張秀麗 呂志敏

有這樣一個(gè)故事：一位勤勞的隱士住在山中，每年春天，臺(tái)階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。一天，隱士因?yàn)槌鲞h(yuǎn)門(mén)便委托一位朋友來(lái)照看庭院。這位朋友從不修剪臺(tái)階上的野草，任其自由瘋長(zhǎng)。暮夏時(shí)，一株野草開(kāi)花了。朋友去請(qǐng)教一位研究植物的專家。專家興奮地說(shuō)：“這是蘭花的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在城市的花市上，這種臘蘭的單株價(jià)至少是一萬(wàn)元?！?“臘蘭？”！隱士知道這個(gè)結(jié)果時(shí)，驚呆了。他不無(wú)感慨地說(shuō)：“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會(huì)破土而出，只不過(guò)它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開(kāi)花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值了?！?這個(gè)故事告訴我們，做事要有耐心，有些事不是看到了希望才去堅(jiān)持，而是因?yàn)閳?jiān)持了才會(huì)看到希望。在職校尤其需要耐心。

在職業(yè)教育中，面對(duì)一群思想復(fù)雜、極為不安分的頑劣的孩子，需要教師用極大的耐心潛移默化地塑造學(xué)生的道德品質(zhì)。作家畢淑敏說(shuō)：“常常是心中很寂寞，說(shuō)出口的卻是詞不達(dá)意的熱鬧。這個(gè)世界已經(jīng)夠喧嘩的了，現(xiàn)在需要的只是靜靜面對(duì)內(nèi)心?！睙o(wú)論面對(duì)什么樣的教育對(duì)象，要記住，勿忘初心。面對(duì)個(gè)性迥異，野性十足的孩子，很多同仁失去了耐心，動(dòng)輒咆哮，或者對(duì)工作失去了熱情。但是，這樣的教育對(duì)象，才需要我們付出更多的耐心和堅(jiān)持。好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，堅(jiān)守好這一刻，才能看到下一刻的風(fēng)景。我們的初心不就是教書(shū)育人嗎？想看到他們未來(lái)成人成材，我們只有耐心地堅(jiān)守。

在我從教的班級(jí)中，有名叫陳某的學(xué)生，一次在我結(jié)束講課后，他等我收拾好書(shū)本，慢吞吞的對(duì)我說(shuō)：“老師，我沒(méi)錢(qián)回家了，你能借我一點(diǎn)錢(qián)嗎？”我把身上僅有的40元給了他。也許是我個(gè)性善良，學(xué)生向我借錢(qián)沒(méi)有及時(shí)歸還的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，他也不例外。但他是個(gè)品行較好的學(xué)生，這樣的表現(xiàn)還是讓我訝異。期末考試評(píng)作文的時(shí)候，在他的字里行間得知，他父母剛剛離異，父親脾氣暴躁，對(duì)他非打即罵。母親打工供他讀書(shū)，他用學(xué)校補(bǔ)助的錢(qián)給母親買了禮物。母子二人過(guò)得很苦。我解開(kāi)了他不還錢(qián)的真相。遇到這樣的事情，我們要找到原因，對(duì)癥下藥。假如我不論是非討要這筆錢(qián)，他為了不為難母親，會(huì)怎么做呢？也許會(huì)偷，會(huì)搶……“師者，道德之父，智慧之母”。教育絕不能簡(jiǎn)單粗暴。

在職校，這樣特殊的孩子很多，我們的教育要細(xì)心，他們心里承受的東西很多，在我們抱怨他們心里不健康，道德不良的同時(shí)，更應(yīng)該靠近他們的生活，把他們當(dāng)作一本書(shū)，慢慢品讀。不管這條教育之路多么崎嶇不平，只要走的方向正確，都比站在原地更接近幸福，更接近成功。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，技能的傳承需要教育者耐心的付出。一棵小苗不能瞬間長(zhǎng)成參天大樹(shù)，一種技能的把握需要日積月累，沒(méi)有耐心，如何欣賞花開(kāi)滿園的圖景？杜蘭特說(shuō)：“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程?！钡拇_如此?！皩W(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);不學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧?！睂W(xué)者需要耐心，教者更需要耐心。作為教者如果想一蹴而就，短時(shí)間看到教育成果，則是違反教育規(guī)律的。

