新時代文化自信之根基淺說

摘要：黨的十八大以來，習近平總書記對傳統(tǒng)文化非常的關注，多次在不同的講話場合引用傳統(tǒng)文化經(jīng)典，非常的深刻，非常的到位，非常鼓舞人心，作為新時代建設有中國特色社會主義事業(yè)的核心領導者，充分展現(xiàn)了其高度的文化自信，為全國的理論和教育工作者做出了表率，也指明了方向。為此，我們有必要就文化自信之根基進行認真而仔細的探究。

關鍵詞：文化自信;中華民族;根基

一、文化自信源于中華民族五千年悠久不懈努力和奮斗的歷史

一個國家和民族能有五千年的歷史本身就是個奇跡。所有讀過《史記》的人都該知道，作為華夏民族，我們也曾經(jīng)歷蠻荒時代，在那個遠古時期，我們的先民以漁獵為生，為了使華夏民族得以安生，黃帝與炎帝聯(lián)合，與蚩尤進行了一場名為“涿鹿之戰(zhàn)”的民族保衛(wèi)戰(zhàn)，這場大戰(zhàn)對古代華夏民族由遠古時代向文明時代的過渡產(chǎn)生了重大影響?！妒酚洝の宓郾炯o》記載：“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野?！北M管太史公的描述與記載有傳說的成分，但此次戰(zhàn)爭對華夏民族的意義重大，華夏民族真正擁有中原并在后來逐漸開疆拓土，使華夏民族傲然屹立于世界之東方，即從這場戰(zhàn)爭開始。當然前進的道路并非一帆風順，但華夏民族雖歷經(jīng)磨難，都能一次次戰(zhàn)勝強敵。所以，可以這么說，整個中國歷史實際上是不斷捍衛(wèi)中華民族利益的歷史，也是逐步為中華民族謀發(fā)展與復興的歷史。

自1921年中國共產(chǎn)黨成立至今，也始終秉承并發(fā)展了這一傳統(tǒng)，從領導全國人民推翻壓在中華民族頭上的三座大山，到新中國的成立，使中國人民站立起來，到改革開放使中國人民富了起來，再到而今嶄新的新時代，我們又提出了“不忘初心，牢記使命”的重大命題，目的就是為人民謀幸福，為民族謀復興，就是使中華民族強大起來。所以“不忘初心、牢記使命”本身就是對華夏先賢優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，更是我們新時代應該承載的歷史使命。這不僅僅是個古老而常新的命題，更是新時代中國特色社會主義理論的重要基石和重大突破。五千年悠久的歷史告訴我們，只有牢牢把我為人民謀幸福這個初心，勇于承擔為民族謀復興的使命，才能使我們中華民族擺脫戰(zhàn)爭和壓迫，饑餓與貧窮，才能使整個中華民族真正屹立于世界優(yōu)秀民族之林。

二、文化自信源于中華民族五千年燦爛的文化

文化自信最根本的是對傳統(tǒng)文化的自信，中華民族五千年悠久的歷史孕育了五千年輝煌燦爛的文化。美國總統(tǒng)特朗普在參觀故宮時對習近平總書記說，中國不是世界上最早的文明古國，習近平同志的回應擲地有聲，他說：“全世界文化沒有斷過流，始終傳承下來的只有中國。我們這些人也是原來的人，黑頭發(fā)，黃皮膚，傳承下來，我們叫龍的傳人?！闭沁@種超強的文化自信，連特朗普都不得不由衷地贊嘆：“那太棒了！”（2017年11月9日新聞聯(lián)播）所以，當有人說我們的經(jīng)濟落后源于我們的文化落后，而使我們懷疑自己的文化傳統(tǒng)的時候，我們要多學習中國悠久的歷史和燦爛的文化，保持高度的文化自信。

與此同時，保持良好的家國觀念、熱愛自己的國與家在文化自信中顯得尤其必要。

“家是最小國，國是千萬家?！痹?015年2月17日春節(jié)團拜會上，習近平總書記講話指出：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設?！?/p>

中華民族歷來有著濃厚的家庭觀念和家族情懷，我們先賢所講的“修齊平治”四個方面，個人修養(yǎng)而外，要先把自己的家庭和家族管理好，這就是所謂的“齊家”，如此方能實現(xiàn)“治國平天下”的偉大歷史任務?！洞髮W》里講：“家齊而后國治，國治而后天下平?！痹蚝芎唵?，天下之本在家庭。為了“齊家”，我們先哲總結了很多成功的經(jīng)驗，父慈子孝、兄友弟恭、長幼有序、夫唱婦隨、耕讀傳家、知書達禮、家和萬事興等等，這些都是植根于國人心中的傳統(tǒng)美德，應該大力提倡和發(fā)揚光大。

正因為如此，習近平總書記非常重視家風、家教，在2016年12月12日會見第一屆全國文明家庭代表的講話中，習近平總書記指出：“家風是社會風氣的重要組成部分。家庭不僅是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風好，就能家道興盛，和順美滿;家風差，難免殃及子孫，貽害社會，正所謂‘積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！奔医毯茫绎L好，家庭和睦，說明整個社會的基本組織細胞是穩(wěn)定的，這樣的國家才是有希望的。

家的問題解決了，國之基本就能穩(wěn)固了，當然這還需要愛家的同時，大力提倡愛國，為祖國和民族的復興而努力奮斗。我們的國家有著五千年的文明史，在這個歷史長河中，我們的先賢們都在為這個民族貢獻著自己的力量。林則徐有句詩是這樣寫的，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（《赴戍登程口占示家人》）”正是在這種精神的感召下，我們誕生了享譽世界的“四大發(fā)明”，我們成了詩的國度，我們的昆曲和古琴被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們有了中醫(yī)藥，有了中國功夫，當然更重要的還是我們的思想傳統(tǒng)，我們有了孝悌忠信禮義廉恥，有了積極進取的思想，有了以仁愛之心待人的傳統(tǒng)觀念。當然，作為一個民族，人民僅存自我完善的觀念還遠遠不夠，還需要為了國家和人民的利益的擔當精神。曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”為了新中國的成立，無數(shù)的先烈們拋頭顱、灑熱血，“唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天（毛澤東《到韶山》）”，不就是我們傳統(tǒng)文化精神的具體體現(xiàn)嗎！

三、結語

關于文化自信的內(nèi)容尚有很多，以上只是筆者點滴的認識和體會，僅以此激勵自己，并與有志于人民幸福、民族復興的國人分享。我堅信，只要我們認真學習新時代中國特色社會主義理論，堅定文化自信，并致力于愛家興國，致力于人類的進步和發(fā)展事業(yè)，我們民族的復興指日可待。

作者簡介：薄克禮，天津城建大學教授，天津市高校習近平新時代中國特色社會主義思想研究聯(lián)盟特邀研究員。