弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐盈校園文化底色

黃梨麗

習(xí)近平在黨的十九大中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到嶄新階段，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的強(qiáng)大精神力量。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種不可再生的活態(tài)文化資源，需要全社會(huì)的共同關(guān)注、保護(hù)和傳承。余姚市職業(yè)技術(shù)學(xué)校引姚劇這項(xiàng)具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目入校，融合“禮.儀”校園文化建設(shè)成果，對(duì)校園文化進(jìn)行創(chuàng)造性的建設(shè)和探索，傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)工匠精神。

文獻(xiàn)名邦，河姆古渡，禮儀之風(fēng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近年來(lái)， 作為余姚市首批十佳禮儀校園，余姚市職業(yè)技術(shù)學(xué)校更加注重內(nèi)涵發(fā)展，注重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升。學(xué)校通過“規(guī)章制度約成禮、校園氛圍營(yíng)造禮、課堂紀(jì)律熏陶禮、人際交往促成禮、主題教育強(qiáng)化禮、鄉(xiāng)土經(jīng)典傳承禮、社團(tuán)活動(dòng)展示禮、社會(huì)實(shí)踐滲透禮”等八個(gè)活動(dòng)維度，使禮儀教育的觸角延伸到校園文化的每一個(gè)角落，“多維滲透式”禮儀之花在河姆渡畔絢爛綻放！而余姚獨(dú)有的地方戲曲“姚劇”是國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)。姚劇源自灘簧，積淀了豐厚的文化。學(xué)校教育肩負(fù)著人才培養(yǎng)和服務(wù)社會(huì)職責(zé)，在文化傳承、尤其是地方優(yōu)秀文化傳承的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)面前，理應(yīng)肩負(fù)起傳統(tǒng)戲曲的文化傳承重任。學(xué)校嘗試將傳統(tǒng)文化“姚劇”與學(xué)校禮儀文化有效的融合。

1 地方非遺（姚?。┤谌胄@文化建設(shè)的意義

1.1 禮儀與文化

余姚市職業(yè)技術(shù)學(xué)校以“禮、儀”為主題打造特色校園文化，開展“姚劇進(jìn)校園”就是要將戲曲藝術(shù)融入校園文化建設(shè)，使青少年近距離接觸戲曲文化，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，營(yíng)造廣大學(xué)生學(xué)唱、愛唱、會(huì)唱，唱響戲曲的濃厚氛圍。激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)之情，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的繼承下來(lái)，更好的發(fā)揚(yáng)廣大。

1.2 繼承與發(fā)揚(yáng)

“姚劇進(jìn)校園”活動(dòng)，既深入貫徹習(xí)總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措，也是傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀戲曲文化、豐富校園文化生活的迫切需要，更是提高學(xué)生文化審美素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要舉措。

非遺姚劇具有當(dāng)?shù)貥O具人文底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化精髓，引非遺入校，將非遺文化精神納入校園文化建設(shè)， 一方面給校園文化注入了家國(guó)情懷，是余姚本土精神的弘揚(yáng)和傳遞;另一方面給職業(yè)教育注入了工匠精神， 非遺傳人對(duì)技藝的執(zhí)著和專注能夠激發(fā)起學(xué)生的職業(yè)敬畏感。通過非遺項(xiàng)目的傳承，讓師生認(rèn)識(shí)非遺的真正內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的巨大力量，實(shí)現(xiàn)從文化自知到文化自覺的轉(zhuǎn)變，提升校園文化的建設(shè)。

中職學(xué)?？梢岳媒虒W(xué)內(nèi)容相對(duì)自主、教學(xué)方式相對(duì)靈活的特點(diǎn)采取非遺進(jìn)校和非遺進(jìn)課堂的措施，引姚劇、創(chuàng)社團(tuán)（笛子、二胡、民樂等）非遺入校，使中職學(xué)校成為非遺傳承保護(hù)的重要基地。中職學(xué)校在傳習(xí)過程中的創(chuàng)新、深化，賦予傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代活力。

