淺析二十世紀(jì)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)繁榮發(fā)展的因素

摘要：二十世紀(jì)是中國(guó)繪畫(huà)大變革，大發(fā)展時(shí)期。社會(huì)革命與時(shí)代變遷促使封建王朝以及審美體系的解體，“美術(shù)革命”與“文化革命”相互影響與促進(jìn)。清代正統(tǒng)派“四王”繪畫(huà)已不符合時(shí)代的要求而逐漸衰退，隨著“西學(xué)東進(jìn)”，社會(huì)的發(fā)展與變革，文學(xué)，金石學(xué)以及書(shū)畫(huà)市場(chǎng)都逐漸興起。南北文化的交流也更加便利。這一切因素最終促進(jìn)了中國(guó)畫(huà)在二十世紀(jì)的發(fā)展，形成多種面貌與風(fēng)格，其中大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)在二十世紀(jì)的發(fā)展尤為突出，產(chǎn)生了吳昌碩、齊白石、潘天壽、李苦禪、諸樂(lè)三、陳子莊、來(lái)楚生等一批優(yōu)秀的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家。堪稱(chēng)為影響最大的畫(huà)派。從而在當(dāng)代，大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)進(jìn)入“百花齊放”的昌盛時(shí)期。

關(guān)鍵詞：清代大寫(xiě)意;當(dāng)代大寫(xiě)意;畫(huà)法

一、明末清初之“大寫(xiě)派”花鳥(niǎo)

明代之花鳥(niǎo)畫(huà)，異彩繽紛，派別繁多，有諸多名家。大致可歸納為四大體系，有宗承黃筌體系的邊景昭和呂紀(jì)、以林良和徐渭為主的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)派、陳淳的淺彩水墨派和周之冕的勾花點(diǎn)葉畫(huà)法。雖然清代初期的花鳥(niǎo)畫(huà)在繼承明代墨戲花鳥(niǎo)畫(huà)余緒的基礎(chǔ)上有新的突破與發(fā)展，但當(dāng)時(shí)的整個(gè)中國(guó)畫(huà)壇，仍以“四王”為主導(dǎo)。由王翚和王原祁開(kāi)始，逐漸收到了黃家的賞識(shí)，他們的畫(huà)風(fēng)彌漫朝野，不論是宮廷畫(huà)家還是文人畫(huà)家都開(kāi)始學(xué)習(xí)，并以之為崇尚的標(biāo)準(zhǔn)。他們以及其弟子都成為了皇家的御用畫(huà)家，已經(jīng)與文人畫(huà)的精神背道而走。在此后的兩百年里整個(gè)畫(huà)壇都被他們所籠罩，宮廷崇尚徐黃體貌、綺麗甜俗、毫無(wú)生氣。雖然“四王”的畫(huà)風(fēng)在二十世紀(jì)仍然有人繼承，但是其摹古和喜陰柔的畫(huà)風(fēng)，已經(jīng)為二十世紀(jì)的美術(shù)革命埋下了伏筆。

與此同時(shí)，朱耷和石濤二人異軍突起。他們?cè)诶^承陳淳、徐渭的潑墨大寫(xiě)意的基礎(chǔ)之上另有所創(chuàng)，開(kāi)啟了清代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)派的先河。接著清代中期由于揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，以鄭板橋、李復(fù)堂、金冬心等為首的“楊州八怪”，他們主要學(xué)習(xí)明末清初的寫(xiě)意畫(huà)派傳統(tǒng)，集沈周、陳淳、徐渭、八大山人、石濤等的長(zhǎng)處，最終以他們獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格與程序化的“四王”拉開(kāi)對(duì)比。將大寫(xiě)意花鳥(niǎo)在文人階層里推向人民大眾。

