張強
站在民族復興盛世偉業(yè)的潮前,五四一總醫(yī)院于2013年率先將相關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與醫(yī)院建設相結(jié)合,近6年來,五四一總醫(yī)院在實踐中深入探索,在探索中勇敢前行,走出了一條特色鮮明的發(fā)展之路。同時,五四一醫(yī)療人不忘初心、牢記使命,用真情傳遞溫情,用汗水書寫忠誠,他們以實際行動詮釋“敬佑生命,救死扶傷,甘于奉獻,大愛無疆”的崇高精神。五四一總醫(yī)院黨委書記、院長崔健平在接受本刊記者專訪時坦言,雖然醫(yī)院發(fā)展取得了一些進步,但未來挑戰(zhàn)還在繼續(xù)。
五四一總醫(yī)院始建于1970年,建立之初是為從事大三線建設的軍工企業(yè)提供醫(yī)療服務。1980年以后,伴隨著國家的改革開放和大三線工程的下馬,五四一總醫(yī)院的醫(yī)療服務對象天然的轉(zhuǎn)型為運城市及運城周邊的廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民和廣大農(nóng)民。據(jù)介紹,總醫(yī)院現(xiàn)有職工887人,高級職稱145名,中級職稱184名。醫(yī)院現(xiàn)有臨床科室27個,醫(yī)技科室10個,業(yè)務科室6個,行政后勤科室10個。其中兒科是山西省重點??疲还强?、婦產(chǎn)科、神經(jīng)內(nèi)科、麻醉科是運城市重點學科。五四一總醫(yī)院承載著運城市及周邊地區(qū)重要的醫(yī)療任務。
五四一總醫(yī)院除有自身的醫(yī)療服務業(yè)務外,經(jīng)批準,已由五四一總醫(yī)院為核心,與運城市的9個縣的縣級醫(yī)院和中條山集團總醫(yī)院建立“醫(yī)聯(lián)體”,由五四一總醫(yī)院承擔對這10所醫(yī)院的技術(shù)幫扶、人才培養(yǎng)和轉(zhuǎn)診急危重病人診療工作。同時五四一總醫(yī)院還加強了與周邊30家鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、412個鄉(xiāng)村衛(wèi)生所的緊密聯(lián)系。
經(jīng)過多年的不懈努力,五四一總醫(yī)院在社會上的影響力日益提升。五四一總醫(yī)院也先后獲得“2013年度全國十佳優(yōu)秀企業(yè)醫(yī)院”“2015度全國改革創(chuàng)新企業(yè)醫(yī)院”“2014~2015年度全國無償獻血促進獎單位”“2016、2017、2018年度改善醫(yī)療服務示范醫(yī)院”等榮譽,同時還被評為山西省衛(wèi)生廳的“模范愛嬰醫(yī)院”、山西省消費者協(xié)會“誠信單位”、運城市“誠信單位”、運城市衛(wèi)生局“衛(wèi)生先進單位”等。
“五四一總醫(yī)院建院已快50年了,一路走來,雖遇坎坷和困難,但我們迎難而上、穩(wěn)扎穩(wěn)打、逐漸壯大,為廣大家庭送去了歡聲笑語?!贝藿∑秸f,“我們先后引進各種先進診療設備,依靠高精尖的設備和技術(shù)規(guī)范診療標準、提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務,在做大做強的同時,我們也非常注重改革和創(chuàng)新。”
崔健平坦言,五四一總醫(yī)院在運行機制轉(zhuǎn)型后,在經(jīng)濟上站穩(wěn)了腳跟,但精神動力出現(xiàn)了嚴重的滑坡。那時候,醫(yī)療界的所有不正之風,五四一總醫(yī)院也都有,有的還很嚴重。其中 2010年至2013年,醫(yī)院醫(yī)患關(guān)系最為緊張,期間發(fā)生了多起嚴重醫(yī)患糾紛。為了破解這一難題,崔健平創(chuàng)造性地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入了醫(yī)院建設。
談到為什么會借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。崔健平解釋道,是他的夫人、五四一醫(yī)院護士長李雙蓮給他的啟示。2012年他的愛人李雙蓮被確診為乳腺癌。原先樂觀豁達、不拘小節(jié)的她,變得喜怒無常,多疑敏感,每天生活在對死亡的擔憂和恐懼中。當時有朋友向李雙蓮推薦學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法。崔健平發(fā)現(xiàn),參加完傳統(tǒng)文化班回來后的李雙蓮,不僅心態(tài)發(fā)生了質(zhì)的改變,化驗指標也驚奇地發(fā)生了變化。崔健平開始思考是否是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能對疾病的康復有所幫助、有治療作用。
抱著試一試的態(tài)度,崔健平多次自費參加了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習班。在學習過程中,崔健平感悟到幾千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是知行合一的道德文化,可以從根本上確立人的價值,人的信仰,人的道德,可以改變?nèi)说乃枷?、改變?nèi)诵?,可以激發(fā)廣大的醫(yī)務工作者形成善良的道德意愿、道德情感和道德責任。但是,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能否用于醫(yī)院醫(yī)療實踐和醫(yī)院管理中?崔健康平還心存懷疑。
