淺談傳統(tǒng)建筑的原生態(tài)思想與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

李猛

【摘? 要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)建筑風(fēng)格呈現(xiàn)出日新月異的情況。在當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)下，現(xiàn)代建筑物的設(shè)計(jì)中，人們對(duì)綠色理念加大重視程度，這和以往建筑中所提倡的原生態(tài)思想互相融合。本文主要從研究背景、原生態(tài)思想在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的體系、原生態(tài)思想在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)和發(fā)展幾方面進(jìn)行分析，并提出合理化建議，具有相應(yīng)的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】原生態(tài)思想;設(shè)計(jì)理念;現(xiàn)代建設(shè);

一、傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中原生態(tài)思想

傳統(tǒng)的居民建筑中，對(duì)原生態(tài)思想十分重視，也是一個(gè)使用極為普通的建筑設(shè)計(jì)思想。在傳統(tǒng)居民建筑設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件和地形特征進(jìn)行建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和文化與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，建筑設(shè)計(jì)理念在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)過程中扮演著重要的角色。生態(tài)是人們生活的基本保證，如果生態(tài)被破壞，就會(huì)影響可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)沒有忽略生態(tài)思想，是很好的利用生態(tài)，保證人與自然的和諧共存。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，一些傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)理念已經(jīng)無法滿足人們的要求，如居民空間比較小，而且室內(nèi)的光線十分昏暗。因此傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)思想需要不斷完善，將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的原生態(tài)思想保留，促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的不斷完善。

二、傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)

1.建筑材料方面

中國(guó)傳統(tǒng)的建筑材料一般是以土材和木材為主的，也包括石塊、瓦塊等，傳統(tǒng)的建筑材料一般都是取材于自然的，不經(jīng)過人工的雕琢與加工，能夠展現(xiàn)出人與自然和諧的關(guān)系，將傳統(tǒng)的建筑材料應(yīng)用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)了建筑與自然的有機(jī)統(tǒng)一，傳統(tǒng)建筑材料不僅具有其功能屬性，同時(shí)也具有一些深層次的內(nèi)涵，讓人們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有情感方面的聯(lián)想，古老的建筑材料是經(jīng)過了上千年的傳承的，帶著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

2.平面布局方面

我國(guó)傳統(tǒng)建筑的主體通常由木構(gòu)件組成，屬于單體建筑的類型，由房屋的具體結(jié)構(gòu)、面積和使用功能等因素來決定木柱放置的位置。而每間的間數(shù)和面積決定了房屋建筑面積的大小。在我國(guó)古代，開間的多少代表著地位和等級(jí)，并且以奇數(shù)作為吉數(shù)。

3.建筑群體方面

中國(guó)傳統(tǒng)建筑群體由院排列而成，可以縱向形成多進(jìn)院落。多進(jìn)院落還可以繼續(xù)橫向組成多列，以此擴(kuò)大群體規(guī)模。傳統(tǒng)建筑在視覺上豐富多變，層層遞進(jìn)。建筑群體在布局上講究點(diǎn)、線、面的合理分布。傳統(tǒng)建筑群體講究秩序，而且富有變化，要求不同的建筑要有不同的層次、深度和廣度。

4.建筑工藝方面

傳統(tǒng)建筑在細(xì)節(jié)工藝上，大多采用雕刻、繪畫或手工制作等藝術(shù)手法，對(duì)建筑進(jìn)行美工裝飾，進(jìn)而將中國(guó)傳統(tǒng)工藝和審美充分地展現(xiàn)出來。建筑墀頭磚雕、門扇的木雕則以寫實(shí)或神話故事來體現(xiàn)古人的審美情趣或美好愿景。

5.建筑裝飾方面

建筑裝飾強(qiáng)化了建筑的視覺美感。傳統(tǒng)建筑裝飾元素采用的題材大都有人物、飛禽、走獸、花鳥、魚蟲等?！皥D必有意，意必吉祥”是裝飾元素題材的最大特征，圍繞吉利祥瑞、趨利避害的主題，民間藝人通過某種自然物象的諧音、象征性或民間故事等形式靈活隨意地安排題材的組合，突出題材與人類情感最直接的溝通，這種民間審美形式傳遞人們的祝愿。如“鹿”諧音“祿”、“金魚（玉）滿堂”、“松鶴長(zhǎng)春”、“狀元及第”等。

三、傳統(tǒng)建筑的原生態(tài)思想在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.地理位置、自然環(huán)境的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)建筑更加崇尚自然，主張與大自然的和諧相處，這一點(diǎn)在現(xiàn)代建筑中得以體現(xiàn)。以我國(guó)的園林藝術(shù)為代表，與自然高度和諧的理念在園林藝術(shù)中獲得很好的運(yùn)用。中國(guó)古典園林是基于大自然自身元素的改造，不破壞自然生態(tài)和景觀，是自然式建筑風(fēng)格的杰出代表。例如蘇州，利用當(dāng)?shù)氐奶厣M(jìn)行了基本的建筑設(shè)計(jì)，利用地理位置的優(yōu)勢(shì)，采用了臨河而居的建筑設(shè)計(jì)方式，這樣的建筑設(shè)計(jì)方式在居住空間和布局上都體現(xiàn)了原生態(tài)的思想。建筑門的朝向基本以朝南為主，這樣的設(shè)計(jì)有利于自然光的獲取。而且在房屋的前面設(shè)置的是庭院和天井，在居住的周圍種上一些花花草草，這樣就會(huì)給人們一種生機(jī)盎然的感覺，極具自然特色。

