陳煙橋的藝術(shù)之路

曹瀟月

〔摘 要〕作為中國現(xiàn)代著名的版畫大師陳煙橋，他的版畫作品博采眾長，獨樹一幟，具有強烈的個人特色，不僅現(xiàn)實主義色彩濃重，而且畫面上充滿了力之美，可以說是內(nèi)涵性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。本文將根據(jù)他的個人成長經(jīng)歷及其作品分析來研究他的藝術(shù)特色，走進他的藝術(shù)世界。

〔關(guān)鍵詞〕陳煙橋；版畫；藝術(shù)特色

一、陳煙橋的成長史

（一）刻苦求學(xué)，投入黨的懷抱？1912年1月4日，一個偉大的藝術(shù)家出生了，陳煙橋出生于廣東省東莞縣（今東莞市）一個美麗的小村子。他的父母是客家人群中普通的一家子，陳煙橋是家中的老大。陳煙橋父親叫陳永發(fā)，母親陳萬氏。在美麗的環(huán)境和濃厚的興教重文的氛圍下，陳煙橋年少時就對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣并且堅持作畫，對美術(shù)極其熱愛，并且打下了堅實的美術(shù)基礎(chǔ)。

1917年到1923年，陳煙橋在離家數(shù)百米遠的“廣培學(xué)?！本妥x，這個學(xué)校開設(shè)的也不是傳統(tǒng)的四書五經(jīng)，而是采用《共和國教科書》為根據(jù)，分為很多科目。盧溝橋事變后，學(xué)生們掀起了抗日的熱潮，陳煙橋投身其中，因為很優(yōu)秀所以成為核心。他的同學(xué)管夢菊是共產(chǎn)黨地下黨員，和陳煙橋多次談?wù)摰降叵鹿伯a(chǎn)黨的諸多活動。有一次管夢菊想請陳煙橋幫忙繪制宣傳材料，共產(chǎn)黨想讓陳煙橋繪制油印畫刊，好向工人們宣傳抗日救亡圖存。陳煙橋同意了，他還專門尋了一處隱秘的地方以避免搜查。后來，陳煙橋交了入黨申請書，成為一名黨員，在他的努力下，宣傳抗日救亡的《民眾畫報》一直起著積極作用。

（二）魯迅教誨？在中華藝大求學(xué)的時候，魯迅先生對陳煙橋的影響很大。當(dāng)時魯迅早已經(jīng)關(guān)注木刻，并且有了提倡木刻的想法。魯迅倡導(dǎo)木刻，很注重樹立新的美術(shù)觀念。魯迅認為，當(dāng)革命之時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦。要想通過木刻的創(chuàng)作與傳播將木刻家的個人作品變成社會活動，就要有一支核心畫家隊伍。有魯迅先生在前面引領(lǐng)大家，新型木刻運動大力開展，成為“美術(shù)革命”其中的一個高潮。陳煙橋成長為木刻運動高潮中一支新秀。當(dāng)時社會上慢慢地興起了很多木刻組織。魯迅先生很支持，經(jīng)常幫忙組織活動，還給予經(jīng)濟上的鼓勵。據(jù)統(tǒng)計，魯迅給新木刻運動的青年們寫的信多達160封，從中可以看到魯迅的強大凝聚力。魯迅先生在這些喜愛版畫的青年們心中的地位十分崇高，陳煙橋也不例外。兩人用信件交流很是頻繁，魯迅會對陳煙橋的版畫耐心的提出意見。陳煙橋的前期作品，充分地得到了魯迅的鼓勵和批評。1933年底，陳煙橋成為魯迅的得力助手，幫助征集作品，策劃在巴黎的名為“革命的中國之新藝術(shù)”新木刻作品展。陳煙橋幫助魯迅的同時，也有分別是《某女工》《天災(zāi)》《受傷者的吶喊》《投宿》等四幅作品參加。陳煙橋就是這樣一個沉浸在新文化浪潮中的木刻少年，這些木刻青年匯聚成一股震撼整個中國美術(shù)界的力量，他們肩負著自己的使命，在激流中奮進。

（三）中華人民共和國成立后？陳煙橋于先是參與創(chuàng)建了廣西藝專美術(shù)系，被任命為該系主任。1962年以后又擔(dān)任廣西藝術(shù)學(xué)院副院長。1963年3月29日陳煙橋發(fā)表了“雅與俗”大辯論，在藝術(shù)界引起了激烈的爭論，有好有壞?！拔母铩睍r期，陳煙橋遭遇劫難，他成了廣西壯族自治區(qū)“大批判”的主要對象之一，被冤枉，被打成“走資派”“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，長期被關(guān)進“牛棚”。每天接受勞動改造，只能換每餐五分錢青菜的“營養(yǎng)”。后來身體跨了，病痛纏身。1970年12月28日，陳煙橋被迫致死，享年五十九歲。雖然后來終被平反，這真是版畫界的一大遺憾。

二、陳煙橋版畫作品賞析

陳煙橋的作品大多是反映勞苦大眾生活的，比如《拾煤渣的人》《耕耘》。陳煙橋的這些木刻作品表現(xiàn)的對象都是中國當(dāng)時的勞苦大眾，刻畫的都是他們現(xiàn)實中的遭遇和不幸。在這些作品里，大多是當(dāng)時窮苦人的群像，經(jīng)常是眾多低頭嘆息的市民和深陷貧困的農(nóng)民，刻畫的是他們的掙扎和不甘。陳煙橋反映的是那個時候的中國，反映了他為人民著想的心情。

