石和平

延安時期，見證了以毛澤東為核心的共產黨人為了實現(xiàn)民族獨立和人民解放，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線偉大旗幟，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，建立了模范的抗日民主根據(jù)地，培育了光照千秋的延安精神，取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。

一、不忘初心——理想信念之心

延安時期，中國共產黨人的初心和使命意識，充分體現(xiàn)在對時代特征和革命任務的認知上，集中體現(xiàn)在實現(xiàn)民族解放，實踐根本宗旨上。中國共產黨以自己的政治主張、堅定意志、模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，引領著奪取戰(zhàn)爭的正確方向，成為奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的民族先鋒。

在艱難困苦的延安時期，那么多共產黨員和革命者有堅定的政治信仰，有崇高的革命理想，真誠相信在中國共產黨的領導下，走全民族抗日救國的道路，走新民主主義道路，中國才有希望，才能使民族解放、國家富強、人民幸福，最終實現(xiàn)共產主義。

到延安去，那是有希望的地方。無數(shù)愛國青年在這里匯聚。延安窯洞，革命熔爐，一代新人在這里茁壯成長，并從這里走向民族解放的戰(zhàn)場，投身到偉大的民族解放事業(yè)中。

美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次訪問延安后，盛贊：“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”，是“興國之光”。

1936年12月12日，張學良、楊虎城為了達到勸解蔣介石改變“攘外必先安內”的既定國策，停止內戰(zhàn)，一致抗日的目的，在西安發(fā)動“兵諫”。1936年12月25日，在中共中央主導下，以蔣介石接受“停止內戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”的主張而和平解決。西安事變的和平解決為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立準備了必要的前提，成為由國內戰(zhàn)爭走向抗日民族戰(zhàn)爭的轉折點。

1937年8月25日，中共中央政治局在洛川召開會議，討論制定了動員全國軍民開展民族解放戰(zhàn)爭，實現(xiàn)全面持久抗戰(zhàn)的的方針，并制定了《中國共產黨抗日救國十大綱領》。中國共產黨的全面抗戰(zhàn)路線把實行全民族抗戰(zhàn)與爭取人民民主、改善人民生活結合起來，把反對外敵入侵與推進社會進步統(tǒng)一起來，正確處理民族矛盾和階級矛盾的關系，指明了堅持長期抗戰(zhàn)，爭取最后勝利的具體途徑，為中國人民指明了方向。

二、不忘初心——實事求是之心

毛澤東同志曾說：“延安的同志們沒有一件事不是實事求是?！彪x開了實事求是，革命不能取得勝利；離開了實事求是，所謂革新的創(chuàng)造必然是盲目蠻干。沒有實事求是的精神，無法真正做到集中人民的智慧，也不能做到對革命事業(yè)負責。沒有實事求是的科學精神，批評與自我批評就達不到既團結又糾正缺點的目的。

中國社會的發(fā)展賦予中國共產黨人以新的歷史責任，迫切需要進行理論創(chuàng)新。以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的實踐相結合，產生了中國化的馬克思主義——毛澤東思想。

延安時期針對全黨開展了主要內容為“反對主觀主義、反對宗派主義、反對黨八股”的整風運動。整風運動是一次以整頓學風、黨風和文風的馬克思主義實踐教育運動。整風運動的實質就是堅持解放思想，實事求是的思想路線。

1943年7月8日，王稼祥在《解放日報》發(fā)表了《中國共產黨與中國民族解放的道路》一文。首先使用了“毛澤東思想”這個科學概念，指出“毛澤東思想就是中國的馬克思列寧主義”。

實事求是的思想路線是延安精神的精髓，也是延安整風運動最為本質的東西。延安整風運動是延安時期最能反映中國共產黨踐行解放思想、實事求是的思想路線的典范。

三、不忘初心——艱苦奮斗之心

延安時期的中國共產黨人形成了一整套優(yōu)良作風，其中艱苦奮斗是最具特色的一種作風。艱苦奮斗是一種工作作風、生活作風，更是一種政治品格、精神狀態(tài)，實際上是一種不畏艱險，積極進取，勤儉創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)圖強的偉大精神，是中國共產黨的政治本色。

中國共產黨是靠艱苦奮斗起家的，黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷壯大的。南泥灣精神是自力更生、艱苦奮斗的典范。

1940年，面對延安軍民幾乎沒有生活必須品經濟異常困難局面，毛澤東提出“自己動手，豐衣足食”的號召，一場轟轟烈烈的大生產自救運動在邊區(qū)開展開來。邊區(qū)留守兵團成為大生產運動的主力軍，最典型的是一二○師的三五九旅執(zhí)行“屯田政策”，1941年糧食產量就達到自給自足，1943年邊區(qū)的困難局面得到了根本性改變。

