去現(xiàn)場(chǎng)打破西方“媒體現(xiàn)實(shí)”

鄭若麟

法國(guó)前總統(tǒng)希拉克不久前與世長(zhǎng)辭。法中兩國(guó)媒體都發(fā)表了大量紀(jì)念文章。細(xì)心讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，在兩國(guó)媒體上明顯存在著“兩個(gè)希拉克”：法國(guó)媒體上的希拉克是一位“親日總統(tǒng)”，一生40多次訪問(wèn)日本，法國(guó)電視臺(tái)反復(fù)播出希拉克生前觀看相撲比賽的畫面，卻只字不提他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛。法國(guó)民眾根本不知道希拉克其實(shí)更熱衷于中華文明。于是，在“媒體現(xiàn)實(shí)”中存在著兩個(gè)希拉克：一個(gè)是法國(guó)媒體上熱愛日本的希拉克；另一個(gè)則是中國(guó)媒體上熱愛中國(guó)的希拉克。

與之類似的是，法國(guó)媒體對(duì)中國(guó)西藏、新疆以及香港的報(bào)道，都與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)有著極大差異，給人的感覺就是：世界上存在著“兩個(gè)香港”“兩個(gè)西藏”……

法國(guó)媒體正在法國(guó)民眾的頭腦中蓄意塑造著一個(gè)有別于“現(xiàn)實(shí)”、被筆者稱之為“媒體現(xiàn)實(shí)”的現(xiàn)實(shí)。“媒體現(xiàn)實(shí)”與實(shí)際上正在發(fā)生的“真實(shí)現(xiàn)實(shí)”之間有時(shí)相距甚大。這是筆者在法國(guó)20多年記者生涯中一個(gè)非常清晰的認(rèn)識(shí)。媒體，作為與政府、資本并行的西方三大權(quán)力之一，在主導(dǎo)西方人思維方面的作用向來(lái)不可低估。鑒于媒體強(qiáng)大的宣傳能力，“媒體現(xiàn)實(shí)”正在取代現(xiàn)實(shí)，甚至進(jìn)入歷史、改變歷史。試想，20年甚至更長(zhǎng)一段時(shí)間以后，當(dāng)后代試圖從法國(guó)媒體中尋找香港騷亂的歷史真相時(shí)，他們很有可能就真以為“香港警方濫用暴力”是今天香港的現(xiàn)實(shí)。

我們幾乎可以從當(dāng)代每一個(gè)重大歷史事件中發(fā)現(xiàn)這類“媒體現(xiàn)實(shí)”現(xiàn)象。過(guò)去國(guó)內(nèi)一些人以為西方媒體是“自由的”，因而傳遞的當(dāng)然是真實(shí)的信息。因此，當(dāng)一些人發(fā)現(xiàn)生活中的現(xiàn)實(shí)與西方報(bào)道的“媒體現(xiàn)實(shí)”不符時(shí)，甚至寧肯相信“媒體現(xiàn)實(shí)”，而認(rèn)為自己生活中的現(xiàn)實(shí)可能只是“局部現(xiàn)實(shí)”。然而今天我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，甚至在報(bào)道西方自身時(shí)，西方大眾傳媒也有一套自己的“媒體現(xiàn)實(shí)”。

2012年我應(yīng)法國(guó)“世界五臺(tái)”之邀采訪總統(tǒng)候選人雅克·舍米納德。在法國(guó)媒體報(bào)道中，舍米納德是個(gè)“瘋子”，瘋到要“工業(yè)化月球”。而筆者研究后發(fā)現(xiàn)，舍米納德的政治口號(hào)是“反對(duì)華爾街和倫敦金融城”。所謂“工業(yè)化月球”的說(shuō)法實(shí)際上源于其競(jìng)選綱領(lǐng)中的一個(gè)倡議：當(dāng)選后將在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)倡議，將所有國(guó)家軍費(fèi)集中起來(lái)，開發(fā)月球。筆者當(dāng)時(shí)以為自己對(duì)舍米納德的采訪能夠“恢復(fù)”其本來(lái)面貌。然而筆者太天真了。采訪經(jīng)過(guò)電視臺(tái)主編剪輯后完全沒有改變舍米納德的“瘋子”形象，他后來(lái)僅獲得0.25%的支持。也就是說(shuō)，法國(guó)選民選出來(lái)的實(shí)際上只是“媒體候選人”。

西方媒體為什么要虛擬一個(gè)“媒體現(xiàn)實(shí)”，它所制造的“媒體現(xiàn)實(shí)”又對(duì)誰(shuí)有利呢？答案是不言而喻的。在認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的前提下，要打破“媒體現(xiàn)實(shí)”，就需要選派一批有獨(dú)立、忠誠(chéng)意識(shí)的中國(guó)記者到世界各地的一線去，實(shí)地考察現(xiàn)實(shí)情況，以批判的視角觀察西方媒體、組織相關(guān)研究并予以反擊。同時(shí)應(yīng)充分利用國(guó)外的報(bào)道盲區(qū)，多使用實(shí)例取代理論說(shuō)教，在了解西方語(yǔ)境、價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用好豐富多彩、深入人心、潤(rùn)物無(wú)聲的方式，通過(guò)討論人類共同關(guān)注的話題來(lái)解釋生活、構(gòu)成報(bào)道?！?/p>

（作者是旅法資深媒體人）