從鬼魅的神話到人間愛情

歐陽駒里

〔摘 要〕湖南花鼓戲《劉海砍樵》是湖南民族特色文化之中一朵艷麗奇葩，其通俗易懂的故事情節(jié)，載歌載舞的藝術形式深受湖南人民喜愛。此劇根據(jù)民間故事《劉海戲金蟾》改編而來，這是一個古老漢族民間傳說，來源于道家的典故。有趣的是，劉海的故事雖然發(fā)生在我國北方，但完成劉海從“神”到“人”的創(chuàng)造，卻是在湖南這片充滿人文情懷的土地上，并以廣大人民熱愛的湖南花鼓戲這一地方劇種所表現(xiàn)。

〔關鍵詞〕花鼓戲；劉?？抽?；鬼魅神話；人間愛情

湖南花鼓戲《劉?？抽浴肥呛厦褡逄厣幕幸欢淦G麗奇葩，其通俗易懂的故事情節(jié)、載歌載舞的藝術形式深受湖南人民喜愛。此劇根據(jù)民間故事《劉海戲金蟾》改編而來，這是一個古老漢族的民間傳說，來源于道家的典故。有趣的是，劉海的故事雖然發(fā)生在我國北方，但完成劉海從“神”到“人”的創(chuàng)造，卻是在湖南這片充滿人文情懷的土地上，并以廣受人民熱愛的湖南花鼓戲這一地方劇種所表現(xiàn)。

劉海，本名劉操，字昭遠，五代時人，先為遼國進士，后做了燕王丞相。劉海特別喜好談玄論道，與道士交往甚密，最后學道成仙。傳說中劉海是個仙童，前額垂著整齊的短發(fā)，騎在金蟾上，手里舞著一串錢，是傳統(tǒng)文化中的“福神”。劉海與八仙一樣，也是喜劇色彩很濃的神仙。明朝《列仙全傳》中，劉海為八仙之一，到了《八仙出處東游記傳》中，劉海的位置才被張果老頂替。關于劉海戲蟾的故事有多個版本，我們在此選取三個有代表性的故事加以闡述與分析。

一、樸素的人神愛情觀

這個版本的故事講述的是南海龍王有個女兒，名叫巧姑。有一天，她趁龍王外出時，變成了一只金色的蟾蜍在白龍?zhí)锻嫠?。忽然一條兇惡的巨蟒朝她撲來，正巧被砍柴的劉海搭救。巧姑心懷感激，依依不舍，臨走時贈給劉海一顆龍珠?；氐烬垖m，巧姑日思夜想心儀的劉海，又偷出龍宮，變出一串金錢放在潭邊，期盼著能再次遇見意中恩人。正巧的是那天正好劉海要蓋房，也來到了白龍?zhí)哆吙撤淠?。休息之時劉海來到潭邊喝水，發(fā)現(xiàn)了這串金錢，他四處打望，喊了幾聲，沒人應答，心想這是不義之財，轉身準備回家，不料那串金錢竟然叮叮咚咚響起，好像是與他開玩笑，劉海覺得有趣。這時，原來的那條巨蟒從劉海身后襲來，龍女巧姑看到一下躍出水面，跳到劉海的后背，劉海一個轉身抽出柴刀將惡蟒斬作兩段?？粗厣系男〗痼福瑒⒑７浅８屑?；于是他捧起金蟾，輕輕地對它說，“小金蟾哪小金蟾，你要是一位姑娘該多么好，我們可以結為夫妻”，然后他把金線系在金蟾身上，一邊走一邊與它玩耍。走著走著，劉海忽然感到手中的絲線變沉了，回頭一看，小金蟾變成了一個美麗漂亮的姑娘，劉海非常詫異，問她是誰？巧姑把自己的心思羞澀地告訴劉海，劉海喜出望外，高高興興地牽著巧姑回家了。

在第一個版本中，金蟾是作為龍女的化身出現(xiàn)的，它小巧玲瓏，活潑可愛，并取了一個凡間姑娘的名字“巧姑”。在這個版本的故事中，她不慕龍宮富貴生活，一心向往人間美好愛情。她對劉海充滿了感恩與愛戀之情，設金錢游戲一方面是考驗劉海的忠厚樸實，另一方面也表現(xiàn)了少女的頑皮俏麗。當她發(fā)現(xiàn)巨蟒偷襲劉海時，她勇敢地跳出來，引導劉海斬殺巨蟒，又表現(xiàn)了一種為了心上之人不畏強敵、奮不顧身的獻身精神。