八大山人的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)比較簡(jiǎn)練、花鳥(niǎo)造型奇特夸張、風(fēng)貌怪異、構(gòu)圖精簡(jiǎn)。以象征寓意的手法宣泄自己內(nèi)心壓抑的情感，是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)史上的又一高度，推動(dòng)了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的發(fā)展。石濤以強(qiáng)大的創(chuàng)造力和決心革新的勇氣，反對(duì)守舊的模式。強(qiáng)調(diào)要有自家面貌，主張“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”、“搜盡奇峰打草稿”重振畫(huà)壇的寫(xiě)生風(fēng)氣。石濤認(rèn)為畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)能知道法度但卻不為法度所拘束，這才是藝術(shù)創(chuàng)作的至高境界。他的山水，花鳥(niǎo)，筆墨變化多變，不拘一格，為清代氣息奄奄的畫(huà)壇帶來(lái)一股生氣。

二、“碑學(xué)”與“金石學(xué)”的興起

元代趙孟俯提出了“書(shū)畫(huà)同源”，“以書(shū)入畫(huà)”的觀(guān)點(diǎn)，從此書(shū)法便成為文人繪畫(huà)不可或缺的一部分。黃賓虹言：“欲明畫(huà)法，先究書(shū)法，畫(huà)先于書(shū)，訣在書(shū)法?！睍?shū)法由晉到清，都崇尚“二王”一路的“書(shū)卷氣”。直到清代中期，與帖學(xué)所異的“碑學(xué)”書(shū)風(fēng)開(kāi)始活躍，書(shū)法由推崇以前的“書(shū)卷氣”變?yōu)槌缟小敖鹗瘹狻?。關(guān)于碑學(xué)的研究，清代揚(yáng)州八怪中的鄭板橋、金農(nóng)等人也有所研究，經(jīng)阮元、包世臣、康有為等人的進(jìn)一步深入研究，隨后鄧石如、黃易、何紹基、吳大澄、趙之謙等一批人都參與到碑學(xué)的運(yùn)動(dòng)中來(lái)。自此“碑學(xué)”與“金石學(xué)”開(kāi)始盛行。黃易、奚岡等人從金石篆刻吸取營(yíng)養(yǎng)，把金石運(yùn)筆運(yùn)用到山水畫(huà)中，形成了不同于“四王”的山水畫(huà)風(fēng)格。這種風(fēng)格經(jīng)過(guò)吳大澄、吳昌碩、蒲華、等人的進(jìn)，一步實(shí)踐，直接影響到后來(lái)的黃賓虹先生，使之前的陰柔萎靡的畫(huà)風(fēng)變?yōu)椤昂瑒偨∨c婀娜”。

雖然揚(yáng)州畫(huà)派中的一批畫(huà)家如汪士慎、金農(nóng)、鄭板橋等也搜集古代碑刻拓片，試圖另辟蹊徑，開(kāi)啟新的畫(huà)風(fēng)。但是最終沒(méi)能發(fā)展成為金石畫(huà)派，由于他們所處的階段還不完全的成熟。他們的“漆書(shū)”和“六分書(shū)”仍然沒(méi)能達(dá)到所謂的金石氣。這一點(diǎn)黃賓虹在給友人的書(shū)信中說(shuō)過(guò)，揚(yáng)州八怪的主要意圖在于彌補(bǔ)四王、董其昌、趙孟俯等人的柔靡畫(huà)風(fēng)，但卻力不從心。

碑學(xué)的興起不但為書(shū)壇增添了一股新的生機(jī)與活力，而且為以行草筆意見(jiàn)長(zhǎng)的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)增強(qiáng)了更加沉穩(wěn)的骨力。黃賓虹講：“前清道咸，金石學(xué)盛，繪畫(huà)稱(chēng)為中興”?！敖鹗?，上窺商周彝器，兼工篆籀，又能博覽古今碑貼，得隸、草、行、真之趣，通書(shū)法與畫(huà)法之中，深厚古郁，神與古會(huì)，以拙勝巧，以老取妍，絕非描頭角之徒所能摹擬。故金石家之畫(huà)法，其胎息于篆籀之中者既深，而流露于筆墨之外者亦厚?！睆纳厦孢@段話(huà)可以看出黃賓虹對(duì)渾厚內(nèi)斂的金石用筆的崇尚，而在這之前吳昌碩也提出了“苦鐵畫(huà)氣不畫(huà)形”。由此更能體現(xiàn)出金石學(xué)對(duì)繪畫(huà)、筆墨的重要意義。