（一）《失望之群》？《失望之群》是一幅里程碑式的作品，是陳煙橋第一幅以陰線刻技法創(chuàng)作的版畫創(chuàng)作，畫面上畫了表情凝重、神情絕望的窮苦人。陳煙橋用細致精妙的刀法刻出他們臉上深深的皺紋，來表現(xiàn)他們的窮困潦倒的困境。他覺得用陰線技法比較能表現(xiàn)出他們的絕望和悲痛，表現(xiàn)激烈的內(nèi)心世界。但是因為是第一次陰線刻，他自己并不是很滿意，緊接著他又創(chuàng)作了《失望的人們》?！妒娜藗儭芬彩怯藐幘€刻技法，畫面十分震撼人心。畫面中的人們垂頭喪氣，前排的三個人都低著頭，右邊是一個滿臉滄桑的老媽媽。據(jù)說，這個老媽媽的形象是陳煙橋以自己的祖母為原型創(chuàng)作的形象，是為了紀(jì)念祖母。中間是一位老翁，看上去很無力的樣子。在后排的五個人中，有兩個人形成了鮮明的對比，一個人的眼睛只剩下了兩個小白點，另外一個瞪大了眼睛，兩人的神情形成了鮮明的對比，是充滿信心還是已經(jīng)絕望呢？這幅作品表現(xiàn)出了掙扎的心理過程，本該生活鮮明的人怎么如此絕望，揭示了當(dāng)時社會的黑暗和政府的無能。

（二）《天災(zāi)》？這幅作品的主角是倆人物，一個男人仰面朝天已經(jīng)死去，死不瞑目；一個是附著身體神情悲痛的婦女，她雙手掩著口鼻，面對著地面上因為瘟疫而死亡的親人尸體，眼睛真愣愣的發(fā)呆，仿佛哭干了眼淚。背景還有人在拖拉地上的尸體，最前面還有一個婦女急急忙忙地拖著自己的小孩遠離這種人間悲劇，整個畫面營造出了一種悲愴的氣氛。自然災(zāi)害帶來的慘痛經(jīng)歷，讓陳煙橋內(nèi)心發(fā)出悲愴的共鳴，通過自己構(gòu)思，創(chuàng)作出這幅杰作。他牢牢和人民綁在一起的內(nèi)心備受煎熬，身為中華民族藝術(shù)家的他十分擔(dān)憂。

（三）《耕耘》？陳煙橋雖然在上海等大城市生活多年，但是對農(nóng)民的悲喜與辛勞仍一往情深。這幅作品是他本人最喜歡的作品之一，也許是因為陳煙橋的祖先三代是農(nóng)民。陳煙橋就此題材創(chuàng)作過兩幅，主要人物相同，在構(gòu)圖上略有變化，在此也可以看出他嚴謹認真的創(chuàng)作態(tài)度。這兩幅畫基本上是用大小三棱刀刻成的，用筆自由靈活，形象樸實而富有朝氣，整個畫面顯得生活化和泥土氣。很平常的一幕在陳煙橋的手下顯得如此的不平凡，深入去看就會被畫面散發(fā)的內(nèi)在美所吸引，久久不能忘懷。

三、陳煙橋藝術(shù)特色

（一）現(xiàn)實主義色彩濃重？陳煙橋的作品畫面樸素，真真切切?，F(xiàn)實主義主要是在作品中體現(xiàn)生活中真切發(fā)生的事情，對現(xiàn)實生活做出的一種精確的刻畫，并且給出自己的看法。陳煙橋在那個年代耳濡目染，他創(chuàng)作的想法都是自己的所見，所以刻出來的形象相當(dāng)震撼。我國傳統(tǒng)木刻法與西方木刻法的有機結(jié)合。新文化運動時期，在魯迅先生的提議和倡導(dǎo)下，我國出現(xiàn)了新興版畫，其在西方版畫的影響下，以傳統(tǒng)木刻為基礎(chǔ)，采用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法和寫實的手法，使得版畫創(chuàng)作者以其極大的熱情表現(xiàn)人們的現(xiàn)實生活。

（二）畫面上充滿“力之美”？陳煙橋的“力之美”，是和木刻上的純粹、強烈分化的特點一致的，它們構(gòu)成了木刻和其他直接繪畫不相同的藝術(shù)語言。他之所以作品給人留下深刻的印象，就在于他能夠充分掌握刻刀與木板的性能，運用木刻特有的藝術(shù)語言，表達自己的藝術(shù)志向。像他的木刻作品《耕耘》，畫面上的木刻痕跡相當(dāng)強烈有力，震撼人心，仿佛這種農(nóng)作的景象歷歷在目，用刀十分自如，形象質(zhì)樸富有泥土氣。陳煙橋以多種多樣的刀法，鮮明強烈的黑白對比，樸素典雅的色調(diào)，在畫面上產(chǎn)生不同于其他繪畫的藝術(shù)效果，給人以不同的美感享受。

（三）內(nèi)涵性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一？藝術(shù)作品中的內(nèi)容決定形式，而形式又會在一定程度上反作用于內(nèi)容，所以刀刻這種簡單的形式?jīng)Q定了版畫簡單、精煉的創(chuàng)作內(nèi)容。陳煙橋創(chuàng)作的時候，一般選仔細觀察某個局部細節(jié)的特點，最后用自己的藝術(shù)語言加以描繪。他的每一幅畫都是藝術(shù)性和本人思想的完美結(jié)合，凝結(jié)了陳煙橋的很多精力和構(gòu)思的藝術(shù)形式。只有像陳煙橋這樣創(chuàng)作，我們才能讓讀者在欣賞的過程中悟出畫家想要表達的東西。

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