摘要：在民俗故事畫(huà)冊(cè)的設(shè)計(jì)中，要充分學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)元素的運(yùn)用和思維的表達(dá)，通過(guò)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的結(jié)合，創(chuàng)作出更加具有文化品位，觸動(dòng)國(guó)人內(nèi)心的設(shè)計(jì)作品。本文以中國(guó)民間藝術(shù)武強(qiáng)年畫(huà)為例，提煉武強(qiáng)年畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)色彩的運(yùn)用、構(gòu)圖的表現(xiàn)、造型設(shè)計(jì)和線(xiàn)條的表達(dá)等方面，研究民俗故事畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)元素應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：民俗故事畫(huà)冊(cè);中國(guó)風(fēng)元素;武強(qiáng)年畫(huà)

中國(guó)擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有很多優(yōu)秀的藝術(shù)元素需要我們深入的發(fā)掘。將中國(guó)風(fēng)元素進(jìn)行提取或重組，運(yùn)用到現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)之中，尤其是民俗故事類(lèi)畫(huà)冊(cè)，更應(yīng)該體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。本文將結(jié)合河北武強(qiáng)年畫(huà)來(lái)探析民俗故事畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)元素運(yùn)用。

一、武強(qiáng)年畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言提煉

武強(qiáng)年畫(huà)是我國(guó)民間優(yōu)秀的藝術(shù)形式，尤其是在木板年畫(huà)界享有較高的地位。武強(qiáng)年畫(huà)是中國(guó)農(nóng)耕文明的掠影，其繪畫(huà)技藝、表達(dá)內(nèi)容和思想內(nèi)涵都具有較高的造詣。武強(qiáng)年畫(huà)藝術(shù)特征突出，具有強(qiáng)烈的裝飾性。武強(qiáng)年畫(huà)多表現(xiàn)豐富的生活情趣，藝術(shù)風(fēng)格輕快鮮明，繪畫(huà)的題材各式多樣，主題以吉祥如意內(nèi)容居多;在色彩方面追求艷麗多變，以紅黃藍(lán)三原色和黑白兩色為主，色彩對(duì)比較為強(qiáng)烈，突出重點(diǎn)表達(dá)內(nèi)容;在構(gòu)圖上多采用均衡的手法;在繪畫(huà)風(fēng)格上，繪畫(huà)線(xiàn)條較為粗獷。武強(qiáng)年畫(huà)刻板兼用陰刻和陽(yáng)刻，在使用時(shí)要相互搭配并結(jié)合。武強(qiáng)年畫(huà)創(chuàng)作的靈感來(lái)源于生活，通過(guò)年畫(huà)的形式紀(jì)錄了生活中的美好幸福。武強(qiáng)年畫(huà)通過(guò)夸張的藝術(shù)手法賦予年畫(huà)美好的祈愿，表達(dá)了百姓對(duì)于美好未來(lái)的盼望。

二、武強(qiáng)年畫(huà)在畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

1.色彩的運(yùn)用

畫(huà)冊(cè)的設(shè)計(jì)對(duì)于色彩的應(yīng)用是非常講究的，在某種意義上需要吸引人們的注意力和閱讀興趣，需要使用純度較高的色彩來(lái)增強(qiáng)對(duì)比，在眾多書(shū)籍中跳躍而出，這與武強(qiáng)年畫(huà)的用色技法相通。尤其在民俗故事畫(huà)冊(cè)上，更需要以鮮明的色彩來(lái)增加其感染力和趣味性。但是在色彩運(yùn)用上并不能隨心所欲，要根據(jù)畫(huà)冊(cè)中要表現(xiàn)的民俗故事選擇最為適合的主色調(diào)和輔色。在色彩搭配上可以借鑒武強(qiáng)年畫(huà)的色彩使用技法，在有限的顏色搭配上力爭(zhēng)取得最佳的設(shè)計(jì)效果。民俗故事畫(huà)冊(cè)和年畫(huà)的主題相像，大多是傳達(dá)生活之中的民俗故事內(nèi)容。那么，我們可以借鑒武強(qiáng)年畫(huà)傳統(tǒng)的色彩搭配來(lái)傳遞現(xiàn)代的信息，創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法，豐富畫(huà)面內(nèi)涵，讓色彩不僅能傳遞給讀者視覺(jué)感受，還能轉(zhuǎn)變成一種符號(hào)，傳遞出關(guān)鍵的信息。紅黃藍(lán)是我們認(rèn)可的三原色，再添加黑白兩色形成五色，武強(qiáng)年畫(huà)就是基于這種色彩觀念，經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉所形成的用色體系。武強(qiáng)年畫(huà)為了增強(qiáng)對(duì)比，突出主題，多采用互補(bǔ)色進(jìn)行創(chuàng)作，紅色與綠色、橙色與紫色、藍(lán)色與橘黃色、黑色與白色等。這種民俗繪畫(huà)的用色可使用于民俗故事畫(huà)冊(cè)之中，例如，將武強(qiáng)年畫(huà)的色彩特征運(yùn)用到民俗故事畫(huà)冊(cè)中設(shè)計(jì)出非常濃烈的喜慶的感覺(jué)，就別有一番風(fēng)味。

