“戲精”與“杠精”的誕生背后的社會(huì)心理思考

李明書

【摘 要】以“戲精”“杠精”為例，現(xiàn)代流行的網(wǎng)絡(luò)熱詞常常都呈現(xiàn)出一種戲謔、夸張的表達(dá)形式，人們?cè)谑褂眠@些詞匯的同時(shí)其實(shí)也是在表達(dá)著一些特殊的社會(huì)心理狀態(tài)。當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)基本普及的時(shí)代，是一個(gè)各方面都發(fā)展迅速無(wú)人敢掉隊(duì)的時(shí)代，這樣的時(shí)代給人們帶來的不僅是物質(zhì)上的更新變化，也有多面的心理影響。通過查詢相關(guān)資料了解社會(huì)心理學(xué)專業(yè)知識(shí)、分析具體社會(huì)現(xiàn)象以及將其他心理學(xué)研究轉(zhuǎn)換角度探究的方式，具體分析總結(jié)了這種社會(huì)現(xiàn)象背后的三個(gè)心理原因。在最后結(jié)論處，提出了人們應(yīng)正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的心理態(tài)度，希望網(wǎng)絡(luò)成為人們自由且健康的表達(dá)場(chǎng)所。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)熱詞;心理壓力;群眾化負(fù)影響;存在感

中圖分類號(hào)：G2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）26-0210-02

最近，網(wǎng)絡(luò)上又出現(xiàn)了一些新的流行詞匯，其中就有“戲精”和“杠精”這兩個(gè)通用度相當(dāng)高的詞匯。“戲精”通俗來講就是指那些將日常生活中真實(shí)發(fā)生的事情作為自己理想化表演的素材，并在網(wǎng)絡(luò)上有活躍表現(xiàn)的人;“杠精”則是指那些喜歡與人抬杠，故意發(fā)表容易惹人生氣言論的人。這兩個(gè)詞都具有很強(qiáng)的諷刺意思，尤其在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的背景下，這兩種現(xiàn)象都出現(xiàn)了空前活躍的趨勢(shì)，那么，在這種現(xiàn)象的背后又有著什么樣的心理背景因素呢？人們的表達(dá)為什么逐漸趨于單一化和偏激化呢？為此，本文將嘗試著從社會(huì)、群體性以及社會(huì)個(gè)人的自我心理三個(gè)方面進(jìn)行思考和分析。

一、社會(huì)心理壓力下情感表達(dá)的克制和變形

社會(huì)化是指在特定的社會(huì)與文化環(huán)境中，個(gè)體形成的適應(yīng)于該社會(huì)與文化的人格，掌握該社會(huì)所公認(rèn)的行為方式[1]。人是社會(huì)中產(chǎn)生的個(gè)體，其言行舉止都是從社會(huì)中學(xué)習(xí)獲得的，當(dāng)代人“戲精”“杠精”這種流行的表達(dá)方式也必定是受到特殊的社會(huì)背景的影響。從杜尚將工業(yè)品帶進(jìn)博物館的實(shí)驗(yàn)開始，現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值的走向開始出現(xiàn)改變，到后來網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行，表情包的大量創(chuàng)造和使用，一切的社會(huì)現(xiàn)象都在表達(dá)一種已經(jīng)悄然變化的社會(huì)心理。人們的心理壓力隨著時(shí)代的迅速發(fā)展帶來的種種挑戰(zhàn)和問題不斷加大，所以越來越多的人們開始采用自嘲、夸張甚至有些極端的方式來表達(dá)情感，“戲精”和“杠精”的誕生也源于這樣獨(dú)特的社會(huì)背景。這些人發(fā)表的意見很難判斷是否出自真心，是否是真情表露，他們?cè)谟谜Z(yǔ)上總是包含著一些看似戲謔的夸張化元素。人們的表達(dá)隨意化且統(tǒng)一化，這種表達(dá)方式似乎成了每個(gè)人發(fā)泄心理壓力的渠道[2]。

不知從什么時(shí)候開始，現(xiàn)代人似乎總被一種“認(rèn)真你就輸了”的觀念纏住，惡意抬杠也好，刻意表演也好，人們就像是一直在找一個(gè)底線，與其說是“找”，更像是在不斷地“試探”。人們都已經(jīng)有意或無(wú)意地陷入了這個(gè)漩渦，選擇“戲精”或“杠精”這樣的標(biāo)簽保護(hù)自己，這樣下來，人們的表達(dá)開始有故意的偏差和變形，開始有人嘗試用極端或惡搞的態(tài)度或語(yǔ)氣來表達(dá)自己的意見。這其實(shí)也在反映著一種社會(huì)心理現(xiàn)象，就是人們對(duì)感情的控制幾乎到了苛刻的地步[3]。說到底是社會(huì)的心理壓力背景促成了這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，幽默一直是一個(gè)受人歡迎的性格特征，但是幽默的定位和界限也在社會(huì)心理背景下變得模糊，有人用它來掩飾真心，也有人用它來掩飾惡意。

