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      新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理域外借鑒

      2019-10-21 10:50馬睿
      科學(xué)與財(cái)富 2019年7期
      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理新時(shí)代

      馬睿

      摘 要:隨著全球化的全面推進(jìn),網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理也應(yīng)面向海外,向先行國家尋求經(jīng)驗(yàn),借鑒優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理方法,為了有效開展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理工作,必須要用一個(gè)發(fā)展的眼光看待網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理,既然要發(fā)展就要學(xué)習(xí),談到學(xué)習(xí),歷來我國主張多向其他國家學(xué)習(xí),這一點(diǎn)同樣適用于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理中,學(xué)會(huì)從別的國家汲取長處,彌補(bǔ)不足,正如站在巨人的肩膀,往往有事半功倍之效。通過多方資料匯總,筆者總結(jié)出有如下幾點(diǎn)值得借鑒:高度重視國家宏觀治理、發(fā)揮宗教信仰對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理作用、加快網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:新時(shí)代;網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài);治理;域外借鑒

      一、高度重視國家宏觀治理

      (一)堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理指導(dǎo)思想一元論

      隨著全球化的不斷發(fā)展,不同民族的文化也開始相互交流,各個(gè)國家的文化也開始呈現(xiàn)多元化,作為各個(gè)國家文化中特殊部分的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)是否也應(yīng)該走向多元化?帶著這樣的疑問,我查閱了相關(guān)資料,從中了解到網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理有效的國家絕大多數(shù)都是采取指導(dǎo)思想一元論的理念。

      1、普京主義重塑俄羅斯民族凝聚力

      在經(jīng)歷蘇聯(lián)解體的悲劇之后,俄羅斯的意識(shí)形態(tài)幾乎是徹底瓦解,分崩離析,面對(duì)這樣的艱難困境,俄羅斯總統(tǒng)普京提出“普京主義”,該思想以“俄羅斯新思想”作為俄羅斯意識(shí)形態(tài)的核心價(jià)值觀念,新思想以“強(qiáng)國夢”為核心靶點(diǎn),普京在會(huì)場上高呼的那一句“給我20年,還你一個(gè)奇跡般的俄羅斯”點(diǎn)燃了全民族的愛國情懷,讓支離破粹的俄羅斯民眾又重新團(tuán)結(jié)起來,最終國家意識(shí)形態(tài)得到重塑。

      2、民主平等自由塑造美國民族精神

      美國作為一個(gè)超級(jí)大國,它的意識(shí)形態(tài)在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生重要影響,盡管美國一直堅(jiān)持兩黨制,民主黨和共和黨兩個(gè)黨派經(jīng)?;ハ喙簦珒蓚€(gè)黨派都奉行自由平等博愛的治國理念,也就是說在意識(shí)形態(tài)治理方面堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元論,因此,作為意識(shí)形態(tài)治理線上延伸網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理在指導(dǎo)思想方面依然堅(jiān)持一元論,從本質(zhì)上來說在美國這樣一個(gè)多黨制、追求多樣化的過度在意識(shí)形態(tài)這也讓我們深刻感受到,在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理中,指導(dǎo)思想一元論是多么重要。不同的思想文化確實(shí)可以碰撞出不同的火花,它推動(dòng)著創(chuàng)新型事業(yè)蓬勃發(fā)展,但在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理中需要的是人們具備統(tǒng)一的思想標(biāo)準(zhǔn),營造安定有序的網(wǎng)絡(luò)空間,并且能夠團(tuán)結(jié)一致抵御外來意識(shí)形態(tài)滲透。

      (二)完善網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理法規(guī)

