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      簡析焦大星的人物性格對現(xiàn)代家庭的啟示意義

      2019-10-21 14:48:01王天驕
      青年生活 2019年18期
      關(guān)鍵詞:育兒

      王天驕

      摘要:探索焦大星式性格存在什么弱點及其形成原因,或?qū)⒖梢詾楝F(xiàn)代家庭的育兒問題提供可行性建議。曹禺名作《原野》中有一個充滿悲劇色彩的人物形象,不是被親奶奶誤殺的孫子小黑子,不是被迫嫁入“墳?zāi)埂钡那嗄陭D女金子,也不是尋仇不得而陷入良心掙扎的仇虎,而是被母親寵溺,娶到了深愛的女人的焦大星。在全劇的大悲劇色彩渲染下,焦大星的悲劇色彩似乎并不濃重——全劇除金子和那個“鋪滿黃金子的遠方”的夢之外,無一幸存。在這種大氛圍的烘托下,焦大星似乎不過是一個微不足道的可憐的替罪羊。本文我們的主要著眼點便在于焦大星這種“微不足道的可憐”。

      關(guān)鍵詞:焦大星式性格;育兒;俄狄浦斯情結(jié)

      焦大星可憐一方面在于他成為了一個雙向妥協(xié)的可憐人,另一方面又在于他面對金子與仇虎出軌的情況時,對仇虎沒有恨。與其說是不恨仇虎,不如說他不敢恨仇虎,因為其性格中的懦弱與妥協(xié)成分已經(jīng)根深蒂固了。劇中焦母和金子都是強勢的女人的典型代表,焦母利用兒子對自己的依賴和孝心,逐漸成長為一個專制蠻橫的封建家長,甚至全然拋棄了母親應(yīng)有的慈愛,轉(zhuǎn)而持有父親的威嚴與專橫。正因如此,缺失父親的焦大星無法擺脫對母親的依賴,而任憑母親欺壓金子??墒墙鹱油瑯訌妱?,她為了表達對焦母的反抗不斷對焦大星示好,可是她并不愛焦大星,她給與焦大星的溫柔不過是為了填補自己內(nèi)心的空虛,以及報復(fù)焦母對自己的無理欺壓。所以后來仇虎一出現(xiàn),金子馬上倒戈向自己的夫家這一行為也就完全合理了。

      他不敢恨焦母,不敢恨仇虎,不舍得恨金子。這里他對母親的不敢和對金子的不舍都容易說通,那為什么說他不敢恨仇虎呢?從仇虎尋仇不得而意圖激怒焦大星使他動手,從而讓自己的父債子償?shù)膹?fù)仇行為具有正當防衛(wèi)的合理性,而焦大星毫無反抗開始,他性格中的懦弱與妥協(xié)就逐漸登上了巔峰,甚至在他最深層次的潛意識里,根本就沒有反抗的想法。一個正常男人,在面對妻子出軌時正常的反應(yīng)焦大星都沒有(除了對金子的憤怒),這要從他性格中的俄狄浦斯情結(jié)說起。

      俄狄浦斯情結(jié)指幼年男孩與父親的競爭意識或行為,他們深愛自己的母親,以至于希望對自己的父親可以取而代之,可是他們各方面能力(特別是身體力量感方面)無法與自己的父親抗衡,因而一直處于一種挫敗的情緒之中。可是當父親一旦真的消失時,他們就會對母親產(chǎn)生一種強烈的依賴感,因為此時的母親都會承擔(dān)一部分父親的角色職能,這是男孩形成于幼年時代對父親的恩怨史崇拜。焦大星喪父,焦母自然而然的在焦大星的生活里承擔(dān)起一部分父親的職能——強勢。這種強勢的父愛令焦大星感到前所未有的安全感,即使長大成人后也久久不愿脫離母親的控制。而當仇虎出現(xiàn)后,仇虎身上所帶有的由復(fù)仇所散發(fā)出來的力量感將焦大星俘虜了。這種如同父親的感覺令他癡迷,對他的吸引程度不亞于母乳之于嬰兒。所以后來不論仇虎用何種方式刺激他,他都表現(xiàn)得懦弱而順從。這與其說是對仇虎的順從,不如說是對父權(quán)的順從。

