廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建實(shí)踐與研究

江舟 李愛(ài)菊 趙欣杰

【摘要】社會(huì)主義精神文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容和重要保證。群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是人民群眾群策群力、共建共享、改造社會(huì)、建設(shè)美好生活的創(chuàng)舉，是提升國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度的有效途徑，是把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的任務(wù)要求落實(shí)到城鄉(xiāng)基層的重要載體和有力抓手。其基本特征具有群眾性、自我教育性、靈活性、實(shí)效性、漸進(jìn)性等。

【關(guān)鍵詞】群眾性;精神文明;基本特征;活動(dòng)創(chuàng)建

一、群眾性精神文明的特征以及其活動(dòng)創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展

（一）廣泛性

群眾性精神文明的創(chuàng)建，主要是有社會(huì)全體成員都可參與，且聲勢(shì)十分浩大的群體活動(dòng)。其廣泛性就指參與人員范圍廣，無(wú)論基層民眾，公務(wù)員還是農(nóng)村村民，都可加入到群眾精神文明的創(chuàng)建之中。另一方面也指其在活動(dòng)涉及面廣，近幾年來(lái)，精神文明在思想道德、科教的那個(gè)方面都有所領(lǐng)域，也說(shuō)明群眾性精神文明正在有效的開(kāi)展著。例如“柴達(dá)木石油精神——顧全大局的愛(ài)國(guó)精神，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，為油而戰(zhàn)的奉獻(xiàn)精神?！?/p>

（二）公益性

群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)主要表現(xiàn)在公共領(lǐng)域，倡導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)以及民族文化的進(jìn)步。其參與者向著共同的理想、目標(biāo)，有組織有紀(jì)律的創(chuàng)建各種活動(dòng)來(lái)提高人們的思想素質(zhì)，灌輸新的道德體系，讓人與人之間和諧統(tǒng)一。始終以奉獻(xiàn)社會(huì)為，服務(wù)人民為中心開(kāi)展創(chuàng)建著精神文明活動(dòng)。

（三）動(dòng)態(tài)性

這是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，活動(dòng)內(nèi)容和形式會(huì)隨人們的認(rèn)知逐漸提高而提高。其也有著新事物吧將代替舊事物的原則，在發(fā)展的過(guò)程中不斷改進(jìn)，提高活動(dòng)質(zhì)量。就目前而言，群眾性精神文明發(fā)展不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)出現(xiàn)波折，個(gè)別活動(dòng)動(dòng)態(tài)性較不明顯，出現(xiàn)相對(duì)靜止的狀態(tài)。但這并不能阻止它接下來(lái)的發(fā)展道路。

二、群眾性精神文明的活動(dòng)創(chuàng)建基本原則及活動(dòng)創(chuàng)建的研究[HT][ST]

在群眾性精神文明創(chuàng)建的多年時(shí)間里，其具有自身特有的方式，其主要為以下原則：參與原則、受益原則、服務(wù)經(jīng)濟(jì)原則、言行一致以及以人為本的五大原則。

參與原則：其主要是吸引群眾廣泛參與進(jìn)來(lái)，這也是非常重要的事項(xiàng)，活動(dòng)創(chuàng)建的大小、成效、影響力都取決于參與度，只有最大限度的召集群眾參與進(jìn)來(lái)，其效果才能更好的表現(xiàn)出來(lái)。這需要把群眾的積極、熱情調(diào)動(dòng)起來(lái)，精神文明建設(shè)才能形成燎原之勢(shì)，保持著強(qiáng)大的動(dòng)力和活躍的生命力，精神創(chuàng)建才能更體現(xiàn)出“精神”二字的意義。

受益原則：我黨一直以來(lái)的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在搞精神文明的建設(shè)過(guò)程中，其主要出發(fā)點(diǎn)也是為人民謀利益。讓群眾受益也成為了非常重要的一個(gè)原則。其原則主要是有四個(gè)方面，第一：“文明、文化、思想道德、科學(xué)與法等”方面素質(zhì)的提高;第二：精神文化的傳遞以及對(duì)事物動(dòng)作的積極態(tài)度;第三：心靈情感的深化及美的感觀的享受;第四：增加生活上的便利以安全感。做到凡是群眾滿意愿意支持的事要辦好，即使非常困難也一樣，不支持不愿意的事不辦。始終做到關(guān)心群眾的意愿，從身邊的事做起，這在精神文明的創(chuàng)建上起著非常重要的一步。

