕大會上，平日很難相聚的親朋好友才能相聚在一起。每逢牛羊肥壯的夏秋季節(jié)，人們帶著各種奶酪和牛、羊肉等食品，在草地上搭帳篷，熬茶煮肉，歡歌歡舞。薩吾爾登就在這種場合中進(jìn)行表演，是新疆牧區(qū)蒙古族人民喜聞樂見的歌舞表演形式。

作者簡介：烏日圖，杜爾伯特蒙古族自治縣蒙古族歌舞團(tuán)。