2.構(gòu)圖的表現(xiàn)

在武強(qiáng)年畫(huà)中最為常見(jiàn)的是對(duì)稱(chēng)式的構(gòu)圖方法。這種構(gòu)圖體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“陰陽(yáng)互化”的求變思維，避免了形式上的單獨(dú)和刻板。在民俗故事畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)中，也要多汲取中華藝術(shù)之精髓，善用對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖方法，追求一種平衡秩序的均衡之美，達(dá)到視覺(jué)上的和諧統(tǒng)一。民俗故事畫(huà)冊(cè)尋求優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式，講好中國(guó)民俗故事，滿(mǎn)足國(guó)人的審美觀。武強(qiáng)年畫(huà)在構(gòu)圖上還追求完整和飽滿(mǎn)的思想。為了追求吉利，喜歡成雙成對(duì)，圓滿(mǎn)和諧。例如武強(qiáng)年畫(huà)里的《六子爭(zhēng)頭》作品，主題人物飽滿(mǎn)，占據(jù)了畫(huà)面的大部分位置，營(yíng)造出來(lái)充實(shí)的藝術(shù)氛圍。這種設(shè)計(jì)理念可以與民俗故事畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，讓民俗故事傳遞出滿(mǎn)滿(mǎn)的思想內(nèi)涵，豐富了整體畫(huà)面，增加民俗故事畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)。

3.繪畫(huà)造型的設(shè)計(jì)

武強(qiáng)年畫(huà)經(jīng)常使用夸張的繪畫(huà)造型手法，在人物造型上多以圓潤(rùn)的形式表現(xiàn)，有意夸大效果。那么在現(xiàn)代民俗故事畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)時(shí)也要根據(jù)故事的表達(dá)內(nèi)涵，采取多種夸張人物造型的方式，讓畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)和人物形象更加具有生動(dòng)性和可視性。除此之外，武強(qiáng)年畫(huà)還講究音形統(tǒng)一的造型設(shè)計(jì)理念，也就是通過(guò)物體本身的形象來(lái)傳遞出更深刻的內(nèi)涵，比如蝙蝠與讀音“多?！毕嗨?，用壽桃來(lái)表現(xiàn)“高壽”。這種表現(xiàn)音形統(tǒng)一的造型設(shè)計(jì)手法可在民俗故事畫(huà)冊(cè)的插畫(huà)設(shè)計(jì)中得到很好的應(yīng)用，即形象又能清晰明了的表達(dá)主題。武強(qiáng)年畫(huà)還有一種造型表達(dá)方法是形意結(jié)合，形是圖畫(huà)外在的結(jié)構(gòu)或樣式，是可視于畫(huà)面的視覺(jué)形象，是意的承載物;意是要詮釋的內(nèi)涵，是圖畫(huà)背后所需要傳達(dá)的深刻含義。在武強(qiáng)年畫(huà)中經(jīng)常采用這種方式，使用帶有象征美好的圖畫(huà)元素來(lái)表達(dá)人們對(duì)于美好幸福生活的無(wú)限向往。例如，牡丹又被稱(chēng)為“富貴花”，常常使用牡丹圖案或紋樣來(lái)富貴的寓意。這些都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要巧妙借鑒，靈活運(yùn)用的設(shè)計(jì)手法，讓我們的民俗故事畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)更加具有民族化，呈現(xiàn)出理想的視覺(jué)效果。

4.線(xiàn)條裝飾的情感設(shè)計(jì)

