勞動教育應(yīng)貫穿學(xué)校教育始終

山東省濟南特殊教育中心 張海燕

研讀了《人民教育》2018年第21期“深入學(xué)習(xí)貫徹全國教育大會精神”系列文章，我對構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系有了更深刻的認(rèn)識和把握?！堆a齊勞動教育短板，重構(gòu)“五育”教育體系》—文使我認(rèn)識到勞動教育應(yīng)貫穿教育始終，落實到每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中。

一是培養(yǎng)低年級學(xué)生自我服務(wù)的能力和熱愛勞動的情感。在低年級學(xué)生基本能夠自我服務(wù)的基礎(chǔ)上，進一步加強其對勞動的認(rèn)識，培養(yǎng)他們愛勞動、愛集體的思想觀念，使其懂得勞動光榮的道理。通過生動有趣的課外實踐、研學(xué)活動等，在低年級學(xué)生的心田播下熱愛勞動的種子。

二是在中年級各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動教育，挖掘蘊合在各學(xué)科中的勞動教育內(nèi)容，使勞動教育經(jīng)?；⑷粘；?。家長與學(xué)校積極配合，培育孩子的勞動觀念，讓孩子在勞動中體驗生活，收獲技能，學(xué)會與人交往，鍛煉各種能力，形成崇尚勞動、熱愛勞動的價值觀。

三是通過學(xué)校自建或共建等方式，利用實踐教育基地等實施勞動教育，使勞動教育走上常態(tài)化發(fā)展的軌道。通過多種“職業(yè)體驗”活動，引導(dǎo)高年級學(xué)生形成深入、理性、積極、正面的勞動認(rèn)知，實現(xiàn)勞動在價值感上的回歸，增強學(xué)生社會責(zé)任感。

優(yōu)質(zhì)課堂的三重境界

山東省煙臺市萊山區(qū)煙臺大學(xué)附屬中學(xué) 李春

品味《人民教育》2018年第21期《探尋優(yōu)質(zhì)課堂》，我對課堂不同層級的“優(yōu)質(zhì)”有了一些思考和理解。

“見山是山，見水是水”。優(yōu)質(zhì)課堂的基本追求是高效完成教學(xué)任務(wù)，求得課堂教學(xué)的最大效益。關(guān)注學(xué)生知識能力的培養(yǎng)與解題技巧的訓(xùn)練，將課堂教學(xué)過程細(xì)化成若干步驟，讓師生有條不紊地完成教學(xué)目標(biāo)。此所謂優(yōu)質(zhì)課堂第一境界。

“見山不是山，見水不是水”。隨著優(yōu)質(zhì)課堂探索的深入，要進一步開展個性化課堂教學(xué)。翻轉(zhuǎn)課堂實現(xiàn)教與學(xué)方式的變革，“互聯(lián)網(wǎng)+”依托網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間優(yōu)化教學(xué)模式，微課、分層教學(xué)……課堂創(chuàng)新內(nèi)容和形式層出不窮，如果禁錮在某種課堂模式或流于表面化的模仿，此階段的探索反而容易使人無所適從。此所謂優(yōu)質(zhì)課堂第二境界。

“見山仍是山，見水仍是水”。優(yōu)質(zhì)課堂最終將回歸原點。人是教育的最高價值，課堂因底蘊、夢想、專業(yè)建構(gòu)而趨于本真。課堂的優(yōu)質(zhì)，最終必然來自生命的豐盈和靈魂的滋潤。此時的課堂，更多關(guān)注的是價值，是精神，是人眭。此所謂優(yōu)質(zhì)課堂第三境界。

鄉(xiāng)村學(xué)校特色發(fā)展需要三個意識

云南省云縣第一完全中學(xué) 向其坤

閱讀《人民教育》2018年第21期《鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)?？梢赞k成中國未來教育的樣板嗎？》，聯(lián)系自己28年的鄉(xiāng)村教育實踐與思考，我認(rèn)為鄉(xiāng)村學(xué)校實現(xiàn)“小而優(yōu)美”的發(fā)展目標(biāo)，需要凸顯鄉(xiāng)村學(xué)校辦學(xué)特色，樹立三個意識：

一是鄉(xiāng)村區(qū)位意識。鄉(xiāng)村學(xué)校的優(yōu)勢是以山、水、人為核心所構(gòu)成的一切鄉(xiāng)土教育資源，鄉(xiāng)村教育應(yīng)融于山水，原生取材，與鄉(xiāng)土自然和諧共處。

二是鄉(xiāng)村教育的家國意識。鄉(xiāng)村教育雖立足鄉(xiāng)土，卻一定要仰望星空。鄉(xiāng)村教師要有國家意識，從提高國民素質(zhì)的高度，投身鄉(xiāng)村教育事業(yè)。鄉(xiāng)村學(xué)生的培養(yǎng)與塑造，當(dāng)以質(zhì)樸、厚道、堅毅、果敢為核心，樂山樂水的少年既能鍛煉出鋼鐵身板，也能鍛煉出陽光心態(tài)，未來中國需要這樣的人。

三是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)意識。鄉(xiāng)村教育需要思考、拯救正在“失傳”“變味”的原生態(tài)鄉(xiāng)村文化。從更長遠(yuǎn)來看，鄉(xiāng)村教育不是教學(xué)生逃離鄉(xiāng)村，而要著眼于讓他們學(xué)成之后關(guān)注、參與鄉(xiāng)村的建設(shè)發(fā)展。