其實(shí)很多在過去都是可以慢慢進(jìn)行的行為，在當(dāng)今節(jié)奏較快的社會(huì)背景下總是需要速成，這造成了人們更多的心理壓力，也容易引導(dǎo)著人們模仿某個(gè)人成功的方式統(tǒng)一化、簡(jiǎn)單化地進(jìn)行社會(huì)選擇和社會(huì)判斷，人們個(gè)人豐富各異的情感表達(dá)不得不被轉(zhuǎn)化和壓制[4]。

二、群眾化標(biāo)簽現(xiàn)象的自我保護(hù)和逃避

社會(huì)中標(biāo)簽化的現(xiàn)象一直很普遍，但是人們對(duì)標(biāo)簽化的認(rèn)知正在發(fā)生著變化，隨著人們貼標(biāo)簽越來越簡(jiǎn)單片面，不少人反過來開始用標(biāo)簽化來保護(hù)自己，行為方式也隨著這種設(shè)定感同化改變[5]。有人開始利用群體感來逃避個(gè)人的責(zé)任感和負(fù)擔(dān)感，“戲精”“杠精”們的出現(xiàn)也是一樣，一旦有人給自己冠上這樣的標(biāo)簽，似乎自己就可以竭盡全力地發(fā)揮這一特點(diǎn)，甚至融入一個(gè)團(tuán)體。這就可以解釋很多人被稱為“戲精”或“杠精”時(shí)并不會(huì)為此感到失禮或自我反省，反而還會(huì)變本加厲地表現(xiàn)起來，甚至不少人還會(huì)故意模仿這些現(xiàn)象，并在同類人中互相吹捧以得到滿足感。角色感對(duì)于一個(gè)人的行為是會(huì)產(chǎn)生很大影響的，這里面既有積極影響也有消極影響，“戲精”“杠精”其實(shí)正是其消極影響的一個(gè)體現(xiàn)。

這其中也有類似于人們?yōu)槭裁聪矚g排隊(duì)的現(xiàn)象說明的道理，即人們的同調(diào)行為發(fā)揮著影響作用，只不過在這里更偏向于它的負(fù)功能作用[6]。同調(diào)行為可以發(fā)揮群眾化的基礎(chǔ)力量，從而也在無(wú)形中變成了對(duì)個(gè)人行為的一種保護(hù)，而且人們對(duì)于群眾化現(xiàn)象的忍耐度往往比較高，一般只會(huì)用略帶諷刺的玩笑一笑而過，不會(huì)過多追究個(gè)人的責(zé)任。這就導(dǎo)致了人們可以將一般生活中不易找到地方表達(dá)的感受通過夸大的方式表達(dá)出來，或許偏激或許失禮，但面對(duì)人們只會(huì)用類似“戲精”“杠精”這種標(biāo)簽概括他們的責(zé)任結(jié)果，以及整個(gè)社會(huì)這種類似群體的龐大規(guī)?？梢缘瘋€(gè)人的愧疚感的條件前提，被稱為各種“精”的人們反而可以更大空間地表達(dá)自己的意見，哪怕這種表達(dá)在本質(zhì)上是惡意扭曲的[7]。

最后還有一點(diǎn)可能與此有關(guān)的因素，即被心理學(xué)家概括為“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”的一種戀愛心理現(xiàn)象[8]。在調(diào)查研究中心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，尤其是處在戀愛中的情侶，當(dāng)他們受到外界，比如家人等的干涉的時(shí)候，這種同甘共苦的局面只會(huì)促使他們更加團(tuán)結(jié)。這是一種逆反心理的表現(xiàn)，這種心理對(duì)所探討的現(xiàn)象也有一定的影響作用，越是被別人形容成“戲精”“杠精”，越是容易產(chǎn)生逆反的心理，而且還會(huì)加強(qiáng)他們?nèi)后w化的抵抗心理[9]。

三、拯救自我存在感的淹沒

目前有越來越多的虛擬公共空間類的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)介入到我們的日常生活中，它們也都陸續(xù)成為人們尋找自我存在感的重要媒介[10]。許多大學(xué)生由于從小接受應(yīng)試教育，一心只想著努力學(xué)習(xí)，通過好成績(jī)換來未來的一片光明，但真正上了大學(xué)之后發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，造成心理落差，也容易在大學(xué)這種不以分?jǐn)?shù)作唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的新環(huán)境中逐漸感到失去自己的存在感，容易感到孤獨(dú)和無(wú)意義，這時(shí)候往往會(huì)有一批人選擇刷朋友圈、刷微博等方式來尋求自己的存在感。