三、西學(xué)東進(jìn)，“海派”的產(chǎn)生

隨著近代史的開(kāi)端，時(shí)代的發(fā)展與變化，西方的一些進(jìn)步思想也逐漸傳入我國(guó)，使當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)方面都發(fā)生了巨大的變化，沉寂了近百年的中國(guó)畫(huà)壇，到清末以趙之謙、任伯年、吳昌碩等為首的海派畫(huà)家的崛起才結(jié)束了這一局面。他們受陳淳、八大、石濤、揚(yáng)州八怪等的影響，將詩(shī)詞、書(shū)法、篆刻融于一爐，開(kāi)創(chuàng)了風(fēng)格雄強(qiáng)，墨色淋漓的新畫(huà)風(fēng)。并拓展了繪畫(huà)題材，古人從未表現(xiàn)過(guò)的莊稼、土產(chǎn)等都引入畫(huà)面。趙之謙勤于篆刻，書(shū)法，繪畫(huà)，皆能無(wú)師自通。經(jīng)苦心精練，悟書(shū)畫(huà)合一之訣，其山水花鳥(niǎo)古茂沉雄，被尊為“海派之祖”。任伯年繪畫(huà)天分極高，人物、花卉、山水、皆通。其中在花鳥(niǎo)畫(huà)方面的成就尤為突出，任頤的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)學(xué)習(xí)朱耷一路，由于賣(mài)畫(huà)的原因畫(huà)的并不多，因此主要學(xué)習(xí)前代水墨寫(xiě)意畫(huà)法與勾勒填彩法，主要走兼工帶寫(xiě)一路，其雙勾花卉生動(dòng)活潑，嚴(yán)謹(jǐn)耐看。用筆穩(wěn)健爽勁，筆墨酣暢淋漓。其人物造型生動(dòng)，設(shè)色清雅靈秀，被稱(chēng)為“雅俗共賞”的畫(huà)家，倍受當(dāng)時(shí)各個(gè)階層的喜愛(ài)。同時(shí)期的虛谷，以枯澀側(cè)鋒之用筆，冷俏清秀之風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹(shù)一幟。

“海派”避免了“揚(yáng)州八怪”的流滑輕率，他們的用筆逐漸偏向雄強(qiáng)圓厚、拙樸雄渾。氣息也逐漸的深沉內(nèi)斂。由吳讓之、何紹基到趙之謙、吳昌碩等人在吸取碑學(xué)基礎(chǔ)之上引“印”入畫(huà)。傳統(tǒng)的“詩(shī)”“書(shū)”“畫(huà)”三絕變?yōu)楹髞?lái)的“詩(shī)”“書(shū)”“畫(huà)”“印”四絕，更好的為傳統(tǒng)文人畫(huà)添加了新的營(yíng)養(yǎng)。明代之前書(shū)與印的聯(lián)系并不密切，自清代篆書(shū)、隸書(shū)、魏碑等的盛行，刻印藝術(shù)逐漸與書(shū)法運(yùn)筆緊密結(jié)合。不管下筆還是奏刀都講究沉重雄強(qiáng)、積點(diǎn)成線(xiàn)、如蟲(chóng)蝕木、如屋漏痕、如錐畫(huà)沙、巧中求拙、熟中求生、轉(zhuǎn)折出如折釵股，強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條的“中實(shí)”觀(guān)念，含剛健與婀娜，脫去作家習(xí)氣。

吳昌碩早年苦心研習(xí)書(shū)法篆刻，后遷居上海，以賣(mài)畫(huà)為生并結(jié)識(shí)任伯年，兩人成為知音。后吳昌碩成為后期海派的領(lǐng)軍人物。吳昌碩中年開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，后向任伯年請(qǐng)教，得任伯年的指點(diǎn)后他以書(shū)法篆刻入畫(huà)，以凝練遒頸、樸茂雄健、酣暢淋漓的書(shū)風(fēng)引