      眾所周知,美國是一個(gè)強(qiáng)調(diào)民主、自由的國家,但在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理中,美國卻放棄追求自由,這是源于震驚世界的911事件的發(fā)生,所以從克林頓時(shí)代就開始頒布了與網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理相關(guān)的法規(guī),如克林頓2000年1月制定了“信息系統(tǒng)保護(hù)國家計(jì)劃”,小布什2003年2月發(fā)布“國家網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略”,奧巴馬在2011年發(fā)布了《網(wǎng)絡(luò)空間國際戰(zhàn)略》,特朗普發(fā)布的《美國國家安全戰(zhàn)略》等。相比于美國,中國在網(wǎng)絡(luò)安全保障方面的起步是較晚,而且也沒有形成系統(tǒng)化的網(wǎng)絡(luò)安全保障機(jī)制,2017年開始實(shí)施的《網(wǎng)絡(luò)安全法》對(duì)我國的網(wǎng)絡(luò)空間安全起到了重要的保障,但在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理方面的成果收效甚微,原因在于目前的網(wǎng)絡(luò)安全法不夠系統(tǒng)性和詳實(shí)。俄羅斯也非常注重這個(gè)方面。蘇聯(lián)解體后,俄羅斯深刻認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)滲透給本國帶來的巨大殺傷力。傷痛的敏銳直覺讓普京意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)空間將成為下一個(gè)意識(shí)形態(tài)施展的舞臺(tái),為了充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)對(duì)本國凝聚力的塑造,并有效預(yù)防外來勢力的意識(shí)滲透,俄羅斯相繼發(fā)布了《俄羅斯國家安全構(gòu)想》《俄羅斯網(wǎng)絡(luò)立法構(gòu)想》、《國家信息安全學(xué)說》、《發(fā)展和利用互聯(lián)網(wǎng)之國家政策法》、《電子數(shù)字簽名法》、《電子商務(wù)法》、《電子合同法》、《國際信息交易法》、《信息保護(hù)設(shè)備認(rèn)證法》、《電子公文法》等文件及法律法規(guī)。 中國作為這一方面的“后輩 ”,理應(yīng)向有經(jīng)驗(yàn)的“前輩”們?nèi)〗?jīng)學(xué)習(xí)。

      (三)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)軍事化戰(zhàn)略

      從全球網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的方式來看,除了采取潛移默化的平和式思想灌輸和正面宣傳教育的方法,一些國家諸如西方的美國、亞洲的日本、韓國、印度、等國家還采取軍事化手段來治理網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài),為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理設(shè)置最后一道防線。由于美國在實(shí)施網(wǎng)絡(luò)軍事化戰(zhàn)略方面均領(lǐng)先與其他國家,其他國家多是根據(jù)國情進(jìn)行改良學(xué)習(xí),所以筆者將以美國為代表著重論述實(shí)施網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)軍事化的經(jīng)驗(yàn)。

      美國作為世界上的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國,美國在網(wǎng)絡(luò)空間安全方面的意識(shí)一直走在世界前列,美國總統(tǒng)特朗普曾在競選期間宣稱:“要讓美國真正安全起來,我們必須把網(wǎng)絡(luò)安全放在首要位置?!庇谑菑?988年美軍就成立了三軍計(jì)算機(jī)應(yīng)急反應(yīng)中隊(duì),在2005年發(fā)布的《國防戰(zhàn)略報(bào)告》中將網(wǎng)絡(luò)空間定義為與陸、海、空、太空具有同等重要地位的第五空間,在2018年將網(wǎng)絡(luò)司令部升級(jí)為美軍第十個(gè)聯(lián)合作戰(zhàn)司令部。具體采取的措施:一是融入網(wǎng)絡(luò)聯(lián)防機(jī)制。美國的網(wǎng)絡(luò)安全機(jī)制是政府主導(dǎo)、軍方配合。特朗普上臺(tái)伊始,便組建由軍方、執(zhí)法機(jī)構(gòu)和私營部門組成的網(wǎng)絡(luò)審查小組,對(duì)關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施在內(nèi)的美國網(wǎng)絡(luò)防御狀況進(jìn)行全面評(píng)估。此外,美軍還通過共享信息、能力構(gòu)建、聯(lián)合訓(xùn)練等方式,強(qiáng)化與北約國家和亞太地區(qū)盟友的網(wǎng)絡(luò)防護(hù)合作。二是培育網(wǎng)絡(luò)防護(hù)力量。當(dāng)前美國已經(jīng)建成68支維護(hù)美國國防部網(wǎng)絡(luò)安全的網(wǎng)絡(luò)防護(hù)分隊(duì)、13支保護(hù)美國國內(nèi)電網(wǎng)和核電站等重要基礎(chǔ)設(shè)施安全的國家任務(wù)分隊(duì),以及25支網(wǎng)絡(luò)保障分隊(duì)。三是提升網(wǎng)絡(luò)實(shí)戰(zhàn)能力。為了提高實(shí)戰(zhàn)能力,美國的保羅?中曾根就曾指揮聯(lián)合特遣部隊(duì),對(duì)敘利亞和伊拉克境內(nèi)的“伊斯蘭國”武裝分子實(shí)施電子和網(wǎng)絡(luò)攻擊。提高網(wǎng)絡(luò)實(shí)戰(zhàn)能力的方式有很多種,還可以采取模擬場景、戰(zhàn)略演習(xí)等方式。

