淺析我國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的地域特點(diǎn)

安寧

摘要：不論是中國(guó)文化還是世界文化，均有著極大的地域性差異。作為中國(guó)文化不可或缺的一部分，中國(guó)山水畫(huà)亦是如此，長(zhǎng)期以來(lái)便有“南北宗”論之說(shuō)，也表現(xiàn)出鮮明的地域特點(diǎn)。本文通過(guò)闡述地域性與山水畫(huà)的聯(lián)系，對(duì)我國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的地域特點(diǎn)展開(kāi)探討，以期為促進(jìn)我國(guó)山水畫(huà)的可持續(xù)發(fā)展提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：山水畫(huà);藝術(shù)風(fēng)格;地域特點(diǎn)

我國(guó)山水畫(huà)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)千百年的不斷發(fā)展、創(chuàng)新，形成了富有民族特色、極具中國(guó)意味的繪畫(huà)形式。不過(guò)，因?yàn)椴煌瑲v史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、文化的不盡相同，以及畫(huà)家自身社會(huì)背景、文化素養(yǎng)、地理環(huán)境的差異，不同時(shí)代、不同地域的畫(huà)家們創(chuàng)作出了多樣豐富的山水畫(huà)樣式[1]。各式各樣山水畫(huà)樣式的形成與畫(huà)家所處地域特點(diǎn)及畫(huà)家所選擇表現(xiàn)的地域特點(diǎn)有著緊密聯(lián)系。

一、地域性與山水畫(huà)的聯(lián)系

地域性與山水畫(huà)相互間具有十分緊密的聯(lián)系，并且可從地域地理特點(diǎn)、地域文化特點(diǎn)兩方面進(jìn)行理解。就畫(huà)家來(lái)講，地域性中地域地理特點(diǎn)、地域文化特點(diǎn)對(duì)他們的創(chuàng)作主要產(chǎn)生著潛移默化的影響，以此進(jìn)一步彰顯地域性在山水畫(huà)中的重要作用。通常而言，地域性中的自然環(huán)境因素可為畫(huà)家創(chuàng)作提供多樣豐富的素材，進(jìn)而推動(dòng)畫(huà)家形成地域性藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。某種意義上而言，地域性與山水畫(huà)創(chuàng)作相互間有著動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的聯(lián)系，并且在各式各樣因素的影響下會(huì)不斷發(fā)展轉(zhuǎn)變。結(jié)合現(xiàn)存的山水畫(huà)作品而言，山水畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格的形成與畫(huà)家的生平、地域性密切相關(guān)，從地域性角度對(duì)畫(huà)家創(chuàng)作風(fēng)格開(kāi)展分析，可實(shí)現(xiàn)對(duì)畫(huà)家創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)展轉(zhuǎn)變的全面認(rèn)識(shí)。而從地域文化特點(diǎn)角度對(duì)山水畫(huà)開(kāi)展分析，可得出地域文化通常依托人們的地域風(fēng)情、民族精神、宗教信仰等對(duì)山水畫(huà)產(chǎn)生影響，使畫(huà)家可與山水建立起情感聯(lián)系，并將此方面對(duì)地域山水的理解通過(guò)山水畫(huà)進(jìn)行呈現(xiàn)，形成山水畫(huà)創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)魅力。由此表明，地域性與山水畫(huà)有著緊密聯(lián)系，在地域性的影響下，形成出各式各樣的山水畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格并實(shí)現(xiàn)一定的傳承與發(fā)展。

二、我國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的地域特點(diǎn)

