趙蘭蘭

纖秀優(yōu)雅的金色紋路。

金繕起源日本室町時(shí)代。

在江南大學(xué)，我們見(jiàn)到了“中國(guó)金繕第一人”鄧彬。他的工作室質(zhì)樸古雅，幾棵松枝插于墻角的玉壺春瓶，吐露著文人畫(huà)的氣韻。稍顯凌亂的桌案上是他正在修繕及剛修補(bǔ)完成的器物，旁邊就是毛筆、銼刀、砂紙、金膠漆等金繕工具。

不同于一般手工藝人，鄧彬?qū)ψ约旱亩ㄎ皇莻鹘y(tǒng)工藝研習(xí)者。十幾年前，他第一次見(jiàn)到金繕瓷器的圖片，便被纖秀優(yōu)雅的金色紋路深深吸引，由此踏上了自學(xué)之旅，而他最初的老師，正是一本明代漆工專(zhuān)著《髹飾錄》。

3內(nèi)胎填補(bǔ)缺損，再以漆灰固定。4完全干燥后用漆灰反復(fù)填補(bǔ)塑形。5打磨平滑均勻，用生漆髹涂?jī)扇椋_保漆底堅(jiān)固光滑。6最后一步才是上金工序。

“工藝背后有哲學(xué)”

金繕起源日本室町時(shí)代，其本質(zhì)是以漆藝修復(fù)瓷器等物品，選用黏性較好的天然大漆粘合器物，并在破碎之處貼金裝飾。

在修復(fù)瓷器這件事上，中國(guó)有平民化的鋦瓷工藝，日本則發(fā)展出貴族化的金繕。鄧彬說(shuō)，兩者差異源于兩國(guó)審美文化的不同，“工藝有三個(gè)層次，第一滿(mǎn)足實(shí)用，第二做到極致，第三工藝背后有哲學(xué)”。中國(guó)崇尚完美，上流社會(huì)不重視殘缺美，所以只產(chǎn)生了民間基于實(shí)用的修復(fù)工藝，并未發(fā)展出屬于文人貴族的高度藝術(shù)審美性質(zhì)的修復(fù)技藝。日本則因多災(zāi)的地理環(huán)境、資源的不足，更加上公家、武家的二元制度、禪宗等因素的影響，形成“侘寂”的美學(xué)體系，即對(duì)枯寂中所蘊(yùn)含生命力的贊賞。體現(xiàn)在金繕上，即尊重殘缺，以金修復(fù)。“以貴重的金子修復(fù)殘缺”，鄧彬認(rèn)為，“金繕的背后，正是對(duì)殘缺的崇拜”。金代表一種姿態(tài)，一種態(tài)度，金繕的初衷是正視殘缺，坦然面對(duì)不完美。甚至每一次對(duì)器物的修補(bǔ)，都是對(duì)匠人所知所能的考驗(yàn)，是一場(chǎng)抵達(dá)渾然天成意境的修行。

上金包括髹涂金膠漆和貼金

鄧彬把自己定位為傳統(tǒng)工藝的研習(xí)者。

內(nèi)胎填補(bǔ) 漆灰塑形 上金

金繕流程看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上完成一件作品卻往往需要花費(fèi)幾個(gè)月的時(shí)間。修復(fù)一件破碎器物，首先要以生漆和面粉調(diào)制成麥膠漆，黏合碎片。這個(gè)方法是日本獨(dú)創(chuàng)，相較于生漆，麥膠漆牢度更高，且干燥更快。若器物有缺損則須以夏布或薄木片做成內(nèi)胎填補(bǔ)，再以生漆和瓦灰調(diào)成漆灰固定，完全干燥后還須用漆灰反復(fù)填補(bǔ)缺損處，直到塑形完成。接著打磨平滑均勻，用生漆髹涂?jī)扇?，確保漆底堅(jiān)固光滑，此時(shí)方能開(kāi)始上金工序。

修復(fù)一件宋代瓷器，要做好平衡把控

金繕是基于殘缺的二次創(chuàng)作

修復(fù)部分不能掩蓋器物本身的氣質(zhì)

上金包括髹涂金膠漆和貼金。髹涂金膠漆需要技巧，髹涂厚度要均勻，且要防止灰塵黏著，這樣貼金才能勻凈無(wú)瑕疵。髹涂完成后要放入蔭房干燥，漆的干燥需要極其嚴(yán)格的溫濕度，一般溫度為22℃，濕度80度左右。貼金的最佳時(shí)機(jī)在金膠漆將干未干之際，只有20分鐘左右，貼合過(guò)早金面會(huì)黯淡，貼合過(guò)晚則黏合不牢，如何把控這個(gè)時(shí)機(jī)是極需要經(jīng)驗(yàn)和耐心的。鄧彬的做法是往漆面上哈一口氣，如果漆面形成一層霧狀，隨后霧狀消失，此時(shí)即為最佳上金時(shí)機(jī)。

衡量一件金繕作品的好壞，如同衡量一幅書(shū)畫(huà)作品

每一件器物的裂痕都是全新的創(chuàng)作。

“不計(jì)較，不勉強(qiáng)?！?/p>

金繕之鋦，鋦出貴靜氣。

把控平衡 氣韻生動(dòng)

在鄧彬看來(lái)，金繕是基于殘缺的二次創(chuàng)作，而尊重殘缺，就要學(xué)會(huì)克制。比如修復(fù)一件宋代瓷器，器物本身的氣質(zhì)是內(nèi)斂含蓄的，而黃金本身則比較顯眼，這時(shí)就要做好平衡把控，修復(fù)部分不能掩蓋器物本身的氣質(zhì)。在低調(diào)的同時(shí)，要保證金繕的品質(zhì)。“有限制才有深度”他說(shuō)。在限制之內(nèi)做出好的作品，這就考驗(yàn)金繕師的技藝和審美素養(yǎng)了。衡量一件金繕作品的好壞，如同衡量一幅書(shū)畫(huà)作品。線條的純凈飽滿(mǎn)度，邊緣方直曲折的呼應(yīng)協(xié)調(diào)，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，都需要花很多心思設(shè)計(jì)安排。山水畫(huà)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)“氣韻生動(dòng)”，在這里同樣適用。

但是，任何修復(fù)從終極上而言，它都會(huì)有遺憾。每一件器物的裂痕都不一樣，這意味著每一次都是全新的創(chuàng)作，無(wú)法預(yù)料，盡可能地用最恰當(dāng)?shù)乃伎及阉{(diào)整到最佳即可。學(xué)者顧隨認(rèn)為中國(guó)詩(shī)詞精神是“不計(jì)較，不勉強(qiáng)”，金繕也是如此。

惜物，惜福。金繕之鋦，鋦出貴靜氣，鋦出涅槃重生，鋦出生命的另一種豐盈。

鋦出涅槃重生，鋦出生命的另一種豐盈。