      二、發(fā)揮宗教信仰對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的作用

      (一)宗教對(duì)美國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的約束性作用

      美國是個(gè)移民國家,美國人來自世界各地,具有各種文化背景,可以說是各個(gè)民族的“大熔爐”。各種異質(zhì)文化融入美國,卻并沒有使美國社會(huì)陷于分崩離析、四分五裂的狀態(tài),而且絕大多數(shù)人美國人都會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國心和作為一個(gè)美國人的驕傲。將形形色色的移民及其后裔凝聚在一起,使其成為具有統(tǒng)一道德標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值觀的“美國人”的法寶是宗教。在2011年6月的一項(xiàng)調(diào)查中,蓋洛普公司發(fā)現(xiàn)目前美國有92%的人聲稱信仰上帝。在這之中,大概有52.5%的人信仰基督新教,這遠(yuǎn)超過其他宗教信仰和不信教者?;叫陆虒?duì)美國的影響不僅僅是因?yàn)榇蠖鄶?shù)美國人將基督新教作為信仰,而且還是因?yàn)榇蠖鄶?shù)美國人內(nèi)心已經(jīng)將基督教價(jià)值和倫理作為道德標(biāo)準(zhǔn)和生活準(zhǔn)則。新教的道德督導(dǎo)和教化在美國社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中具有重大的指導(dǎo)意義,已經(jīng)深深地融入美國人的一言一行中,是美國公民政治社會(huì)化的重要組成部分。美國人可以選擇不同的宗教,可以不相信新教,可以從法律上強(qiáng)調(diào)政教分離,但卻無法在現(xiàn)實(shí)生活中拒絕基督新教的道德規(guī)范。因此,基督新教在美國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理中也發(fā)揮了重要作用,網(wǎng)民心懷對(duì)神明的敬仰,產(chǎn)生內(nèi)在的約束力規(guī)范著網(wǎng)民的行為,為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理提供重要的支持,這充分體現(xiàn)出在虛擬空間中宗教對(duì)人無形的約束力。