劉海在這處版本中是以一個勤勞、樸實、善良、勇敢的青年樵夫形象出現(xiàn)的，這是中國傳統(tǒng)神話故事中標準的男性勞動人民形象。兩次機緣巧合地相救，奠定了兩人生死相依的感情基礎，使得劉海不由得發(fā)出“小金蟾哪小金蟾，你要是一位姑娘該多么好，我們可以結為夫妻”的感嘆，而當龍女變化成一個美麗溫順的姑娘時，也就非常自然地成就了一段人間青年男女的美好姻緣。

從這個版本故事中，大致可以概括以下幾個特點：一是具有中國古代神話“歌頌勞動”（《大禹治水》《天仙配》《田螺姑娘》）、“贊美自我犧牲的反抗精神”（《白蛇傳》）、“充滿浪漫主義色彩”（《張生煮海》《梁?；罚┑墓残蕴卣?。二是故事情節(jié)比較簡單，人物具有一定的典型性，善惡分明；但人物線條單一，矛盾沖突不夠激烈。三是表現(xiàn)了中國古代勞動人民樸素的人生觀和愛情觀。在這里沒有門當戶對才子佳人，更多的是通過勤勞樸實、人心向善的本性獲得美好愛情生活。四是體現(xiàn)一種“從仙界到凡間”的樂觀主義思想。

二、“避世脫俗”的出家思想

這是一個流傳在西安戶縣的民間故事。劉海與雙目失明的老母一起生活。一天，劉?？巢窕丶?，在村西三角泉邊遇到一只三只腳的金蟾。從此，劉海每次砍柴回家都能與它相遇，并與它戲耍一番。年復一年，日復一日。有一天，劉海下山，被一女子攔住，自稱名叫梅姑，從小看劉?？巢?，見他勤勞樸實，有意與他下山成親。開始劉海自覺家境貧寒，怕委屈了梅姑；但梅姑心意已決，劉海回家與母親商量后，最終答應梅姑與之成為夫妻?；楹蠓蚱薅讼嘤H相愛。一日，劉海又來到橋邊，想把自己的高興之事告訴金蟾；不料不見金蟾，只見一跛腳道人叫住他，告訴他梅姑是狐貍精變成，劉海不信；跛腳道人言道：“你若不信回家就裝肚子痛，要她給你寶珠，你把珠子吞下便知道了?！眲⒑Ｂ牶笥X得奇怪，回家就按道人去做。梅姑看出破綻，告訴劉海，道人是金蟾所變，修得五百年道行，想要奪取自己的寶珠，破壞我們的美好婚姻。劉海一聽怒火萬丈，提起斧子就要去找金蟾算帳。梅姑連忙攔住他，將寶珠交給他，同時在他耳邊囑咐幾句。劉海手拿寶珠來到橋邊，金蟾一看就要搶奪，劉海按梅姑的交代左右各轉十八圈，金蟾渾身哆嗦，吐出仙丹，劉海隨即將仙丹吞進肚里，金蟾失去仙丹，只得依附于劉海，劉海就讓它吐出金錢來救濟窮人。從此，劉海得了仙道便開始云游四方。現(xiàn)在戶縣曲抱村西邊還保留著劉海廟和金蟾吐丹的“吐丹橋”“金蟾池”等遺跡。

第二個版本故事較之第一個版本故事有了較大的變化。一是金蟾這個形象由善變惡，由活潑可愛的“小金蟾”變成了陰險可憎的“三足金蟾”，其人物本質變成了破壞劉海美滿愛情生活的邪惡化身。二是梅姑仙女身份的變化，由金蟾改變?yōu)楹偩?，更加突出了女性的嬌柔靈巧、嫵媚動人。三是隨著人物形象的增加，故事情節(jié)比第一個版本有所加強，增加了矛盾沖突和場景的戲劇性，使故事跌宕起伏。四是劉海有普通人變成了一個有“仙根”之氣的人。他與梅姑的愛情故事最后演變成眾妖之間為了“得道成仙”的爭斗，當他勝利后，便不再留戀凡間，而是云游傳道去了。原本充滿浪漫情懷的美好愛情受到了極大的傷害。這個版本的故事出現(xiàn)了前后矛盾的思想，前半部分是歌頌愛情，而后面則變成了另一種“避世脫俗”的出家思想，劉海與梅姑也由于脫離了人的情感、血肉和溫度而不再具有原來的藝術感染力。