服務(wù)經(jīng)濟(jì)原則：現(xiàn)代生活中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終是重點(diǎn)，開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，首先要樹(shù)立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)、為黨為國(guó)家服務(wù)的指導(dǎo)方向。圍繞經(jīng)濟(jì)工作或業(yè)務(wù)工作展開(kāi)活動(dòng)創(chuàng)建，把經(jīng)濟(jì)知識(shí)融入到活動(dòng)中，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供基礎(chǔ)幫助，在提高群眾精神意識(shí)的同時(shí)，也同時(shí)寬展了群眾的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，在群眾受益原則上也發(fā)揮到很好的作用。

言行一致原則：顧名思義，主要是指創(chuàng)建活動(dòng)的群眾，要言行一致，不雙重人格，以公務(wù)員黨員為首，要堅(jiān)持做文明精神的領(lǐng)頭羊，做文明精神建設(shè)的倡導(dǎo)者以及實(shí)踐者，同時(shí)，群眾性精神文明創(chuàng)建內(nèi)容也要與我黨的思想文化一致，堅(jiān)決擁護(hù)馬克思主義思想，積極響應(yīng)共產(chǎn)黨主義文化精神。對(duì)日常行為準(zhǔn)則也要做出正確指導(dǎo)，如對(duì)傳輸社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)服務(wù)承諾等。

以人為本的原則：精神文明創(chuàng)建的最初目的，是培養(yǎng)群眾理想、道德、紀(jì)律上得到顯著提升。在活動(dòng)創(chuàng)建上，其任何組成部分最終目標(biāo)都是以人為本，所有付出都是以培養(yǎng)人為目標(biāo)。在活動(dòng)中培養(yǎng)群眾自我教育以及自我修養(yǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)，在人格上得到升華，在這樣的環(huán)境中，群眾可以在社交中得到進(jìn)一步提升，認(rèn)識(shí)更多的同好，一起陶冶情操。因此，在創(chuàng)建群眾性精神文明上，以人文本是必不可少也是非常重要的一部分。

群眾性精神文化創(chuàng)建至今已有10多個(gè)年頭，隨著活動(dòng)內(nèi)容和形式的不斷創(chuàng)新，使該項(xiàng)活動(dòng)正朝著廣度和更深度的方向發(fā)展。黨的十六大也明確指出：必須堅(jiān)持三個(gè)代表（馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論）在意識(shí)領(lǐng)域上的引導(dǎo)作用，以三個(gè)代表為核心開(kāi)展群眾性精神文化創(chuàng)建活動(dòng)。從大視角來(lái)看，各方面事業(yè)都在探索和實(shí)踐群眾性精神文化的創(chuàng)建活動(dòng)，其覆蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。著名“柴達(dá)木石油精神”則是一種衍生版精神文明，其企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，憑借自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，結(jié)合企業(yè)文化的強(qiáng)大推動(dòng)，形成了自己獨(dú)有的精神象征：“顧全大局的愛(ài)國(guó)精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、為油而戰(zhàn)的奉獻(xiàn)精神”。其強(qiáng)烈的表現(xiàn)了青海油田的文化精神。在新時(shí)期中，這種精神依然寶貴，在社會(huì)日益多元化的今天，無(wú)論是像柴達(dá)木石油一樣的企業(yè)還是社會(huì)群眾，都需要樹(shù)立這樣崇高的信仰，不依不饒的精神，因此，創(chuàng)建精神文明活動(dòng)是十分關(guān)鍵的一步。

三、結(jié)語(yǔ)[HT][ST]

總之，群眾性精神文明的建設(shè)，在公共服務(wù)的服務(wù)狀況以及文明狀況，它是社會(huì)精神文明的“天窗”，對(duì)社會(huì)文明精神發(fā)展起著重要的作用，它始終以愛(ài)黨敬業(yè)，服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)為中心，引導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)氣走向。

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