      (二)宗教對(duì)俄羅斯網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的凝聚性作用

      東正教對(duì)俄羅斯信仰體系及精神內(nèi)核的形成和鞏固起到了舉足輕重的作用。它對(duì)俄羅斯民族自我意識(shí)覺醒、民族性格的形成、社會(huì)結(jié)構(gòu)的確立、法律制度的制定等方面都有著深刻的影響。最重要的是東正教信仰喚起了俄羅斯民族自我意識(shí)的覺醒,使得東斯拉夫民族獲得了自我意識(shí)、自我認(rèn)知和文化認(rèn)同的能力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了由多神教向一神教轉(zhuǎn)化、由蠻族向文明民族轉(zhuǎn)化的嬗變過程。隨著蘇聯(lián)的解體,“馬克思列寧主義不再是俄國的主流意識(shí)形態(tài)。這種情形下,重塑俄羅斯民族的精神支柱,將俄羅斯思想進(jìn)行當(dāng)代的架構(gòu)和詮釋,就成了俄國各民族、各階層人民共同的心聲。”普京提出了“俄羅斯新思想”,包括愛國主義、強(qiáng)國意識(shí)、國家觀念和社會(huì)團(tuán)結(jié)等四個(gè)方面。其中社會(huì)團(tuán)結(jié)要求社會(huì)有共同的信仰,全民一致的奮斗目標(biāo)。東正教,這一伴隨俄羅斯歷史幾個(gè)世紀(jì)的宗教,便成為了最好的基礎(chǔ)。東正教對(duì)愛國主義、強(qiáng)國意識(shí)、國家觀念是一個(gè)有力的支撐點(diǎn)。東正教在俄羅斯正在不斷復(fù)興,成為塑造國家凝聚力的重要支柱,在國民意識(shí)中成為維系國家統(tǒng)一的重要紐帶。俄羅斯現(xiàn)行宗教法允許東正教會(huì)對(duì)青少年進(jìn)行東正教神學(xué)教育。另外,俄羅斯決策層意識(shí)到信仰的凝聚力對(duì)于國家振興的意義之重大,并有意同教會(huì)接近,政教之間重新建立起一種較為默契的協(xié)作關(guān)系??偟膩碚f,現(xiàn)代東正教重塑了俄羅斯民族精神的凝聚力,為俄羅斯社會(huì)的穩(wěn)定以及統(tǒng)治鞏固做出了非凡的貢獻(xiàn),包括在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理方面,宗教提供了強(qiáng)有力的凝聚力,愛國情懷讓網(wǎng)民對(duì)抵制意識(shí)形態(tài)滲透具有更堅(jiān)定的意志力。

      (三)宗教對(duì)日本網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的專注性作用

      作為日本獨(dú)有的宗教信仰,神道教是日本在本土固有信仰的基礎(chǔ)之上,不斷的吸收外來宗教、文化并逐步發(fā)展形成的民族宗教。神道教是一個(gè)歷史產(chǎn)物,有著舉足輕重的地位在日本歷史上乃至今天。因?yàn)椋竦澜趟茉炝巳毡久褡寰衲哿?,不僅是日本國民民族信仰的需要,更是上層統(tǒng)治階級(jí)的政治需要;它是近代日本民族共同文化心理及文化認(rèn)同形成的基礎(chǔ),也是日本對(duì)外侵略的精神動(dòng)力;又是日本精神生活的主要支柱之一。神道教成為構(gòu)建近代日本民族國家的文化基因,現(xiàn)在,日本神道教擁有大小神社以及祭祀場所、設(shè)施18萬所,信徒數(shù)量在人口中占90%以上的比例,位居各宗教之首。在教義理念方面,現(xiàn)代神道教摒棄了國家神道政教合一的做法,向古神道崇尚自然的精神回歸,向善良的人性與和平的現(xiàn)實(shí)生活靠攏,將傳統(tǒng)理論與民俗的意義凸顯出來。其結(jié)果是:現(xiàn)代神道教與現(xiàn)代社會(huì)中的風(fēng)土習(xí)俗渾然一體,成為現(xiàn)代日本精神生活的主要支柱之一。神道教為看似弱小的大河民族,筑起一條堅(jiān)不可摧的民族精神防線,這道民族精神防線也同樣在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中發(fā)揮著重要作用,為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理筑起抵御外來不良意識(shí)形態(tài)的滲透的防線,保護(hù)了本國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的安全。

      (四)宗教對(duì)德國網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的務(wù)實(shí)性作用