二、美好的人文情懷

北宋時期，“劉?？抽浴钡膫髡f在湖南常德廣為流傳，并成為了今天我們看到的主要版本。相傳劉海母子住在常德城武陵區(qū)絲瓜井旁，劉海勤勞孝順，天天上山砍柴維持家計。大山之中住著一只多年修煉的狐貍，煉成寶珠一顆，修得半仙之體。但是，她不愛仙山愛凡間，見劉海為人忠厚老實，便取名胡秀英，要與他結為百年之好。劉海幾番推辭后，見胡秀英情真意切，最終答應與之成婚。城中心的雞鵝巷有個小廟，廟里有十八個羅漢，其中十羅漢也就是金蟾精也在暗中修煉，煉得一串金錢，也有半仙之體，見胡秀英和劉海成婚，便起了歹心，通過欺騙奪得胡的寶珠欲成仙升天。劉海得知真情后，在斧頭神和眾姐妹的幫助下，奪回了寶珠。從此，夫妻二人男耕女織過上了幸福生活。今天在常德還能找到傳說中的絲瓜井，傳說中劉海大戰(zhàn)十羅漢的“劉海廟”已損毀。

第三個版本故事是與現(xiàn)在舞臺上所演出的湖南花鼓戲《劉海戲金蟾》內容最為接近的版本。其特點是還原了第一個版本故事的主題——歌頌了劉海和胡秀英的美好愛情。在這個版本中，胡秀英與石羅漢的爭斗，不是為了成仙，而是為了做人，劉海為了幫助自己的妻子，保護自己的家庭與石羅漢進行“人神爭斗”，這與第二個版本中劉海云游四方有著本質的區(qū)別。另外，故事從人物設置和情節(jié)處理方面也有較大的發(fā)展，首先是增加了眾狐貍、眾金蟾和斧頭神角色，這就為后來的戲曲舞臺提供了更多的藝術表現(xiàn)形式，特別是在群體舞蹈和打斗場景中有了更多的表現(xiàn)空間。其次是胡秀英的“逼嫁”、石羅漢的“搶珠”、劉海的“奪珠”等情節(jié)的設置，也為戲曲舞臺提供了藝術創(chuàng)作的情節(jié)基礎。

中華人民共和國成立前，全國大致五個省有這個劇目的記載，湖南多地農村土臺戲班演過此劇。在長沙地區(qū)，全本叫《二仙傳道》《天平山》或《大砍樵》，長沙版本的劉海生來有半仙之體，以砍樵為生。山中有金蟾、石羅漢、九尾狐貍三怪，各有500年的道行，都想吞噬劉海湊成千年道行成仙；狐貍精裝扮成胡秀英迷惑劉海成親，石羅漢心生嫉妒，指使劉海巧吞狐貍精的寶珠。而狐貍精則指使劉海劈開石羅漢的頭，取出七個金錢，并用金錢鉤出金蟾。結果三個妖怪均告失敗，劉海反倒成了神仙，故民間有“湊劉海成仙”的諺語。在這些演出的版本中，胡秀英化的是一張陰陽臉。衡陽地區(qū)演出的版本叫《劉海戲蟾》，由衡陽的馬燈班子搬演，屬鬼怪戲。

一九五二年花鼓戲前輩藝術家何冬保與劇作家陳北方對《劉海戲金蟾》的劇本加以整理改編，將劉海的扮相進行了改變，原來的裝扮為丑扮，臉上畫有一個青蛙圖形，新的劉海形象改成俊扮，漂亮健康，動作粗獷豪放，去掉了以前丑行表演的矮步等，胡秀英也將原來的半邊臉的狐貍形象去掉，改成了俊扮花旦造型，手中的道具由手帕換成羽毛折扇，使其既有神怪的仙氣又有村姑的野氣；同時將原來表演上過于生活化的砍柴、捆柴、上坡、過坎、穿林等動作舞蹈化、音樂化，更具戲曲美?？傮w上淡化了妖界氣，強化了人間氣，此劇參加第一屆全國戲曲觀摩演出，何冬保飾劉海，肖重珪飾胡秀英，獲劇目二等獎，表演三等獎。從此，湖南花鼓戲《劉?？抽浴烦蔀榫哂腥珖绊懙暮系胤綉虼韯∧浚驳於怂谥袊鴳蚯枧_上的歷史地位。

從全本大戲《劉海戲蟾》到折子小戲《劉?？抽浴返母木?，完成的不僅僅是對一個戲的加工提煉，更是一種地域文化和人文精神的喚醒與體現(xiàn)。湖南人自古就有“吃得苦，霸得蠻，敢為天下先”和封建禮教意識淡薄、崇尚個性自由的人文精神。樵夫劉海和狐仙胡秀英身上勤勞、善良、樸實、孝順的美德和不懼邪惡，勇于斗爭的精神，是湖湘文化的重要組成部分。同時，《劉海砍樵》的改編也表達了湖南農民樸素純真的愛情觀，花前月下、才子佳人不是他們所追求的理想愛情，門當戶對、郎才女貌也不是他們所憧憬的愛情生活。他們愛美，但更愛踏踏實實會過日子的“美”與“德”。這是典型的農民思想情懷，充滿了鮮活的生命力，具備很高的文學藝術價值和歷史文化價值。