      這種男人現(xiàn)今依然大量存在,他們總以為只要對母親妥協(xié),同時也對妻子妥協(xié),就可以讓兩個女人“好好地玩到一起去”,殊不知這是一種天真。他們不知道俄狄浦斯情結(jié)不是單向作用的,而是雙向作用的,失去丈夫的母親把全部心思都投入到兒子身上,這時兒子不僅僅是兒子,更多的是丈夫的影子,甚至是丈夫的化身。她們對兒子的愛絕對是全心全意的,她們也很享受兒子對自己的依賴,這讓她們一次次確定自己對兒子的重要性,從而獲得心理上的滿足。

      可是一旦兒子娶了妻子,母親感受到的不僅僅是被兒子拋棄的威脅,而且有在內(nèi)心模擬的被丈夫拋棄的假想,她不允許兒子與這個敵人如膠似漆,比如《原野》中的和《孔雀東南飛》中的焦母首先就對兒媳進行了“犯不可饒恕之罪”的假想,然后才是各種手段折磨之。因為這些母親出兒子之外實在找不出其他的焦點(比如丈夫)來填補自己內(nèi)心的空洞感,所以她們一遍大罵著兒子“娶了媳婦忘了娘”來對兒子進行綁架,一邊積極地折磨自己的假想敵。這樣的家庭硝煙不斷,而男人越是毫無主見,雙向妥協(xié),越是不能同時滿足母親和妻子的心里需要。矛盾就從這里來,他們大多會選擇更加依賴母親來獲取安全感,很少有男人為了妻子跟自己的母親斷絕這種類似哺乳依賴的關(guān)系的。這種男人,現(xiàn)在俗稱“媽寶男”。

      媽寶男不是一個合理的存在,為什么卻能昌盛至今呢?一方面因為俄狄浦斯情結(jié)及其雙向作用,另一方面則在于父親?,F(xiàn)在很多年輕家庭都存在一些“喪偶式”育兒現(xiàn)象,父親在家庭和子女教育上發(fā)揮的作用在孩子眼中并不明顯,甚至可以忽略不計,母親則被動采取全能式育兒模式。于是母親無所不能的形象滿足了孩子對父親的幻想,而現(xiàn)實情況中,父親與孩子的接觸氛圍大多嚴肅,如訓(xùn)斥和教訓(xùn),而又因著“父愛如山,不善言談”的幌子,讓孩子不能清楚地感受到父愛,這些因素都促使孩子更加親近母親,卻也對父親有著一種特殊的、無法抹去的崇拜情緒。在這樣的家庭環(huán)境下長大的孩子,其性格中多多少少有一些俄狄浦斯情結(jié),這也為孩子以后組建家庭的幸福生活埋下了很大的隱患。

      焦大星式人物并不少見,或許沒有焦母這樣一個強勢形象的襯托,許多焦大星式性格并不明顯,但這始終是一種隱患。把這種隱患爆發(fā)的風(fēng)險降至最低需要父母和孩子的共同努力,首先父親要積極投入到孩子的家庭教育中,不要把育兒的責(zé)任全盤交給母親,而父母也要學(xué)會適當放手,讓孩子逐漸脫離對父母的依賴,練習(xí)單飛。在孩子的成長過程中,由父母引導(dǎo)逐漸獨立,一定要及時掐斷孩子精神上的母乳,如此便可將焦大星式隱患降到最低。

      參考文獻

      [1]殷兆玥.淺析話劇《原野》中的戲劇沖突[J/OL].黃河之聲,2019(08):129[2019-06-18].https://doi.org/10.19340/j.cnki.hhzs.2019.08.103.

      [2]李玥慧.曹禺《原野》中存在的對立元素[J].戲劇之家,2019(06):24.

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