李娜給

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家長(zhǎng)們對(duì)孩子們的期望越來(lái)越高，他們更希望孩子們能夠在小時(shí)候能夠多學(xué)習(xí)一些藝術(shù)課程。以后有個(gè)一技之長(zhǎng)，也可以在同齡孩子中脫穎而出。正是這種心理，催生了在教授基礎(chǔ)知識(shí)的前提下加入藝術(shù)課程教育的新型教育模式。在近幾年里，這種新型的幼兒教育模式正在嘗試著發(fā)展。我們就以普通地區(qū)的幼兒教育和那些具有當(dāng)?shù)靥厣拿褡逵變航逃Ｊ竭M(jìn)行分析和探討。討論如何催進(jìn)幼兒園藝術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。

關(guān)鍵詞：幼兒園;藝術(shù)課程;開(kāi)發(fā);利用

可以說(shuō)幼兒園是每個(gè)人接觸社會(huì)的第一個(gè)集體，在這個(gè)集體中老師的一言一行，包括老師處理問(wèn)題的每個(gè)細(xì)節(jié)，以及老師們所教授的課程，都對(duì)每個(gè)幼小的孩子有很大的影響。早些年來(lái)，我國(guó)的幼兒園一直都是以教授拼音、生字、和寄養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)幼兒園教育模式，直到后來(lái)慢慢的出現(xiàn)了當(dāng)代的幼兒教育模式，這種同時(shí)教授拼音和英語(yǔ)、生字和單詞的雙語(yǔ)當(dāng)代教育模式，打破了傳統(tǒng)幼兒的教育觀念。隨著社會(huì)的發(fā)展，大多數(shù)家長(zhǎng)們希望孩子們能夠在小時(shí)候多學(xué)習(xí)一些才藝，或者孩子們?cè)诮佑|電影視頻等傳播媒介時(shí)了解到的才藝。正是這兩種心態(tài)，催生了新型的幼兒教育模式，也就是在雙語(yǔ)教育的基礎(chǔ)上，又增加了藝術(shù)課程的新幼兒教育模式。想法被越來(lái)越多的人們接受，那么實(shí)踐起來(lái)就越容易被認(rèn)同。下面我們就來(lái)探討一下如何具體的增加幼兒的藝術(shù)課程，以及這些增加的藝術(shù)課程如何被開(kāi)發(fā)和利用。

1 幼兒的集體藝術(shù)課程資源

1.1 幼兒園自身創(chuàng)造的資源

在每一個(gè)幼兒園都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，幼兒園在辦學(xué)時(shí)要從多元化的角度出發(fā)。根據(jù)當(dāng)代家長(zhǎng)們的訴求以及學(xué)生自身的意愿?？梢赃m當(dāng)?shù)拈_(kāi)設(shè)一些基礎(chǔ)的藝術(shù)課程，比如一些簡(jiǎn)單的藝術(shù)課程;唱歌、跳舞、籃球、足球、還有一些簡(jiǎn)單的樂(lè)器。另外還可以將男女生分開(kāi)來(lái)教學(xué)。比如;女孩子們都喜歡跳舞、唱歌、畫畫、書法、等簡(jiǎn)單的藝術(shù)課程。男孩子喜歡足球、籃球、跑步、等簡(jiǎn)單的藝術(shù)課程。也不用非得請(qǐng)一些專業(yè)的藝術(shù)課老師。因?yàn)楹⒆觽兡挲g也小。所認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的能力不是太好，因此，老師們不必非得個(gè)個(gè)都是專業(yè)的藝術(shù)老師。教給孩子們也不必太過(guò)專業(yè)。只要讓他們有一個(gè)粗略的大概。有一個(gè)短淺的認(rèn)識(shí)。都會(huì)很有效果的調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性，激以此發(fā)他們對(duì)某些比較感興趣的方面更深層次的了解和學(xué)習(xí)。

1.2學(xué)校自身創(chuàng)造藝術(shù)課程

我國(guó)有非常多的少數(shù)民族，這些少數(shù)民族的歌曲和舞蹈，都是不可多得的民間藝術(shù)。在有少數(shù)民族區(qū)域居住的省份或者在接近少數(shù)民族的省份辦幼兒教育時(shí)，可以充分的把這些民間藝術(shù)融入到日常的教學(xué)中。不僅僅能創(chuàng)造獨(dú)具特色的教學(xué)特色，而且也能夠充分激發(fā)這些幼小的孩子們對(duì)藝術(shù)的追求。

我們就是一個(gè)少數(shù)民族自治縣，在教授完基礎(chǔ)課程之后，園里的少數(shù)民族教師，在學(xué)生學(xué)習(xí)完基礎(chǔ)課程后會(huì)給孩子們教授民族歌、舞。孩子們都很喜歡，旋律也很好聽(tīng)。課閑時(shí)間我們也會(huì)和孩子們一起玩鬧做游戲，進(jìn)行一些基礎(chǔ)的民族體育活動(dòng)。把本民族的文化傳揚(yáng)出去。

