工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)價(jià)值與當(dāng)代啟示之我見

白雯月

摘要：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是對(duì)傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的一種復(fù)歸，它的本質(zhì)在于對(duì)“崇尚自然、文化復(fù)歸“為本質(zhì)的要求，今天筆者將從19世紀(jì)英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)入手，論述其成就，探討其意義和價(jià)值，闡述其留給當(dāng)代的借鑒的意義

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng);設(shè)計(jì);借鑒和價(jià)值

一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的源與流

在第二次工業(yè)革命的背景下，機(jī)械化逐漸替代了手工業(yè)的制造，導(dǎo)致英國(guó)進(jìn)入了完全的工業(yè)化商品時(shí)代。但是由于當(dāng)時(shí)的工業(yè)化進(jìn)展仍不成熟導(dǎo)致了批量生產(chǎn)的產(chǎn)品并不能受到群眾的喜愛，這些產(chǎn)品上找不到任何精雕細(xì)琢的特征—粗制濫造、細(xì)節(jié)差、質(zhì)感不好，不僅無(wú)法給人產(chǎn)生一種美感，也更加促生了民眾對(duì)其的排斥傾向，以此為基準(zhǔn)，許多學(xué)者提出，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路因回歸傳統(tǒng)，提倡哥特風(fēng)等中世紀(jì)的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)基于人民大眾而設(shè)計(jì)。在這種不滿的情緒積怨已久的情況下，英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)點(diǎn)是1851年英國(guó)的“水晶宮”萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，其展出的產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平差等導(dǎo)致了英國(guó)掀起了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)思潮。同時(shí)這一時(shí)期，自然主義作為一種藝術(shù)思潮席卷英國(guó)藝術(shù)圈，“文化回歸”、“崇尚自然”等思維帶到了設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中。

誠(chéng)然，產(chǎn)生這樣的主要原因是該時(shí)期達(dá)爾文發(fā)出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，讓整個(gè)歐洲各行業(yè)開始了對(duì)人本源的思考，興趣也開始轉(zhuǎn)向研究生物。這對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的極大的影響，比如當(dāng)時(shí)主要的設(shè)計(jì)圖案從人開始轉(zhuǎn)變?yōu)橹参?，裝飾內(nèi)容開始變成了花、草等等，代表著一種返璞歸真、崇尚自然的心態(tài)。

莫里斯是目前英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的代表，他是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，開啟了以自然的植物、動(dòng)物的核心題材的設(shè)計(jì)思路，他的代表作《玫瑰織物》便是通過將寫實(shí)的玫瑰通過一定數(shù)量的排版和對(duì)比形成一種平面的和諧后，展現(xiàn)一種或多簇?fù)淼母杏X，該圖案雖然非常的切合自然、植物，但是并沒有放棄諸如“數(shù)列美”的影響，該作品為上下左右對(duì)稱。在保持了工業(yè)革命機(jī)械美學(xué)思維下展現(xiàn)了一種對(duì)自然風(fēng)格的傾向，這種崇尚簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)方格開創(chuàng)了19世紀(jì)第一次設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，隨后的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)都或多或少的受到了它的影響。

二、英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和當(dāng)代借鑒

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的工業(yè)制作水平差以至于不能滿足人的審美需求，但是這種追求自然、追求傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方格已經(jīng)延續(xù)至今，設(shè)置上個(gè)世紀(jì)80年代，中國(guó)人在結(jié)婚時(shí)的流行的印花床單，都是其遺留下來(lái)的產(chǎn)物，工藝美術(shù)的種種設(shè)計(jì)思路已經(jīng)被廣泛運(yùn)用，這種追求整體秩序的平面設(shè)計(jì)原則仍舊被當(dāng)今的設(shè)計(jì)語(yǔ)言所用，雖然工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的很多元素已經(jīng)不適應(yīng)了當(dāng)代的發(fā)展需求，但是它們的精神值得我們?nèi)ソ梃b。

首先就是物盡其用的原則，用過工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心思路是盡量展現(xiàn)不加修飾的自然紋理，如今也成了個(gè)大廠商精剪設(shè)計(jì)的潮流，同時(shí)這種追求品質(zhì)的態(tài)度，也是我們目前“工匠精神”的體現(xiàn)。

從社會(huì)學(xué)的角度而言，當(dāng)時(shí)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)啟示代表了一種對(duì)于社會(huì)利益價(jià)值觀的批判，提倡放棄帶有利益眼光的設(shè)計(jì)，要求全身心的投入傳統(tǒng)，從最基本的價(jià)值觀入手。雖然工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)過于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)遵循傳統(tǒng)，否定創(chuàng)新從而具有一定的片面性，但是對(duì)于肯定傳統(tǒng)、堅(jiān)持傳統(tǒng)的思維是值得我們?nèi)ソ梃b的，我們可以將這種對(duì)于傳統(tǒng)的堅(jiān)持喝工匠精神連接起來(lái)，批判性的繼承傳統(tǒng)，讓我國(guó)的一些文化傳統(tǒng)重新煥發(fā)生機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)文化多樣性的要求。拯救瀕臨消失的傳統(tǒng)文化，用這種純粹的精神讓其再次重生，實(shí)現(xiàn)國(guó)家“文化自信”的要求。

參考文獻(xiàn)

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