在職業(yè)學(xué)校，無(wú)論學(xué)習(xí)文化課還是專業(yè)課，對(duì)于素質(zhì)不高的學(xué)生，都需要漫長(zhǎng)的過(guò)程。對(duì)于教師，鉆研教法，怎樣使根基極淺的學(xué)生接受并掌握技能也需要很長(zhǎng)時(shí)間的探索。這一點(diǎn)我深有體會(huì)。孩子們經(jīng)常掛在嘴邊說(shuō)：“如果我們學(xué)習(xí)好，來(lái)這學(xué)技術(shù)干啥？”文化課在他們眼里無(wú)足輕重。為了讓學(xué)生提升文化素質(zhì)，作文語(yǔ)文教師，我絞盡腦汁，可謂用心良苦?！读主煊襁M(jìn)賈府》是教材中的一篇課文，《紅樓夢(mèng)》作為一部長(zhǎng)篇巨制，跨越幾個(gè)世紀(jì)的經(jīng)典，如何讓沒(méi)讀過(guò)它的學(xué)生了解？我從讓學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》的名字入手。從《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》的來(lái)歷，學(xué)生了解了“木石前盟，”和賈寶玉“的”玉”的淵源;從別名《金陵十二衩》，學(xué)生知悉了金陵十二衩的名字和他們的命運(yùn)及造成他們命運(yùn)的封建制度根源;從別名《情僧錄》觀略了寶黛悲劇愛(ài)情故事和他們身上可貴的叛逆精神，從《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名字“領(lǐng)悟紅樓貴族的顯赫無(wú)非南柯一夢(mèng)的深刻含義…… ”一步步，從不了解寶黛是誰(shuí)，慢慢記住了他們的性別，一部經(jīng)典我從名字入手，讓學(xué)生大略了解了其內(nèi)容，思想，也算事半功倍。在期末的考試題中，學(xué)生們都答出了《紅樓夢(mèng)》的別名，而《金陵十二衩》的答案為最多。可見(jiàn)，只要想辦法，多琢磨，教育對(duì)象再?gòu)?fù)雜，也會(huì)有成效。我們作為教育者也能參悟到“做多做少的差別，決定了人生的高度;做好做壞的結(jié)果，決定了人生的質(zhì)量”這個(gè)道理。

耐心等待花香滿園，碩果累累，需要耐心的守候和付出。“不是每一次努力都會(huì)有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的命題?！苯處焸円簧龅亩际沁@樣的命題。一次和管老師同行，他說(shuō)的話我記憶猶新。因?yàn)橛型碜粤?xí)，她沒(méi)有回家，無(wú)法照顧孩子的生活。孩子留在家里，兒子只能吃方便面，而且孩子還骨折了。她說(shuō)：“時(shí)間都留給了學(xué)生，照顧人家的孩子，卻沒(méi)時(shí)間照顧自己的孩子，為了工作沒(méi)辦法，苦了孩子?！弊顦闼氐脑捳Z(yǔ)，流露出她對(duì)兒子的愧疚和無(wú)奈，也彰顯了師者的師德境界，多少教師就是這樣舍小家來(lái)成就教育事業(yè)的。我想，只有“肯為別人打傘，別人才會(huì)愿意為你遮陽(yáng)”。

人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。圓夢(mèng)的這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，有時(shí)是一輩子，教育者則需要更大的耐心。我要讓學(xué)生們懂得：該奮斗的年齡不要選擇安逸，度過(guò)一段成長(zhǎng)的日子，才會(huì)遇見(jiàn)最好的自己。我們和學(xué)生在時(shí)光的前行中，一起圓夢(mèng)。夢(mèng)圓之日，定會(huì)“面朝大海，桃李芬芳”。

作者簡(jiǎn)介：張秀麗，女，漢族，吉林省永吉縣人，1975年生m研究方向：中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)研究，吉林省永吉縣實(shí)驗(yàn)職業(yè)高中。