李栩然

所謂格局，其實就是你所追求目標的高度，你眼界的廣度，你思維的深度，以及你身上所體現(xiàn)出的從容大度。一個人的格局很大程度上決定了他人生的起點和終點，上限與下限。

格局決定人生

這兩年，我所的部門進了不少年輕人。我發(fā)現(xiàn)，相比之下，來自優(yōu)越家庭的年輕人在情商、氣質(zhì)形象和眼界談吐上，明顯勝過來自一般家庭的年輕人。和很多新人需要很長時間適應新環(huán)境不同，他們幾乎在工作開始不久就表現(xiàn)得特別從容，辦事有條不紊，說話不卑不亢。

其實，一個人的“格局”從他出生的那一刻起，很大程度上就已被劃定了起點，確定了下限。優(yōu)越家庭的子女，他們的家庭帶給他們的教育，以及在其成長過程中不斷給予他們的指導和幫助，讓他們在初入社會時，就站在了比其他人更高的起點之上。即使遇到天大的困難，其家庭以及這種家庭所織就的社網(wǎng)，也能帶給他們足夠的應對底氣。

去年4月，一高校研究生陶某自殺身亡后，有很多人質(zhì)疑他為何在面對導師壓迫的時候不反抗？這樣說的人不知道，他不是不想揮灑自如，不是不想從容淡定，不是不想拍案而起，欠缺的是那份天然的底氣。根本原因只有一個，那就是原生家庭決定了其格局。

如何提升格局？

要想突破原生家庭的束縛，跨越這巨大的鴻溝，提升自己的人生格局，只有以下三條路可走。

第一，不斷地讀書和學習。毛澤東是個來自農(nóng)家的普通孩子，之所以能有如此超越世人的見識與志向，首先歸功于年輕時孜孜不倦地學習與看書。而他看的是什么書呢？研究哲學的，比如《倫理學》;研究歷史的，比如《御批歷代通鑒輯覽》;研究社會的，比如《盛世危言》;研究時事的，比如《新民叢報》?？偨Y(jié)來看，這些書根本的東西是兩樣：“知識”與“規(guī)律”。知識，是人類文明積累下來的寶貴經(jīng)驗，而規(guī)律則教給人如何去發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗、總結(jié)經(jīng)驗、運用經(jīng)驗。

第二，不斷地經(jīng)歷和爬升。青年毛澤東是如何度過假期的呢？除了讀書，他還“行萬里路，交萬千友”。雖然一個普通的家庭，帶給一個人眼界和思維上的提升很有限，但認識的人多了，經(jīng)歷的故事多了，觀念乃至習性也會發(fā)生很大的變化。

第三，不斷地總結(jié)和反思。你以為你整天抱怨只是因為工作不順，你以為情緒失控只是因為那天你心情不好，你以為摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億只是因為運氣好……所有的自以為是里，都包含著人生失敗的種子。事實上，當你對每一段人生進行總結(jié)反思，對每一個看起來自然而然卻又難以理解的現(xiàn)象進行深度剖析時，都能得出很多新的、有價值的東西來。

人生的格局并非一成不變的，但你只有自覺、清醒地走出改變的第一步，才有可能迎來水到渠成的第二步。

寶珊薦自《文摘周刊》