      “德國是一個(gè)實(shí)行政教分離的國家,但它特別重視宗教教育,德國一直把宗教視為公民道德提升的根本途徑,在“兩德”統(tǒng)一多年后的今天,宗教課程依然是學(xué)校的必修科目。德國高校的政治養(yǎng)成教育和宗教教育是合作關(guān)系,宗教課在國家的監(jiān)督下由教會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé),內(nèi)容以教義為主,不同的教派教育內(nèi)容不同,校方對(duì)宗教課不得干涉。宗教教育除了培養(yǎng)學(xué)生的宗教信仰,還注意培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、民主精神等,內(nèi)容不斷注入意識(shí)形態(tài)的成分。受社會(huì)發(fā)展的影響,德國教會(huì)對(duì)宗教教育內(nèi)容進(jìn)行了生活化、世俗化和現(xiàn)代化的改革,使其十分貼近生活,教育非常具有啟發(fā)性,更容易為人所接受。”1受宗教的影響,大多數(shù)德國人都具有勤奮、準(zhǔn)時(shí)、實(shí)在等務(wù)實(shí)性品格,這種務(wù)實(shí)性的品格也使得德國人對(duì)于虛擬空間的思想觀念抱有警惕之心,不容易被迷惑,對(duì)不良意識(shí)形態(tài)具有較強(qiáng)的抵抗力。

      三、加快網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展

      “在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,誰掌握了網(wǎng)絡(luò)技術(shù),誰就掌握了政治話語權(quán),誰就將對(duì)世界意識(shí)形態(tài)起到引導(dǎo)和影響作用?!?2可見,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是塑造網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的重要工具,也是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的重要前提。從一個(gè)國家網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的水平就能反映出這個(gè)國家網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的水平,美國無疑是當(dāng)前最好的學(xué)習(xí)對(duì)象。美國在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面一直居于全球領(lǐng)先地位,但同時(shí)美國也是一個(gè)極具爭議性的國家,一方面美國利用自身的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)維護(hù)本國的網(wǎng)絡(luò)空間方方面面的安全,而另一方面美國也在用自身的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢監(jiān)控他國、甚至采用不正當(dāng)手段干涉別國內(nèi)政。但不可否認(rèn),美國在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)保護(hù)本土網(wǎng)絡(luò)空間方面確實(shí)優(yōu)于別國,對(duì)此,我們也應(yīng)秉承取其精華、去其糟粕的原則,對(duì)美國利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)維護(hù)本國網(wǎng)絡(luò)空間安全方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。

      (一)制定網(wǎng)絡(luò)綜合戰(zhàn)略

      美國制定的網(wǎng)絡(luò)綜合戰(zhàn)略就是一項(xiàng)涉及美國如何在國家安全戰(zhàn)略層次上認(rèn)識(shí)、發(fā)展和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息技術(shù)與信息資源,包括“發(fā)展持續(xù)創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、推行潛移默化的網(wǎng)絡(luò)外交、獲取無所不及的網(wǎng)絡(luò)情報(bào),以及保護(hù)以關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施、重要網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)為核心的網(wǎng)絡(luò)空間的整體安全?!?美國之所以要制定關(guān)乎國家安全的網(wǎng)絡(luò)綜合戰(zhàn)略,是因?yàn)橄穆鍫枺柯D吩赋觥靶畔⒏锩纳钊氚l(fā)展將在國家總體戰(zhàn)略中發(fā)揮越來越獨(dú)特的作用,信息已經(jīng)從歷史上的次要位置,發(fā)展到獨(dú)立而重要的位置,隨著信息革命的演進(jìn)及其方針和政策內(nèi)容的擴(kuò)展,信息日益顯露出其對(duì)各種實(shí)力資源和國家戰(zhàn)略全方位改造的意義。”4

      (二)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)

