摘要：當(dāng)前伴隨著國(guó)家提出素質(zhì)教育的背景下，各個(gè)學(xué)校開始注重學(xué)生綜合能力培養(yǎng)，尤其音樂教育作為當(dāng)前教育領(lǐng)域的重要組成部分，聲樂美學(xué)對(duì)于藝術(shù)學(xué)的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用，因此在實(shí)際的音樂教育發(fā)展過程中，要給予音樂美學(xué)以高度的重視，從而加強(qiáng)音樂美學(xué)在音樂教育中的積極促進(jìn)作用，在一定程度上促進(jìn)音樂教育的更好、更快發(fā)展。音樂美學(xué)對(duì)于學(xué)生更好的進(jìn)行教育具有十分重要的指導(dǎo)思想和理論實(shí)踐能力，能夠更好的讓學(xué)生全面發(fā)展，而不至于是只是應(yīng)試教育。

關(guān)鍵詞：音樂美學(xué);音樂教育;學(xué)生發(fā)展;實(shí)踐

1 音樂美學(xué)在音樂教育中的具體應(yīng)用分析

（一）表現(xiàn)出情感美的應(yīng)用

眾所周知，音樂對(duì)于培養(yǎng)人們情感體驗(yàn)，以及高尚的情感道德品質(zhì)具有重要作用。例如當(dāng)奧運(yùn)會(huì)上每次當(dāng)奏響其國(guó)家的國(guó)歌時(shí)，此時(shí)在座每一位都會(huì)發(fā)自 內(nèi)心的感到震撼，其優(yōu)美的旋律在人們耳邊回蕩，在一定程度上激奮著人們每一名中國(guó)人的心。美妙的樂章在人們耳邊回蕩，讓我們感到回味無(wú)窮。但是在實(shí)際的音樂教學(xué)當(dāng)中，教師不會(huì)只注重學(xué)生在創(chuàng)作歌曲中的技巧、方法等，很大程度上會(huì)教學(xué)生如何把握音樂中美的旋律，如何在歌曲中有效的表達(dá)美的情感價(jià)值表現(xiàn)。此外教師還會(huì)激發(fā)學(xué)生的情感變化，從而產(chǎn)生學(xué)生心靈上的震撼。因此在實(shí)際的音樂教學(xué)中，教師在知識(shí)的講解過程中，不要單純地只注重理論性上的知識(shí)，要不斷地創(chuàng)設(shè)更多的教學(xué)情境，從而加強(qiáng)學(xué)生情感方面的體驗(yàn)，從而將情感美有效地融入到音樂教育教學(xué)當(dāng)中。以往只是讓學(xué)生聽音樂然后進(jìn)行跟唱，這種方法極為的不合理乃至是很死板，對(duì)于學(xué)生來(lái)說，沒有任何的指導(dǎo)教育意義，因此在這種情況下，音樂美學(xué)對(duì)指導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行音樂教育具有很好的指導(dǎo)意見。

（二）音樂音色美的應(yīng)用體現(xiàn)