入自己的繪畫(huà)。兼作花鳥(niǎo)、山水和人物。吳昌碩在繪畫(huà)上的成功還得力于其在書(shū)法上的成就，他把自己在石鼓文上雄健渾厚的筆法直接運(yùn)用到畫(huà)中，構(gòu)圖方面，他把篆刻的章法融化到繪畫(huà)中，不論橫幅豎幅，都從左下向右上斜勢(shì)或者反之。其提款多用長(zhǎng)款，來(lái)增加畫(huà)面的氣勢(shì)。打破了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式。在設(shè)色方面，也能打開(kāi)古人之舊套，他把西洋畫(huà)的“洋紅”顏料首先用于國(guó)畫(huà)，深紅而古厚。正好配合他古厚樸茂的畫(huà)風(fēng)。他說(shuō)：“事父母色難，作畫(huà)亦色難”，“作畫(huà)不可太著意色相之間”，都體現(xiàn)了他的用色風(fēng)格。

吳昌碩把文人寫(xiě)意畫(huà)發(fā)展到了一個(gè)新的高度，他通文史、精書(shū)法、善金石，把文人寫(xiě)意發(fā)展到了一個(gè)新的高度，他的成就超越古人，為大寫(xiě)意花鳥(niǎo)別開(kāi)生面，成為二十世紀(jì)畫(huà)壇四大家之一，直接影響了后起的陳半丁、陳師曾、齊白石、王夢(mèng)白、諸樂(lè)三、吳茀之、潘天壽、李苦禪、等一大批當(dāng)代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家。

四、新時(shí)期現(xiàn)代化社會(huì)的開(kāi)端，為大寫(xiě)意畫(huà)法創(chuàng)造了更自由的空間

二十世紀(jì)金石大寫(xiě)意花鳥(niǎo)率先興起與南方畫(huà)壇，但隨著南北文化的交流更加便利。文化的地域性與獨(dú)特性逐漸被弱化。北方由于受到西方文化的沖擊，新文化運(yùn)動(dòng)，社會(huì)革命和美術(shù)革命都在北京發(fā)起，陳半丁、金城、陳師曾、等一批南方畫(huà)家先后到達(dá)北京力圖借古開(kāi)今，提倡風(fēng)雅，保存國(guó)粹，精研古法，肯定了傳統(tǒng)文人畫(huà)的價(jià)值所在。他們把南方金石大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的余緒帶到北方使大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)迅速風(fēng)靡大江南北。隨著新時(shí)期現(xiàn)代化社會(huì)的開(kāi)端，在八大、石濤、揚(yáng)州八怪、海派的趙之謙、任伯年、吳昌碩、以及后來(lái)的齊白石等一系列有成就的畫(huà)家的影響下，在新時(shí)期涌現(xiàn)出了李苦禪、潘天壽、諸樂(lè)三、婁師白、來(lái)楚生、陳子莊等一大批優(yōu)秀的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家，由于受西畫(huà)的影響較多，他們?cè)诶^承傳統(tǒng)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的基礎(chǔ)上將西畫(huà)式的寫(xiě)生納入花鳥(niǎo)的創(chuàng)作中來(lái)，突出強(qiáng)調(diào)了多觀(guān)察大自然，多寫(xiě)生的主張。

齊白石，名純芝、璜，號(hào)白石，湖南湘潭人。白石老人出身貧寒，早年從事木匠職業(yè)，后遇諸多名師和鼓勵(lì)他的好友，使他走上大師之路。在繪畫(huà)方面，齊白石起初以一本《芥子園畫(huà)傳》入手，繼之學(xué)習(xí)青藤、雪個(gè)、大滌子之畫(huà)，后到北京又改學(xué)吳昌碩，最終成自己之面貌。他有詩(shī)云：“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才。我愿九泉為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)。