      經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力既可以為美國國防和軍力建設(shè)提供財(cái)政保障,也可以為美國主導(dǎo)國際貿(mào)易和金融體系提供資金支持,還可以為美國干預(yù)國際事務(wù)提供經(jīng)濟(jì)援助和經(jīng)濟(jì)制裁等政策工具。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)新型經(jīng)濟(jì)體,作為創(chuàng)新大國的美國自然不會(huì)放棄這片肥沃的土地。從步入21世紀(jì)美國就開始大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì),分別從塑造網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代崇尚科技創(chuàng)新的社會(huì)文化、創(chuàng)造有利于網(wǎng)絡(luò)科技持續(xù)創(chuàng)新的市場環(huán)境、政府直接向網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵領(lǐng)域投資入手,這些措施都極大的促進(jìn)了美國網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的繁榮,也為美國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展提供了雄厚的資金支持。

      (三)推行網(wǎng)絡(luò)外交

      外交是美國國家安全戰(zhàn)略的重要支柱之一,通過國際政策協(xié)調(diào)、政策意圖闡釋和價(jià)值觀傳播等途徑來維護(hù)國家安全和促進(jìn)國家利益其核心塑造形象、促進(jìn)合作和化解危機(jī)。伴隨網(wǎng)絡(luò)空間的迅速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播的主要渠道和國際交流的重要手段,社交媒體的興起進(jìn)一步提高了信息傳播效率并降低了傳播溝通成本。美國政府很及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并挖掘了互聯(lián)網(wǎng)的外交功能。,憑借信息資源和信息技術(shù)優(yōu)勢,積極擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)空間的公共外交。美國推行的網(wǎng)絡(luò)外交戰(zhàn)略構(gòu)想是以網(wǎng)絡(luò)自由促進(jìn)社會(huì)開放,構(gòu)建了自由開放的國際信息體系,也制定了網(wǎng)絡(luò)外交的運(yùn)行機(jī)制和保障措施。從效果來看,網(wǎng)絡(luò)外交為美國帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益,提好了外交工作效率等,但是網(wǎng)絡(luò)外交也給美國帶來一系列挑戰(zhàn),如對(duì)本土網(wǎng)民忠誠度的考驗(yàn),外來思潮對(duì)其的沖擊等等。

      (四)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間整體安全

      網(wǎng)絡(luò)安全是美國網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略有效實(shí)行的基本前提。在網(wǎng)絡(luò)安全問題上,美國強(qiáng)調(diào)以板胡關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施為核心,突出對(duì)重要網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、個(gè)人隱私和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)為重點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)和信息安全,推動(dòng)以多方利益攸關(guān)方位基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)空間國際合作。美國的網(wǎng)絡(luò)安全涵蓋關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施、核心網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和重要網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的綜合保護(hù),是實(shí)體安全和虛擬安全的有機(jī)統(tǒng)一,以保障網(wǎng)絡(luò)空間的整體安全、可信、互通和開放。為此美國大力推行跨部門與政企間網(wǎng)路安全合作,來集結(jié)全國各個(gè)組織,盡可能動(dòng)員更多的網(wǎng)民參與到保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間整體安全的大軍中來。

      總之,通過對(duì)美國網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略的了解,可以啟迪到中國當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理。我們可以學(xué)習(xí)美國網(wǎng)路軍事化、政企聯(lián)合共同治理網(wǎng)絡(luò)空間、加大政府財(cái)政對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開法的支持等,不斷規(guī)范網(wǎng)絡(luò)空間的法律法規(guī),早日治理我國網(wǎng)絡(luò)空間亂象,為早日營造一個(gè)積極健康的網(wǎng)絡(luò)空間而虛心學(xué)習(xí)、不斷努力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]《德國和日本大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育探析》戶可英,胡萬欽 ,黑龍江高教研究,2013年第12期第69頁

      [2]《意識(shí)形態(tài)與網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系》王承哲.人民出版社

      [3]《網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略—美國國家安全新支點(diǎn)》汪曉風(fēng) 上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2015.9 第116頁

      [4]《Strategic Public Diplomacy and American Foreign Policy》Jarol B.Mannheim, Oxford UniversityPress,1994,p.167.

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