2013年,習近平總書記在考察山東明確指出:要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這給了崔健平堅定不移在醫(yī)院弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心和擔當。為了統(tǒng)一思想,崔院長首先把提高領(lǐng)導班子成員的思想認識做為突破口,不斷“送出來,請進來”,最終黨委和行政班子形成共識,決定借助學習和運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧,從心靈凈化中去尋求重塑五四一總醫(yī)院的精神動力。
對此,醫(yī)院設置了相應的學習內(nèi)容,如學習毛澤東《為人民服務》《紀念白求恩》和習近平總書記關(guān)于“以人民為中心”系列論述及2017年開始學習《習近平七年知青歲月》;在貫徹大衛(wèi)生、大健康理念和方針的進程中,學習了《大醫(yī)精誠》《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《了凡四訓》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍。崔健平力求對上,能夠在貫徹黨的理論、方針和政策的基礎上,使學習和運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為政治思想工作的抓手和切入點,從而推動全院干部職工進一步領(lǐng)會黨的理論、方針和政策;對下,使學習和運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為總醫(yī)院人進步和心靈凈化,成為醫(yī)院實際工作的發(fā)展,特別是醫(yī)療質(zhì)量提高和醫(yī)患關(guān)系改善的強勁推動力。
同時,醫(yī)院黨委也嘗試將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應用到黨建工作中,在加強制度建設的同時,構(gòu)建“不想腐”的自律機制,大力營造了崇廉恥貪的濃厚氛圍,廣大黨員自覺從黨員身份意識出發(fā),廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從業(yè),做知行合一的實踐者。
6年來,五四一總醫(yī)院將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到醫(yī)院工作的方方面面,不僅重塑了干部職工的道德世界,推進了醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)療質(zhì)量的良性提升,還探索出一個以患者為中心,體現(xiàn)標準化、個性化、人性化特點的“西醫(yī)診療+中醫(yī)調(diào)理+情緒疏導+自然療法”四位一體的新醫(yī)學模式。
在采訪時,崔健平自豪地說:“我們把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與醫(yī)療事業(yè)緊密結(jié)合起來。首先,提升了眾多社會大眾和腫瘤患者身心健康指數(shù),通過醫(yī)務人員‘治身與‘療心雙管齊下的努力,很多患者的心結(jié)被打開了,家庭關(guān)系和諧了,精氣神提升了,抵抗力提高了;其次,全面改善了醫(yī)患關(guān)系,是其實踐意義,它更重大意義在于,當醫(yī)務人員把生理和心理結(jié)合起來珍視病人時,從而能夠使醫(yī)務人員樹立珍視生命、以人為本的正確理念,有益于醫(yī)務人員本身的心靈健康和思想建設,有益于醫(yī)患和諧;第三,醫(yī)務人員發(fā)自內(nèi)心為患者服務,認為醫(yī)院存在的價值不是賺錢,而是給予患者最大的人文關(guān)懷,回歸‘大醫(yī)本質(zhì)?!?/p>
其中“四位一體”新醫(yī)學模式作為醫(yī)院學習和運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果之一,它把對患者的健康,從生理領(lǐng)域擴展到心理領(lǐng)域,繼而擴展到社會領(lǐng)域和道德領(lǐng)域,這種總體健康指向的是人的全面發(fā)展即人的全面健康。五四一總醫(yī)院的“四位一體”新醫(yī)學模式吸引了來自北京、河南、山東、廣東、河北、東北三省上千名患者。業(yè)內(nèi)專家評價說:“五四一總醫(yī)院正在創(chuàng)造一個大健康、大衛(wèi)生的、罕見的、成功的案例,你們在挺直中國人的脊梁,在光輝中國人的形象?!?/p>
談及未來,崔健平表示,文化傳承是一個持續(xù)不斷的過程,推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和運用的進程中,還需要不斷的提升和完善。五四一總醫(yī)院將始終以“天下興亡為己任”的愛國情懷,知行合一、止于至善,促進社會和諧,凝心聚力,不斷創(chuàng)新新醫(yī)學模式,一步一步把健康中國戰(zhàn)略落到實處。