酒逢知己千杯少

賴秋君

作為一個(gè)不善飲酒的女子，卻要來(lái)冒充大方之家枉論酒之精妙，多多少少是有些底氣不足的。

何以解憂，唯有杜康。因?yàn)槎趴档淖硇脑炀?，為后世人帶?lái)了無(wú)窮益處，故后人一直視其為酒仙?！伴_(kāi)壇香十里，隔壁醉三家?！蹦軐⒕漆勗斓萌绱嗽?shī)意盎然，杜康本身必定也是嘗百酒，知百味。而我，飲少輒醉，終究不過(guò)是走馬觀花，杯中窺影罷了！但借著氤氳酒意閑話酒事，亦不為過(guò)。

其實(shí)追溯到酒的原料，真正產(chǎn)生作用的不過(guò)是酒精。而酒精，說(shuō)到底還是起著麻痹人的意志使人變得不夠理智的作用。不過(guò)這時(shí)的不理智，未必是貶義。太理智的人終究不夠親切，人，率性而為才是真情流露，也更可愛(ài)。些許酒精，就可以瓦解人們道貌岸然衣冠楚楚的偽飾。不管你在人前是多么的光鮮亮麗，多么的冠冕堂皇，多么的正義凜然，酒后吐真言，杯酒下肚，人的本來(lái)面目就顯山露水了。這大概也是為什么有人視酒為忘憂物，般若湯，而有人卻視酒為洪水猛獸，穿腸毒藥的緣故。

真正心底無(wú)私的人，全然不懼酒的瓦解，因?yàn)樗旧砭褪翘拐\(chéng)無(wú)假的，故無(wú)所謂瓦解。酒入胸腸，只不過(guò)是讓他的率性表露得更直接而已。

愛(ài)酒之人，諸如五柳先生，一句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”引得多少文人墨客浮想聯(lián)翩，恨不能即刻拋卻紅塵百般情愁去當(dāng)一個(gè)醉心山水的隱士。詩(shī)題為《飲酒》，全詩(shī)未出現(xiàn)一個(gè)酒字，卻字字令人沉醉，句句讓人向往。這便是酒的力量，酒不醉人人自醉，真正讓人心醉的，不是酒，而是那美好的人，美好的景，美好的情。

五柳先生在自我評(píng)價(jià)時(shí)曾說(shuō)：性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，則不吝情去留。

現(xiàn)代人，總愛(ài)矯揉造作，絕不會(huì)大大咧咧地承認(rèn)：我最喜歡喝酒了。亦不會(huì)灑脫自如地說(shuō)：可惜家里一貧如洗不能常飲。自然不會(huì)有一幫善解人意熱情好客的親友不嫌麻煩時(shí)常邀請(qǐng)，更不會(huì)甘心酒場(chǎng)失意期在必醉。

在詩(shī)中，一切都是那么美好。然而世風(fēng)日下，酒道不存。而今的酒，不過(guò)是應(yīng)酬打點(diǎn)的晉升妙藥，逢場(chǎng)作戲的絕妙催化劑，全然不復(fù)當(dāng)初的仙靈之氣。有道是：領(lǐng)導(dǎo)干部不喝酒，一個(gè)朋友也沒(méi)有;中層干部不喝酒，一點(diǎn)信息也沒(méi)有;基層干部不喝酒，一點(diǎn)希望也沒(méi)有;紀(jì)檢干部不喝酒，一點(diǎn)線索也沒(méi)有;平民百姓不喝酒，一點(diǎn)快樂(lè)也沒(méi)有;兄弟之間不喝酒，一點(diǎn)感情也沒(méi)有;男女之間不喝酒，一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒(méi)有！如果杜康老前輩看到如此“民謠”，應(yīng)該會(huì)氣得從墳?zāi)估锾鰜?lái)吧！好酒好時(shí)光都被糟蹋了。

說(shuō)到酒，不得不提及的是詩(shī)仙李太白。他曾經(jīng)大言不慚地放聲長(zhǎng)吟：天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙。的確，他遇酒則詩(shī)興大發(fā)，筆未落詩(shī)已成，其狂放之語(yǔ)，驚天地泣鬼神，酒中仙當(dāng)之無(wú)愧。一起看看李白的絕世佳句吧！

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

惟愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。酒不是可樂(lè)，不是白開(kāi)水，不適合一張口一閉眼咕嚕咕嚕渾然下肚，月光如水水如天，良辰美酒相得益彰才更有詩(shī)意。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我才必有用，千斤散盡還復(fù)來(lái)?？此撇唤?jīng)意之語(yǔ)，卻是何等的氣勢(shì)！

“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。”

李白的放蕩不羈眾所周知，但太過(guò)于無(wú)所顧忌的人始終不夠沉穩(wěn)，以女性觀點(diǎn)來(lái)看，缺乏必要的安全感。所以，對(duì)于李白，縱然他詩(shī)才真真是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，我始終以不能完全茍同他的行事作風(fēng)。想來(lái)有人要罵我自抬身價(jià)了，李白，何許人也，我又是哪里冒出來(lái)的哪根蔥？呵呵，只能說(shuō)，我是一大俗人。不過(guò)這首《山中與幽人對(duì)酌》卻忒合我意了。