山水畫(huà)作為以自然景觀為主要表現(xiàn)對(duì)象的一個(gè)畫(huà)種，是山水自然美與人類(lèi)心靈交流結(jié)合的產(chǎn)物。結(jié)合地域性對(duì)畫(huà)家山水畫(huà)創(chuàng)作的影響而言，地域環(huán)境的差異，對(duì)畫(huà)家的創(chuàng)作活動(dòng)可產(chǎn)生極大的影響，畫(huà)家的創(chuàng)作活動(dòng)勢(shì)必以相應(yīng)的地域環(huán)境為依托。山水畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的地域特點(diǎn)存在廣義性、狹義性的分別，在廣義性方面，主要是指我國(guó)地貌南北東西存在極大差異，諸如由青藏高原到黃土高原，由長(zhǎng)江三角洲到珠江三角洲，由華北平原到云貴高原等。在狹義性方面，主要是指小部分區(qū)域范圍內(nèi)存在一定差異，諸如青藏高原南北存在差異，云貴高原各地區(qū)存在差異等。畫(huà)家們便是在地域特點(diǎn)的廣義性、狹義性中更迭交替，開(kāi)展山水畫(huà)創(chuàng)作，也正是憑借地域性的差異，進(jìn)而產(chǎn)生出了南北方山水畫(huà)的群體，諸如虞山畫(huà)派、米派、新安畫(huà)派、黃山畫(huà)派等，便是因?yàn)榈赜蛐圆町惗纬傻纳剿?huà)流派[2]。與此同時(shí)，也因?yàn)楫?huà)家所處生活地域的差異，個(gè)性不同等因素，也形成了不同畫(huà)家在創(chuàng)作風(fēng)格、內(nèi)容表現(xiàn)上的各不相同。例如，北宋繪畫(huà)大師范寬長(zhǎng)年隱居終南、太華，由其所創(chuàng)作的渾厚莊嚴(yán)，氣勢(shì)雄偉壯闊，可使觀者產(chǎn)生雄起險(xiǎn)峻的感覺(jué)，進(jìn)而被世人贊譽(yù)為“得山之骨”“與山傳神”。另外，梅清、石濤創(chuàng)作的黃山，趙望云、石魯創(chuàng)作的黃土山水，李可染、白雪石創(chuàng)作的漓江等等，也在這方面有著鮮明的體現(xiàn)。一般而言，畫(huà)家在觀察自然景象過(guò)程中，往往是從最典型的自然景象中找尋創(chuàng)作素材，諸如云貴高原的土樓、敦煌莫高窟的大佛樓等，這些均可作為情感的有力載體以及藝術(shù)風(fēng)格的重要介質(zhì)[3]。在表現(xiàn)山水藝術(shù)風(fēng)格的地域特點(diǎn)方面，畫(huà)家的創(chuàng)作技法也是一項(xiàng)十分重要的元素，一位經(jīng)驗(yàn)豐富的畫(huà)家可憑借自身敏銳的洞察力和高超的繪畫(huà)技藝，展開(kāi)對(duì)各式各樣文化要素的提煉，并賦予其與眾不同的藝術(shù)美感，以此表現(xiàn)山水畫(huà)家的文化構(gòu)筑力。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，地域特點(diǎn)山水畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格研究中有著巨大的價(jià)值，對(duì)地域特點(diǎn)的影響開(kāi)展分析，可對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格的形成、流派的發(fā)展轉(zhuǎn)變建立起更全面深刻的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，“只有民族的，才是世界的”，如何推進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，要求人們進(jìn)一步提高對(duì)民族文化的關(guān)注度，而民族文化與各民族及其繁衍生息的地域有著十分緊密的聯(lián)系。因此，為了推進(jìn)現(xiàn)代山水畫(huà)的有序發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)提高對(duì)地域特點(diǎn)的有效重視，充分把握地域特點(diǎn)、歷史傳統(tǒng)、人文風(fēng)情等元素，開(kāi)展山水畫(huà)創(chuàng)作，有意識(shí)地走山水畫(huà)發(fā)展的地域性道路，突出山水畫(huà)與現(xiàn)實(shí)生活的融合性，進(jìn)而為山水畫(huà)在新時(shí)期的有序健康發(fā)展奠定有力基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]包曉鐘.中國(guó)山水畫(huà)的地域特征[J].新一代：理論版，2012，11（08）：201-201.

[2]宋衛(wèi)哲.地域·自然·心象——中國(guó)山水畫(huà)“地域性”探析[J].美與時(shí)代（下），2007，09（03）：48-49.

[3]夏苡濱.淺議山水畫(huà)中的地域特征[J].文藝生活旬刊，2013，06（12）：174-175.