從社會學視角談貝多芬

湛頻潔

[摘要]貝多芬這位古典時期的作曲家，在他的音樂中無不滲透著英雄性交響性和哲學性，而要想通透理解貝多芬及其作品，想必音樂外部的研究和音樂內部的研究是具有同等重要意義的。文章僅就從外部研究這個社會學的視角初略地來探究這位偉大的作曲家。

[關鍵詞]貝多芬;社會學;外部研究

[中圖分類號]J605[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2019）10-0106-02

路德維?！し病へ惗喾遥↙udwig van Beethoven，1770年12月16日-1827年3月26日），出生于德國波恩，維也納古典樂派代表人物之一，是一位集古典之大成開浪漫之先河的偉大的音樂家和作曲家。他的音樂中無不滲透著英雄性和交響性以及哲學性，相信這些特征都與其時代締造的作曲家身份感的成熟是絕對不可分割的。[1]這是因為，很難想象一個被受雇被牽制被束縛的貝多芬怎能依照自己的心愿目的去完成一部部流芳百世的作品。所以，要想通透理解貝多芬及其作品，想必音樂外部的研究和音樂內部的研究是具有同等重要性的，并且對于外部研究能夠更加全面綜合客觀去了解和分析。

一、社會學的概念

對音樂的內部研究指的是對音樂本身，如旋律和聲曲式結構等的音樂作品分析，而音樂的外部研究則指的是從社會學的角度對貝多芬去做解釋和研究，以此可以做到更加全方位多視角地去理解作曲家的創(chuàng)作內涵。簡單說來，社會學指的就是社會在不斷演進的過程中對個人態(tài)度與行為的影響，以及人們又是如何反過來治理規(guī)劃和塑造社會的，也就是說社會在一步步演進，社會中的人也在隨之一步步演進。

二、作曲家身份演進的進程

（一）中世紀

中世紀（middle ages）從公元5世紀到公元15世紀，它是一個漫長的歷史時期，這個時期由于天主教對人民思想的禁錮，造成科技和生產力的發(fā)展停滯不前，人民生活在一個毫無希望的社會中，歐洲的文明史在這一階段是一個非常緩慢的時期。歷史學家們對處于黑暗時期的中世紀多是持有負面觀點的。中世紀那無盡的戰(zhàn)爭、饑荒、瘟疫等等無處不在，我們可以從史料中得知中世紀無論從哪方面都是一個極其灰暗的年代，更別提藝術或者是作曲家了，幾乎無從查證，都是屬于匿名型的作曲家，他們沒有任何的自我身份，更沒有任何的社會地位，只能在毫無保障的社會中自生自滅，毫無希望可言，可以看到當時的音樂也只是極其單調乏味的。[2]

（二）文藝復興時期

文藝復興（renaissance）從15世紀到17世紀，相對于中世紀來說它是一個短小精悍的革命性的歷史時期，由于三大思想的解放運動使得整個社會的文化藝術漸漸開始復蘇，人們逐漸改變了以往對現實生活那種悲觀絕望的態(tài)度，開始追求世俗中人生的樂趣，產生了一系列反封建的新文化運動，在這個以人為中心的價值觀世界里，人們開始萌生了積極樂觀的思想并漸漸付諸行為上，人們開始追求自由的思想運動不斷在上演著，所以在這個時期的作曲家們也開始依附于那些背景雄厚堅實的主子們，盡量去順從和迎合他們，以至于能夠衣食無憂地去鉆研自己的創(chuàng)作。

（三）巴洛克時期

巴洛克（baroque）是一種代表歐洲文化的典型藝術風格，16世紀下半葉在意大利發(fā)起，17世紀開始普遍盛行，音樂上的巴洛克僅僅是從1600年到1750年，它脫胎于文藝復興時期的藝術形成，但是卻有著自己獨特的風格。[3]眾所周知巴洛克時期見證了一代音樂大師的誕生，如偉大的巴赫家族，但是如此偉大而龐大的音樂氏族依然也沒能擺脫依附這個宿命，從歷史資料記載這個時期的音樂家們依然是雇傭和仆從的關系，在巴洛克音樂中最重要的特點就是通奏低音，整個社會的活躍和開放也使得作曲家們筆下的旋律有了律動性，開放性，具有了表現力，體裁也開始更加豐富多彩，開拓了許多新的音樂表現形式，這都為后來更為成熟的作曲家和作品打下了不可小覷的基礎。（四）古典時期

古典時期（classicism ages）大約在1750年到1827年，這個時期的社會相對穩(wěn)定，漸漸開始走向繁榮，海頓和莫扎特在這一時期是絕對的佼佼者，涌現了大量的優(yōu)秀傳世之作，特別是對少年時代的貝多芬給予了非常直接的影響，貝多芬曾經稱呼海頓為海頓爸爸。從故鄉(xiāng)波恩去到維也納之后，這片土壤就吸引了他，維也納人民需要貝多芬，貝多芬也需要這樣的觀眾，因此貝多芬自此就再也沒有回去過自己的故鄉(xiāng)，在這里自由地開始了自己的創(chuàng)作生涯。