毛澤東的警衛(wèi)員顧昌華回憶：“主席的生活很簡單。在延安住的窯洞是辦公室兼臥室，睡的是一張木板床，室內有一張辦公桌，一把舊椅子，洗臉用的是一個普通的瓷盆，洗衣洗澡用的是一個木盆，墻上挖了許多方洞，作書架用。主席在楊家?guī)X住的小院子里有個葡萄架，葡萄架下邊是用舊磚支的石板桌，石桌周圍有幾塊石頭當?shù)首佑谩Ｖ飨ぷ骼哿?，就到葡萄架下休息一下，有時身體不舒服就在那里曬幾分鐘太陽。主席用的煤油燈是用罐頭盒或玻璃盒制作的。主席常常是一張紙用鉛筆寫了再用蘸水筆寫，最后再用毛筆寫。為了節(jié)省紙張，主席有時候就在信件的空白處寫批示，信封也是用舊報紙糊的，蘸水筆的筆尖是用竹子削制，筆桿是用牛筋樹條制作的?！?/p>

四、不忘初心——為民奉獻之心

延安時期，從制定路線方針政策到具體實踐，從政權機關到基層組織，從黨的領袖到普通戰(zhàn)士，始終面向群眾，服務群眾，樹立了“為民謀利”、“人民救星”的光輝典范。延安時期執(zhí)政經驗告訴我們：得民心者得天下，失民心者失天下，人民是我們黨的生命之根、力量之源、勝利之本。

共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。毛澤東在《紀念白求恩》、《為人民服務》中，對為人民服務作了精辟的論述。在黨的七大上，毛澤東又把“全心全意為人民服務”規(guī)定為黨的根本宗旨和共產黨人言行的出發(fā)點和歸宿。

1946年，美國紐約《先鋒論壇報》記者斯蒂爾訪問延安后深有感觸地說：在延安的訪問中，我體味到共產黨人常說的“為人民服務”，在延安我所眼見的各種具體事實，我認為這是貨真價實的。

陳嘉庚訪問延安后感言，“假如更多的人像中國共產黨這樣克勤克儉，興利除弊，一心為人民的利益而奮斗，我們中華民族一定會成為世界第一強國；以至于連美國軍事考察組的成員無法不為延安中共的一代新風所感動?！?/p>

五、不忘初心——廉潔自律之心

延安時期，中國共產黨制定了一系列廉政建設的制度和規(guī)范，黨的各級領導干部處處嚴格要求自己，以身作則，用實際行動反腐倡廉，為邊區(qū)廉潔奉公之風的形成起到了模范作用。

1940年2月1日，毛澤東在延安民眾討汪大會的講演中提到：“這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財?！边@種純潔的黨風，直接推動著中國革命的勝利前進。

1942年邊區(qū)政府發(fā)布“五項規(guī)定”：（1）不急之務不舉，不急之錢不用，且須用在急務和急用上，力求合理經濟。（2）除保證供給外，其他消費概需厲行節(jié)約。要提倡勤儉樸素，避免鋪張浪費。要注意一張紙、一片布、一點燈油、一根火柴的節(jié)省，建立嚴格的審核制度。（3）集中力量于急要的經濟事業(yè)，實行經濟核算制，并加強其管理與監(jiān)督，開展反貪污浪費的斗爭。（4）愛惜民力，節(jié)約動員，不浪費一個民工，一匹民畜。（5）堅持廉潔節(jié)約作風，嚴厲反對貪污腐化現(xiàn)象。

1941年，林伯渠指出，“廉潔奉公，已成為政府人員一般具有的品質。大家可以看到，政府從人民手里拿來的每一文錢，我們都用盡一切方法，使它用在政治、經濟、文化建設和保衛(wèi)邊區(qū)的用，雖然個別的還有存在著浪費和貪污的現(xiàn)象，但是用錢少辦事多，仍然是我們工作風的主要特點之一?！?/p>

肖玉璧案是延安時期最著名的腐敗案件。肖玉璧案發(fā)后，他直接寫信給毛澤東求情，林伯渠把信轉交給毛澤東。林伯渠說：“我們統(tǒng)計，目前干部隊伍貪污腐化犯罪率達到5%，這股歪風非剎住不可。不過最后究竟怎樣處置肖玉璧，邊區(qū)政府和西北局都想聽聽您的意見，所以，我特定來請示?！泵珴蓶|對林伯渠說：“你記得我怎樣對待黃克功吧？這次和那次一樣，我完全擁護法院判決?！?/p>

1941年底，肖玉璧被執(zhí)行槍決，這在解放區(qū)內外引起更大反響。廣大群眾稱贊中國共產黨領導的抗日根據(jù)地是“真正保障人民民主，厲行法制的先進地區(qū)”。1942年1月5日的《解放日報》就此發(fā)表評論：“在‘廉潔政治的地面上，不容許有一個‘肖玉璧式的莠草生長！有了，就拔掉它！”

初心，彰顯理想和信念；使命，昭示奮斗與擔當。讓我們從延安時期共產黨人的初心和使命中汲取理想的力量、信念的力量、擔當?shù)牧α俊⒘疂嵉牧α?，走好新時代的長征路，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，矢志不渝地奮斗前行！