2 非遺姚劇融入校園文化建設(shè)的具體措施

2.1 非遺進(jìn)校園，開設(shè)校本選修課程

本學(xué)期3月5日，余姚市姚劇保護(hù)傳承中心主任、國(guó)家一級(jí)演奏員倪樂輝、國(guó)家一級(jí)作曲張錢苗、國(guó)家一級(jí)演員柯東琴、國(guó)際一級(jí)演員王育紅在我校參加了2018“姚劇進(jìn)課堂”啟動(dòng)儀式。正式拉開了學(xué)校姚劇選修課的序幕。特聘了王育紅和柯東琴老師來(lái)校定期上課。同時(shí)還邀請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人沈守良老師來(lái)校講座。學(xué)校多次組織學(xué)生前往龍山劇院觀看國(guó)遺姚劇。進(jìn)一步傳承高雅藝術(shù)、加強(qiáng)校園文化氛圍、提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。用課堂形式傳習(xí)非遺，開設(shè)校本選修課，讓學(xué)生自主擇課，主動(dòng)學(xué)習(xí)。非遺課堂集說、唱、演、奏、創(chuàng)新于一體，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂活力。

2.2 提供多元展示平臺(tái)，彰顯“非遺”文化魅力

目前學(xué)校開設(shè)的姚劇課程，配備了相應(yīng)的社團(tuán)，每周一訓(xùn)。為了保障非遺課程與社團(tuán)發(fā)展的質(zhì)量，學(xué)校聘請(qǐng)了一系列專家前來(lái)授課。有民樂高級(jí)教師邵老師，有國(guó)家一級(jí)演奏家倪老師，有國(guó)家一級(jí)演員王老師和柯老師。通過口傳心授大大提升了課程本身的吸引力，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中進(jìn)一步感受到了家長(zhǎng)文化的底蘊(yùn)，領(lǐng)略了國(guó)粹的藝術(shù)魅力。學(xué)校開展社團(tuán)展示活動(dòng)、文藝匯演，外出助演、志愿演出等多種形式的展演活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)自身人格修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和藝術(shù)審美等核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

2.3 依托非遺文化，創(chuàng)設(shè)相關(guān)社團(tuán)

通過校園文化活動(dòng)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。早在2014年學(xué)校已經(jīng)組建了“一支樂坊”（民樂團(tuán)），該社團(tuán)長(zhǎng)期聘請(qǐng)專家每周進(jìn)行指導(dǎo)，獲得寧波是優(yōu)秀社團(tuán)，多次被邀請(qǐng)外出進(jìn)行展演。為了將非遺文化融入到學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中，民樂團(tuán)日常的演奏練習(xí)以姚劇的戲曲為主，擴(kuò)展學(xué)生藝術(shù)視野，提高學(xué)生的文化認(rèn)知和審美情趣。在此基礎(chǔ)上又新開設(shè)了笛子社團(tuán)和二胡社團(tuán)，同樣聘請(qǐng)了專家老師每周進(jìn)行輔導(dǎo)。以姚劇為依托，唱、演、奏同時(shí)開花，使學(xué)校文化與傳統(tǒng)文化有效的融合。

3 中華傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)有機(jī)融合中存在的問題

校園文化的形成發(fā)展和定型根本上是全體師生共同努力的結(jié)果，然而在現(xiàn)實(shí)中，作為校園文化主體的部分教師和學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入校園文化建設(shè)的重要性任然缺乏足夠的重視。其次，非遺進(jìn)校園主要指的是本土非遺資源依托當(dāng)?shù)貙W(xué)校的在地性傳承。而學(xué)校又是一個(gè)綜合體， 有著眾多維度且互有疊合的文化空間，因此校園傳承只是寬泛的說法，具體而言，非遺除了進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課程外，還需相關(guān)教師、教材等。

傳承與保護(hù)，創(chuàng)新與發(fā)展，是非遺項(xiàng)目面臨的迫切課題。學(xué)校正好可以利用教學(xué)優(yōu)勢(shì)，自覺承擔(dān)起傳承文化的責(zé)任，將地方非遺項(xiàng)目融入校園文化建設(shè)，讓傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代生活相融合，讓傳統(tǒng)的文化和學(xué)校文化相融合， 讓非遺文化得到更活潑、更廣闊的發(fā)展。

（作者單位：浙江省余姚市職業(yè)技術(shù)學(xué)校）