（五）18、19世紀

進入到這個時期后，也就是貝多芬真正盛年時期所處的年代，在這個階段，歷史的演進發(fā)展便逐步給予了最為寬松的社會環(huán)境，自然而然形成了一個自由型的作曲家。在這個時候，不僅可以追求自由，而且形成了真正意義上的自由，這期間作曲家的身份和地位在西方文化的演進中逐漸成型，直到貝多芬時代的到來便產生了基本的確立。[4]我們都知道：1815年以后隨著宮廷貴族們財富的一步步蒸發(fā)，通貨膨脹和戰(zhàn)后蕭條使得自費觀眾的支持對一場音樂會就顯得格外的重要，觀眾欣賞完音樂會后被作品深深打動，便產生了對知識和感情的進一步需要，以致少量的演出已經不能讓他們得到滿足，而隨后到來的時代漸漸實現了這些公眾的愿望，非常重要且又寶貴的是這在無形中也成為了新時代保護主體的一員。這樣一來，帶有公共性意味的群體便進一步給予了作曲家的個人理想和個人的人格力量的勝利提供了大大的激情和充裕的機會。那么，這樣從中可以分析和感受到在一個大的社會背景下，這個時期的作曲家或者說是音樂家被逐步推上了歷史的巔峰，并且成為了有社會地位的階級，實現了真正意義上的自由。

三、社會身份感確立的意義

羅曼·羅蘭曾經說過：貝多芬的一切，他的敏銳，他對世界的感受，他那獨特的智慧和意志，天公對他的獨特構造方法，他的理想，還有他身體中的特有物質，他的脾性，等等，都是歐洲那一特定時代的代表。

（一）自主的作曲家構建了自由的人格

我們看貝多芬從故鄉(xiāng)來到維也納，他就再也沒有離開過這片土壤，可見貝多芬是多么需要維也納的觀眾，同時維也納也多么需要貝多芬的才華來滋養(yǎng)這片土地和這里的觀眾。因此，維也納各種公眾音樂會的全面繁榮造就了作曲家身份的現代轉型的全面完成，也重建了作曲家與贊助人的新型關系，因為貝多芬獲得了創(chuàng)作自由，構建了一個自主的作曲家形象?？梢钥隙?，正是因為貝多芬專業(yè)身份感的確立，才能得以走向了真正的創(chuàng)作自由和人生自由，并凌駕于傳統(tǒng)贊助制度之上，建立了強大的個人理想和人格力量，完全樹立了偉大的藝術家形象。

（二）自主的作曲家形成了獨有的藝術語言

由此可見，在貝多芬的創(chuàng)作中，抒情性和戲劇性的獨白和對話，個人的全部激情，悲歡情感的沖突都體現了審美現代性的精神，貝多芬用音樂反映了藝術構思，實現了作為作曲家的獨立和自立。[5]他的創(chuàng)作既反映了藝術音樂與音樂的表現方面的緊密關系，又反映出了他欣賞音樂的態(tài)度與演奏方面的觀念，在一定程度上強調了音樂作品質量的重要性。在對形式原則，和諧統(tǒng)一，情感平衡，器樂思維的探索之中，他也賦予了作品一種智慧的美，形成了一種自己追求的藝術語言。貝多芬的音樂是力量與完美的化身，他隨心所欲地塑造材料，并且使它臣服于自己的意志，將自己的精神完全自由地充盈其中。這些便都是貝多芬在一個大的時代背景之下所建立起來的個人特質，而他的創(chuàng)作當然就如他的性格一般。他的一生經歷了法國大革命前后歐洲社會的激烈變革，他的作品是時代和個性結合的產物。這使得他極大地擴展了交響音樂的思想內容，使之成為了直接反映社會變革的體裁。

（三）自主的作曲家導致了鮮明的藝術創(chuàng)新

在作曲家具有了自由的人格和形成了獨有的藝術語言之后，導致鮮明的藝術創(chuàng)新便成為了一個必然的結果，其作曲家表現手法的創(chuàng)新主要表現在：他突破了傳統(tǒng)的形式結構，動機型的主題運用和動力性的樂思發(fā)展，使音樂具有了非凡的氣勢和力量;建立在功能體系上的變音體系，成為了他的和聲風格的典型特征;靈活的離調轉調和大幅度的節(jié)奏對比與力度對比，對于刻畫矛盾沖突和戲劇性發(fā)展起到了相當重要的作用。此外，作曲家的對位法的運用，樂隊音響的組合以及鋼琴音樂的寫作都具有非常鮮明的特點。

結語

總體看來，由于社會諸因素的影響促進了貝多芬逐步成熟的作曲思維，使音樂創(chuàng)作成為了有可能以理性的思維參與到歷史進程中，作曲家作為一個完整的文化綜合體，在利用了這些工具撰寫社會和反映歷史進程之際，其身份的獲得與變化也在某種程度上顯示了與社會漸進發(fā)展的同步性。由此我們可以清晰感受到作曲家走過的每一步，都無形中留有社會歷史進程演進的痕跡，作曲家的命運和社會的命運緊密相連，也將西方社會結構特有的不同社會地位之間的模式化關系予以淋漓盡致的揭示。綜上所述，我們可以看出這些看似無關音樂本身的外部研究對作曲家及其作品的理解起到了不可忽視的作用。

注釋：

[1]蒂亞·德諾拉，鄒迪.貝多芬及天才的構建——維也納的音樂政治，1792～1803[J].中央音樂學院學報，2015（03）：148—154.

[2]劉愛民，劉金剛，曹紅艷.拔郁激亢 浩氣永鑄——用我的視角解讀貝多芬與“英雄”[J].山東文學，2007（03）：81—82.

[3]滕騰.論多視角的音樂欣賞教學[J].內蒙古師范大學學報（教育科學版），2007（S1）：46—49.

[4]劉大偉.從《暴風雨奏鳴曲》看貝多芬音樂的特質[J].長春師范大學學報，2008，27（11）：181—184.

[5]林玲薇.多視角閱讀 個性化感悟——《音樂巨人貝多芬》教學例談[J].現代語文（教學研究版），2011（08）：38—39.

（責任編輯：張洪全）