我覺(jué)得這樣獨(dú)具特色的民族幼兒教育比起那些平原的孩子們接受到的教育更具有意義和價(jià)值。雖然沒(méi)有特別好的條件但是這樣的教育模式也是挺不錯(cuò)的。

2 藝術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用

2.1普通平原的幼兒藝術(shù)資源的開(kāi)發(fā)和利用

這些在平原地區(qū)的幼兒園教育要想達(dá)到新型的幼兒教育模式，要想增加一些藝術(shù)課程的問(wèn)題?？梢詮挠讕煼矫嫦率?，選擇時(shí)有兩種方法，一種是低成本的選擇方法。就是在選擇幼師時(shí)可以優(yōu)先考慮錄取那些有藝術(shù)特長(zhǎng)的幼師，這樣可以讓她們?cè)诮虒W(xué)時(shí)自由根據(jù)自己的特長(zhǎng)進(jìn)行選擇性的教學(xué)，但是這種方法雖然節(jié)省成本但是充滿不確定性，不能讓學(xué)生們接受到完整的藝術(shù)課程，沒(méi)有選擇性。另一種是高成本的方法，就是在選用教授基礎(chǔ)課程的老師后，在招聘一些專業(yè)的藝術(shù)老師來(lái)教授學(xué)生們藝術(shù)課程，但是這種方法雖然可以讓學(xué)生們接受到專業(yè)完整的指導(dǎo)，但是就是成本太高昂。

2.2具有民族特色的幼兒藝術(shù)資源的開(kāi)發(fā)和利用

這些具有本民族特色的地區(qū)開(kāi)設(shè)幼兒教育時(shí)可以充分地把本民族文化融入到日常的教學(xué)當(dāng)中，就像土家族的幼兒教育方式一樣，可以在孩子們接受完基礎(chǔ)教育之后把他們聚在一起。教他們唱一些本民族的山歌，教授他們彈奏本民族的樂(lè)器和學(xué)習(xí)本民族的舞蹈。用來(lái)豐富孩子們的藝術(shù)課程。在這些具有民族特色的地區(qū)中，教授藝術(shù)課程的老師并不缺少，可以說(shuō)每個(gè)家庭的父母都是行家。但是為了有一個(gè)統(tǒng)一的教授。大家都會(huì)推薦出最具有權(quán)威的唱歌和演奏的行家來(lái)教授孩子們進(jìn)行藝術(shù)課程的教學(xué)和本民族文化的繼承。

3 討論

關(guān)于幼兒的藝術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，不管是平原地區(qū)還是具有民族文化的地區(qū)都需要國(guó)家的大力支持。比如可以提高薪資待遇，更好地福利政策。也可以放款幼師的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，可以讓更多的幼師投入到教育工作中。只有國(guó)家的政策到位了。擁有這些條件的老師們才會(huì)更主動(dòng)、更樂(lè)意的投入到教學(xué)中。在那些平原地區(qū)學(xué)生們可以得到更合適、更全面、更多選擇性的藝術(shù)課程。對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的幼兒教育，更是需要國(guó)家政策的支持。這些地區(qū)連教授基礎(chǔ)知識(shí)的老師都很缺乏。很多偏遠(yuǎn)地方的老師都是由當(dāng)?shù)厥芙逃蛘邚拇笊嚼镒叱鋈ビ只貋?lái)回報(bào)大山的人們自發(fā)建造的教師，正是這些無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者。他們自己擔(dān)任老師來(lái)給孩子們講授基礎(chǔ)知識(shí)。藝術(shù)課程的話更是少的可憐。所以這些地方才更需要國(guó)家政策的照顧。更需要教育資源的傾斜。雖然一時(shí)半會(huì)很難實(shí)現(xiàn)，但確實(shí)是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。值得人們關(guān)注和思考。

4 結(jié)束語(yǔ)

每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠多學(xué)一點(diǎn)東西，能夠有更多的特長(zhǎng)，以達(dá)到未來(lái)有更多的可能性。所以都想讓孩子從小都學(xué)一些藝術(shù)基礎(chǔ)。但是目前我國(guó)關(guān)于幼兒藝術(shù)資源并不是太多。無(wú)法普及所有地區(qū)。有些地區(qū)自己可以創(chuàng)造出來(lái)獨(dú)特的藝術(shù)課程，國(guó)家應(yīng)該鼓勵(lì)這種做法。并且加大政策力度。力求讓幼兒的藝術(shù)資源得到更合理的開(kāi)發(fā)和利用。

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（作者單位：西盟佤族縣幼兒園）