在音樂教學(xué)中，追求音色美是每個(gè)音樂教育者的理想目標(biāo)。因?yàn)橐羯拿栏心軌蜃屓酥苯痈惺艿?。由于音色元素的存在，可以讓人們清晰辨別出什么是手風(fēng)琴，什么是鋼琴等。在實(shí)際的音樂教學(xué)過程中，音色在音樂的表現(xiàn)方面具有中至關(guān)重要的作用。以婚禮進(jìn)行曲為主要事例進(jìn)行分析，當(dāng)婚禮上奏響起婚禮進(jìn)行曲時(shí)，大家都知道是門德爾松鋼琴版的《仲夏夜之夢(mèng)》，再例如當(dāng)人們聽到輕音樂《初雪》這首曲子的時(shí)候，大家會(huì)馬上意識(shí)到這是班得瑞樂團(tuán)的作品，是鋼琴版的初雪。這就是音色所具有的的特征，能夠通過一首曲子進(jìn)行有效的辨別。同樣還是以《仲夏夜之夢(mèng)》這首婚禮進(jìn)行曲為例，當(dāng)婚禮上用口琴或者用二胡等音樂器材演奏時(shí)，大家會(huì)想象到一個(gè)什么樣的畫面。因此其優(yōu)美的曲子離不開音色的作用，音色在一定程度上又給人一種達(dá)到美的極點(diǎn)。因此音樂教師要充分的認(rèn)識(shí)到音色的在音樂教育中的應(yīng)用，并且不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音色的鑒賞力、創(chuàng)造力以及豐富的想象力。能夠讓學(xué)生識(shí)別在什么樣的情境下運(yùn)用恰到好處的背景音樂來(lái)進(jìn)行襯托，這樣才能夠讓學(xué)生去更好的去學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)每個(gè)音的音色，從而鍛煉自己美得體驗(yàn)。

音樂美學(xué)理論下音樂審美發(fā)展歷程。古代希臘的愛琴海地區(qū)散布著大大小小的城邦，這些城邦或經(jīng)營(yíng)商業(yè)，或崇尚武或鉆研政治，各不相同。但在這個(gè)世界文化的中心，卻都有一個(gè)共同的特征，就是修習(xí)音樂。以雅典為例，人們推選出來(lái)的城市領(lǐng)導(dǎo)人要具備諸多的優(yōu)點(diǎn)，其中就包括了高尚的道德情操、豐富的知識(shí)以及美好的心靈，除此之外，還要懂得音樂，至少能夠吟詩(shī)歌頌。只有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人才能帶領(lǐng)人們走向美好的生活。而當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神更是賦予了音樂更多了意義，這種把音樂與修身相結(jié)合的做法，最早讓音樂與美走到了一起。

文藝復(fù)興的出現(xiàn)，讓人們擺脫了數(shù)百年宗教的精神束縛，他在沖擊封建王權(quán)的同時(shí)，動(dòng)搖了宗教籠罩，音樂不再是宗教的一個(gè)工具，而成為了人們創(chuàng)造生活豐富生活的重要手段，古典文化的興起，古典音樂美學(xué)的復(fù)興使人們重新燃起對(duì)音樂的向往，古典詩(shī)歌和音樂研究聯(lián)系的越來(lái)越緊密。開始出現(xiàn)的大學(xué)教育中音樂也被放到了一個(gè)重要的地位上，這些教授音樂的教授，既修習(xí)希臘文，又修習(xí)古典音樂，同時(shí)還是精通社會(huì)科學(xué)的專家，所以在這一時(shí)期，音樂的發(fā)展幾乎是伴隨著社會(huì)進(jìn)步而同步進(jìn)行的。人們也不在為宗教馬首是瞻，人們的思想重新活躍起來(lái)，新的世界向人們打開了大門。