山花爛漫時(shí)節(jié)，兩人，剛剛好，不喧囂也不寂寞。這兩人，必是心有靈犀如伯牙鐘子期般，高山流水，樂(lè)為心聲，心意相通，又或者肝膽相照如荊軻高漸離般，風(fēng)蕭蕭易水寒，舍命刺秦，生死相隨;當(dāng)然也許只是兩個(gè)陌路人偶然相遇卻一見(jiàn)如故相逢恨晚。在沒(méi)有離別沒(méi)有仇恨如此陽(yáng)光斑斕之日，他們也曾相對(duì)而坐，共賞山花。即使沒(méi)有山花亦無(wú)大礙。興之所致，哪怕是衰草殘荷，也能大放異彩。人們都說(shuō)酒逢知己千杯少，果然不假。兩人喝了一杯又一杯都不覺(jué)倦怠。直到李白已經(jīng)醉了，想睡覺(jué)了。他不管不顧地倒在花間，閉著眼睛含糊不清地對(duì)朋友說(shuō)：“那你就暫且回家吧，明天如果還想喝可別忘了帶琴來(lái)彈奏一曲。”這時(shí)的李白，難免要落人口實(shí)，被責(zé)無(wú)禮了。你不留人家也就罷了，怎么趕別人走然后自顧自地睡覺(jué)？還好意思要求別人明天帶琴來(lái)？可是，李白說(shuō)的是“卿”，不是“別人”。

這個(gè)“卿”字，大有來(lái)頭，古代一般用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼，也用作對(duì)人敬稱。我想，能夠山間對(duì)酌的兩個(gè)人，必不是上下級(jí)的關(guān)系。而以李白之狂，天子都不落他法眼，他也沒(méi)理由來(lái)個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的敬稱吧！其實(shí)，“卿”還有一種解釋，就是古代夫妻間的互稱，當(dāng)然也可以用于關(guān)系親密的朋友間。

因?yàn)榕e杯共飲的是“卿”，所以大可以毫無(wú)顧忌，也可以不吝情去留，何必在乎俗世的規(guī)矩方圓呢？我期待著詩(shī)中的“明日”，也許那就是唐朝版的高山流水了。

愛(ài)酒的人，估計(jì)多半都遭到了酒精的荼毒，所以言談之間，總帶著癡傻勁兒。不輸李白的《將進(jìn)酒》和《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》，后世還有一首《桃花庵歌》。

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。

酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醉半醒日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前。車(chē)塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。

若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車(chē)馬，彼何碌碌我何閑。

世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

作者是唐伯虎，不過(guò)此伯虎非彼伯虎，可不要把他和《三笑點(diǎn)秋香》里的風(fēng)流才子混為一談。

好詩(shī)，多說(shuō)無(wú)益，自己讀吧！

原本說(shuō)的是酒，卻扯到詩(shī)身上來(lái)了。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)。詩(shī)總離不開(kāi)酒，酒也離不開(kāi)詩(shī)。任千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客才高八斗，若沒(méi)有香醇濃厚的酒意醞釀，估計(jì)他們的詩(shī)詞也就少了一份灑脫，一份靈氣，一份生動(dòng)。而若不是詩(shī)詞大家們不知疲倦地反復(fù)“宣傳”，酒自然也不會(huì)有今日之盛名了。

酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。這是男人的豪情男人的不羈，自古男女有別，有別，連對(duì)酒的態(tài)度都如此迥異。

在女性詩(shī)詞中，酒，多半是用來(lái)消愁解悶，與快意江湖可是毫無(wú)關(guān)系的。

李清照一首《聲聲慢》“三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來(lái)風(fēng)急?！弊屓祟D時(shí)心生寒意。

朱淑真“把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨?！庇娜凰痛喝?，心境易老如斯，怎叫人不生生斷腸？

“君且住，爛醉又何妨？別后相思千萬(wàn)里，江南江北永難忘，真?zhèn)€斷人腸?！焙呛?，爛醉，這種感覺(jué)如此熟悉。

其實(shí)，真正飲酒的人，飲的未必是酒，而是寂寞，或者相知。寂寞，有真寂，有假寂，有形單影只之寂，有去國(guó)懷鄉(xiāng)之寂，有生死兩茫茫之寂，有壯志難酬之寂，有獨(dú)善其身之寂，你是哪一種呢？寂寞有很多種，而且行動(dòng)敏捷見(jiàn)縫插針，但相知卻只有一種?？上?，飲酒容易，知己難求。想來(lái)，“酒逢知己千杯少”要換一種排列方式了——“酒逢千杯少知己”。

如果飲酒算是一件美妙的事，那定然不是酒入愁腸化作相思淚的無(wú)奈，而是和相知的人在一起，靜坐在爐火前，緩緩對(duì)飲，相顧無(wú)言。

本來(lái)是昏昏然飄飄然，不過(guò)，碼完這喋喋不休不知所云的長(zhǎng)篇大論，已是酒醒一半，神清目明了。

（作者單位：龍南縣陽(yáng)光托教中心）