2.元素的抽象變異的運(yùn)用

元素的抽象變異是圖形通過幾何的簡(jiǎn)化、夸大等手法進(jìn)行神韻與造型的凝練，改變比例與結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化主題，使原有形象特征更加鮮明、生動(dòng)。這種形式一般引用到窗格、斗拱等上面，給予人們?cè)诂F(xiàn)代結(jié)構(gòu)中看到中式閣樓的影子，感受到方格窗的錯(cuò)落有致形式，體現(xiàn)建筑既有現(xiàn)代感又有傳統(tǒng)文化氣息。如世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)就是對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾元素進(jìn)行了開創(chuàng)性的現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)譯。大膽的變異，將傳統(tǒng)的斗拱的造型，經(jīng)過現(xiàn)在技術(shù)分解重組，使之傳化成的現(xiàn)代斗拱形體。這不僅顯示了現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美與結(jié)構(gòu)美，又表達(dá)中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)。

3.傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)建筑裝飾元素作為一種傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精華，滲透著濃厚的民族文化氣息，其內(nèi)容基本上是人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)的過程中形成的，大多表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往?！爆F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)建筑裝飾元素進(jìn)行抽象化，結(jié)合原有建筑本身的文化特色，直接地把建筑作品形象烙上強(qiáng)烈的傳統(tǒng)建筑裝飾符號(hào)，使其內(nèi)在的神韻在現(xiàn)代建筑中既可以感受到現(xiàn)代氣息又顯示出傳統(tǒng)文化的韻味。

中華民族歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚。我國(guó)傳統(tǒng)建筑也攜帶著大量歷史信息。所以我們可以對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素加以提煉和簡(jiǎn)化，依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀?、地形以及環(huán)境特點(diǎn)，充分利用當(dāng)?shù)赜邢拶Y源，構(gòu)建具有地域特色的建筑形式，使傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合，達(dá)到建筑既簡(jiǎn)潔明朗、形式與功能高度統(tǒng)一，形成一種新的而又適合我國(guó)國(guó)情和民族審美心理的中式設(shè)計(jì)理念，展現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

四、原生態(tài)思想對(duì)于未來建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景

傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)方式有著其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也要借鑒傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的方式，將其中的精華引入到現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)中，也就是“原生態(tài)”思想?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，使用的多是工業(yè)生產(chǎn)的一些原材料，忽略了生態(tài)景觀。伴隨社會(huì)發(fā)展速度的逐步加快，人們對(duì)傳統(tǒng)建筑已經(jīng)銷毀殆盡，究其原因在于，傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展存在的理念方面的差異，著重體現(xiàn)在審美以及需求上。因此，從現(xiàn)代發(fā)展角度分析，對(duì)于傳統(tǒng)建筑中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思想，很多設(shè)計(jì)師都在探討如何引用至現(xiàn)代建筑之中，這也是當(dāng)前研究的重點(diǎn)課題之一。一位著名的設(shè)計(jì)師在自己的文章中曾發(fā)表過這樣的言論：當(dāng)前現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，必須吸收傳統(tǒng)建筑中的優(yōu)秀部分，這在某種程度上是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)也能體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的理念。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，不能僅僅追求建筑的美觀，而是要從建筑的多個(gè)層面進(jìn)行分析，既體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)理念，同時(shí)還需還原淳樸民風(fēng)，最關(guān)鍵的是結(jié)合地域文化，但是又不能忽視美學(xué)因素，給居住者帶來視覺上的沖擊，做到審美、文化傳承的高度統(tǒng)一，并且還需體現(xiàn)出節(jié)能。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)建筑中更注重人與自然的和諧相處，在進(jìn)行民居建筑時(shí)通常都會(huì)依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀弧⒌匦我约碍h(huán)境特點(diǎn)作為參考，充分利用當(dāng)?shù)赜邢拶Y源，構(gòu)建具有地域特色的建筑形式，這也是現(xiàn)代建筑中缺失的部分。從傳統(tǒng)建筑所提倡的原生態(tài)理念及當(dāng)前建筑物的設(shè)計(jì)思想有效的結(jié)合，可以達(dá)到意想不到的效果，使住宅區(qū)域的建設(shè)具有規(guī)范性，和自然環(huán)境可以實(shí)現(xiàn)融為一體的目的。也為傳統(tǒng)建筑所提倡的原生態(tài)思想的發(fā)展找到合適的道路，使地域文化特色、藝術(shù)氣息都逐漸融入到當(dāng)代文明的發(fā)展歷程中。

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