白石老人將民間的藝術(shù)造型與色彩和一個(gè)農(nóng)村孩子的天真幼稚情趣結(jié)合，將原本不起眼小動(dòng)物和小花草納入自己繪畫(huà)中。將工筆草蟲(chóng)與潑墨大寫(xiě)意自然的結(jié)合，既有時(shí)代氣息，又不失傳統(tǒng)文人畫(huà)的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印，很好的體現(xiàn)了他“刪去臨摹一雙手”的獨(dú)創(chuàng)精神。成為了二十世紀(jì)成就最高的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家，后來(lái)的李苦禪、王雪濤、婁師白、崔子范、陳大羽等一些優(yōu)秀的當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)家皆出自他的門(mén)下。如新時(shí)期北方的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)泰斗李苦禪，與王雪濤一起拜齊白石為師，成為齊白石的第一位弟子，他學(xué)習(xí)齊白石的畫(huà)風(fēng)并結(jié)合自己的個(gè)性，以拙樸沉厚的碑板書(shū)法入畫(huà)，最終形成了自己的面貌，拓展了北方大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的新境界。

潘天壽是當(dāng)代最偉大的中國(guó)畫(huà)家、美術(shù)教育家之一。他一生都為振興中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)而奮斗，強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)其骨”，東西方繪畫(huà)拉開(kāi)距離，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)是東方繪畫(huà)的代表，應(yīng)該振興民族之藝術(shù).傳統(tǒng)文人花鳥(niǎo)畫(huà)都是小幅、冊(cè)頁(yè)、手卷等，而潘天壽獨(dú)創(chuàng)的大幅寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，大氣磅礴，雄偉強(qiáng)悍，不僅在花鳥(niǎo)畫(huà)史上罕見(jiàn)，而且在整個(gè)中國(guó)繪畫(huà)史上也絕無(wú)僅有。他保留了傳統(tǒng)文人畫(huà)所特有的精神，在此基礎(chǔ)之上又將“至大”、“至剛”、“至中”、“至正”等崇高之美納于畫(huà)中，開(kāi)啟了建國(guó)后新時(shí)代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的嶄新面貌。

二十世紀(jì)的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的盛世顯然已悄然退去，大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)能夠在那個(gè)時(shí)代發(fā)展壯大，與之所處的時(shí)代一定是有著密不可分的聯(lián)系的。中華民族在危急存亡的時(shí)刻，不論在哪個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的模式顯然已經(jīng)不可能拯救整個(gè)社會(huì)與時(shí)代突如其來(lái)的聚變。“五日一山，十日一水”模式斷然已跟不上時(shí)代的節(jié)奏，因此大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的出現(xiàn)也恰恰契合了那個(gè)時(shí)代畫(huà)家們的心理狀態(tài)。在民族處于危難之時(shí)，大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)也彰顯出了它的大氣度與大魄力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王魯湘 《黃賓虹研究》 人民美術(shù)出版社 2014年7月第一版

[2] 盧輔勝 湯哲明 《中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)通鑒》 上海書(shū)畫(huà)出版社 2008年12月第一版

[3] 徐建融 《潘天壽藝術(shù)隨筆》 上海文藝出版社 2012年月第一版

[4] 陳師曾 《中國(guó)繪畫(huà)史》 浙江古籍出版社 2012年4月第一版

[5] 童中燾 《中國(guó)畫(huà)畫(huà)什么》 中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社 2010年10月第一版

[6] 黃賓虹 《古畫(huà)微》 浙江人民美術(shù)出版社 2013年10月第一版

[7] 葉尚青《潘天壽論畫(huà)筆錄》 浙江人民美術(shù)出版社 2013年7月第一版

作者簡(jiǎn)介：

宋奕博（1994.9—28），男，漢族，籍貫：甘肅通渭人，湖北美術(shù)學(xué)院，18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專(zhuān)業(yè)：中國(guó)畫(huà)，研究方向：中國(guó)畫(huà)山水研究方向。

（作者單位：湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系;湖北省武漢市藏龍島校區(qū)）