2 中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀及未來(lái)趨勢(shì)分析

隨著經(jīng)濟(jì)改革的斷發(fā)展音樂教育在整個(gè)學(xué)校教學(xué)中的重要性已為更多的人們所認(rèn)識(shí)。近些年來(lái)，國(guó)家加強(qiáng)中小學(xué)音樂教育的領(lǐng)導(dǎo)，健全了學(xué)校藝術(shù)教育行政管理系統(tǒng) 和教育管理系統(tǒng)，改善了音樂教育的條件擴(kuò)大了中小學(xué)教師隊(duì)伍，并逐步提高 了師資隊(duì)伍的素質(zhì)，開始形成中小學(xué)音樂教育的教研網(wǎng)絡(luò);各省、市、地區(qū)的教委努力抓好學(xué)校 藝術(shù)教育管理干部隊(duì)伍和藝術(shù)教研隊(duì)伍建設(shè)，定期舉辦各類培訓(xùn)班、研討會(huì)、學(xué)術(shù)交流會(huì)。音樂教育思想空前活躍，出現(xiàn)前所未有的音樂教育新氣象;學(xué)校音樂課的開課率增高，城、鎮(zhèn)中小學(xué)普遍在小學(xué)低年級(jí)每周上節(jié)音樂課;小學(xué)中、高年級(jí)和初中每周上一至二節(jié)音樂課，有少數(shù)的高中開設(shè)了音樂選修課，并且一改近百年來(lái)的音樂課就是“唱歌課”的傳統(tǒng)觀念，而將器樂、音樂基礎(chǔ)知、爵士樂欣賞引進(jìn)課堂，形成了現(xiàn)階段中小學(xué)音樂課的完整概念。同時(shí)多層次的社會(huì)力量辦學(xué)獨(dú)具放力，青少年、兒童學(xué)習(xí)各類器樂的熱潮迭起鋅類少年文藝活動(dòng)中心，各省、市、地區(qū)大都有中小學(xué)生藝術(shù)，很多地 方還仃跨學(xué)校的交響樂團(tuán)、銅管樂隊(duì)、舞蹈隊(duì)、合唱等，學(xué)生的業(yè)余文藝活動(dòng)得到較大的發(fā)展。中小學(xué)音樂教 育在整個(gè)學(xué)校音樂教育的持續(xù)、完整的系統(tǒng)中，如同高摟大廈的奠基石，是基礎(chǔ)的象征。中小學(xué)音樂教育對(duì)未來(lái)大學(xué)音樂教育而言，具有一種簡(jiǎn)約與單純的屬性，因此，中小學(xué)音樂教育的性質(zhì)、內(nèi)容、方式、結(jié)構(gòu)等必頒體現(xiàn)它的普通性、基礎(chǔ)性和規(guī)范性等特點(diǎn)。

音樂教育相比較干一套合適的教材或一套完美的課程設(shè)置來(lái)說，更依賴于 一個(gè)優(yōu)秀的教師，任某種程度上做合格的音樂教師比當(dāng)一名優(yōu)秀的演員更為艱難。作為美的啟迪者、傳播者的音樂教師，不僅要有正確的審美觀，更要掌握美學(xué)的一般原理，提高自身領(lǐng)會(huì)莢、體驗(yàn)莢、表觀莢、創(chuàng)造美的修養(yǎng)。高校的音樂教師兼教學(xué)與指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐須有廣博的知識(shí)，一專多能的本領(lǐng)和完成教學(xué)任務(wù)的能力。要通過各種渠道，多種形式的師資進(jìn)修、培訓(xùn)，來(lái)改變教師隊(duì)伍素質(zhì)的現(xiàn)狀。專業(yè)音樂院校，師范院校也應(yīng)有針對(duì)性、有計(jì)劃地為高校培養(yǎng)合格的音樂教帥。

結(jié)論：

總而言之，無(wú)論音樂教育今后趨于何種發(fā)展趨勢(shì)，音樂的美學(xué)教育始終貫穿于整個(gè)音樂的教育教學(xué)當(dāng)中，并且對(duì)其音樂教育的發(fā)展具有至關(guān)的作用。因此在實(shí)際的音樂教學(xué)中，教師要正確的把握好音樂美學(xué)在音樂教育中的重要性。并且要積極開設(shè)相關(guān)的美學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂教育中的情感美、音色美、節(jié)奏美的意識(shí)，不斷強(qiáng)化學(xué)生在以上三方面的練習(xí)，從而全面提高學(xué)生對(duì)于情感美、音色美、節(jié)奏美的運(yùn)用能力。進(jìn)而在一定程度上提升音樂教學(xué)的整體效率。

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作者簡(jiǎn)介：馮家壯（1993—）男，漢族，山東聊城人。聊城大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院2017級(jí)研究生，研究方向?yàn)槁晿繁硌荨?/p>

（作者單位：聊城大學(xué)）