武強(qiáng)年畫(huà)在線(xiàn)條的力道和情感上非常講究，對(duì)于不同的人物采用不同的表現(xiàn)手法。例如，武將要表現(xiàn)出威風(fēng)氣質(zhì)，美女表現(xiàn)的窈窕秀氣。線(xiàn)條要呈現(xiàn)出明確的層次關(guān)系，點(diǎn)、線(xiàn)、面之間的穿插關(guān)系要恰到好處。線(xiàn)條的粗細(xì)、長(zhǎng)短和疏密都有著合理的安排。通過(guò)線(xiàn)條的節(jié)奏描繪表現(xiàn)出繪畫(huà)主題的質(zhì)感和空間感。在民俗故事畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)中也需要通過(guò)線(xiàn)條的運(yùn)用來(lái)巧妙的表現(xiàn)。例如，本課題組在嘗試借鑒武強(qiáng)年畫(huà)元素進(jìn)行制作的節(jié)日民俗故事畫(huà)冊(cè)中“放爆竹”一篇，畫(huà)面中需要設(shè)置兩個(gè)兒童放爆竹的場(chǎng)景，需要用粗線(xiàn)條來(lái)勾畫(huà)出服飾的主要裝飾線(xiàn)，再采用細(xì)線(xiàn)條來(lái)勾畫(huà)服飾的輪廓線(xiàn)，這樣通過(guò)生動(dòng)的細(xì)線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)出形象的人物動(dòng)作，表現(xiàn)的孩子非?；顫姼吲d的畫(huà)面。還要通過(guò)線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)兒童衣服的袖口、飄帶和衣褶紋飾，使用線(xiàn)條來(lái)刻畫(huà)兒童的五官及動(dòng)作表情等。在刻畫(huà)人物的每一個(gè)部位、每一根線(xiàn)條都要深思熟慮。要考慮到線(xiàn)條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、疏密和斷連關(guān)系等，進(jìn)行合理的安排，增強(qiáng)畫(huà)面節(jié)奏感，形成具有豐富層次的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的畫(huà)面效果。同時(shí)線(xiàn)條還要裝飾鞭炮和火花等場(chǎng)景，表現(xiàn)出人物和場(chǎng)景或背景的層次關(guān)系。

三、設(shè)計(jì)感悟

武強(qiáng)年畫(huà)是中國(guó)優(yōu)秀的藝術(shù)代表之一，通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)表達(dá)了道德信仰、思想情況和風(fēng)土人情等，還表達(dá)了以農(nóng)民為主人公經(jīng)典畫(huà)面，展示了廣大民間最為質(zhì)樸的美學(xué)觀。從題材表達(dá)、色彩運(yùn)用、繪畫(huà)技法和造型特征等幾個(gè)方面都體現(xiàn)出了鮮明大膽、質(zhì)樸多樣等特點(diǎn)。在對(duì)武強(qiáng)年畫(huà)和其他中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，我深深的感受到傳統(tǒng)藝術(shù)所蘊(yùn)含其中的豐富的美學(xué)觀念和情感寄托。在民俗故事畫(huà)冊(cè)的設(shè)計(jì)中，要多多學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化特征，并創(chuàng)新設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，融入到民俗故事的表達(dá)之中，提升畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果，讓民俗故事中的內(nèi)容通過(guò)藝術(shù)美得到升華。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素具有深厚的文化價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，包含了中國(guó)風(fēng)的色彩、構(gòu)圖、線(xiàn)條裝飾和文字等，都蘊(yùn)含了中華民族的審美取向、文化內(nèi)涵和人文情懷。在民俗故事畫(huà)冊(cè)等裝幀設(shè)計(jì)中，我們要不斷的加強(qiáng)和學(xué)習(xí)中國(guó)風(fēng)元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用，通過(guò)對(duì)于中國(guó)風(fēng)元素的傳承與創(chuàng)新，還要緊密結(jié)合民俗故事畫(huà)冊(cè)所傳達(dá)的內(nèi)容，相關(guān)配合，引起更多讀者的喜愛(ài)，觸動(dòng)讀者內(nèi)心深處的精神感受。同時(shí)，也通過(guò)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的結(jié)合，促進(jìn)中華民族藝術(shù)的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：趙高林，男，1985年生，山東日照人，碩士研究生學(xué)歷，講師，現(xiàn)工作于石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)、影視制作研究。

（作者單位：石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院）