存在感是心理健康的重要標(biāo)志之一，一般來說，存在感越強(qiáng)烈的人，比較積極樂觀，有較好的社會(huì)交往能力，做什么事情都特別有激情，愿意為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量[11]。而存在感缺失的人，不斷地自我懷疑，認(rèn)為自己做什么都不會(huì)對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生重大影響。同時(shí)存在感的缺失也會(huì)導(dǎo)致無(wú)意義感，從而帶來價(jià)值感的缺失。從這個(gè)角度來看，“杠精”“戲精”的出現(xiàn)不失為一種人們拯救自己存在感的一種方式。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代匿名性的先天保護(hù)條件使人們有更多的空間可以“怒刷存在感”，這是一種為了得到他人對(duì)自我存在感及時(shí)有效的反饋而偏激的表達(dá)選擇，應(yīng)該得到社會(huì)價(jià)值更正確的引導(dǎo)和改善[12]。

每隔一段時(shí)間，就會(huì)有一些流行語(yǔ)熱起來，它們時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)著社會(huì)最新的心理內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)于人們研究社會(huì)現(xiàn)象有著極其重要的影響?！度嗣袢?qǐng)?bào)》也曾分析過“網(wǎng)絡(luò)熱詞頻出”的現(xiàn)象，它指出，現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)生活中，有一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，只是熱衷于簡(jiǎn)單粗暴地“貼標(biāo)簽”，傳遞極端的情緒、使用夸張的表達(dá)，渲染或消極、或焦慮的心態(tài)。這樣的語(yǔ)匯如被濫用，難免給社會(huì)心態(tài)造成不良影響[13]。

綜上所述，像是“戲精”和“杠精”這樣的網(wǎng)絡(luò)熱詞并不應(yīng)只成為人們調(diào)侃玩笑的口頭禪，它們背后所反映出來的社會(huì)心理才是更值得人們探討和研究的。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下社會(huì)的虛擬化加大，人與人的心理距離也隨之拉遠(yuǎn)，片面地通過網(wǎng)絡(luò)上的只言片語(yǔ)和表達(dá)方式去否定或了解一個(gè)人的真實(shí)心理是缺乏可信度和依據(jù)的。我們應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)來對(duì)社會(huì)心理進(jìn)行更深入的分析，從而可以為社會(huì)大眾提供更加及時(shí)有效的心理指導(dǎo)和價(jià)值引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]時(shí)蓉華.社會(huì)心理學(xué) [M].上海：上海人民出版社，2002， 42.

[2]阮立，朱利安·華勒斯，沈國(guó)芳.現(xiàn)代把關(guān)人理論的模式化——個(gè)體、算法和平臺(tái)在數(shù)字新聞傳播領(lǐng)域的崛起 [J].當(dāng)代傳播，2018（2）.

[3]阮立.“塔西佗陷阱”中輿論公信力來源與危機(jī) [J].今傳媒，2018，26（8）.

[4]萬(wàn)麗唯.現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)綜<創(chuàng)造101>走紅的傳播機(jī)制分析[J].戲劇之家，2018（27）.

[5]阮立.美國(guó)華語(yǔ)電視經(jīng)營(yíng)發(fā)展研究[J].戲劇之家，2018（32）.

[6]該文章從同調(diào)行為角度分析人們喜歡排隊(duì)的原因，本文也參考了這一角度選取其負(fù)功能進(jìn)行論證群眾化標(biāo)簽對(duì)于人們表達(dá)言行方面也擁有著巨大的影響力。中國(guó)心理學(xué)家網(wǎng).人們?yōu)槭裁聪矚g排隊(duì) [EB].http：//www.cnpsy.net/ReadNews.asp？NewsID=9652

[7]韓瀟瀟.國(guó)內(nèi)食品安全公益廣告發(fā)展?fàn)顩r研究[J].戲劇之家，2019（4）.

[8]中國(guó)心理學(xué)家網(wǎng).羅密歐朱麗葉效應(yīng)意味著什么[EB].http：//www.cnpsy.net/ReadNews.asp？NewsID=9788

[9]萬(wàn)麗唯，阮立.顛覆性的滿足：愛情類網(wǎng)絡(luò)自制劇的受眾研究[J].新聞知識(shí)，2018（8）.

[10]尤旖蕓.傳播學(xué)視角下的我國(guó)禁毒類公益廣告[J].新聞知識(shí)，2019（3）.

[11]張麗敏.如何樹立正確的價(jià)值觀提升的大學(xué)生自我存在感[J].現(xiàn)代交際（學(xué)術(shù)版），2016，（17）：127.

[12]王瑩.國(guó)際傳播背景下美國(guó)華語(yǔ)電視節(jié)目研究 [J].戲劇之家，2019（16）.

[13]盛玉雷.讓流行語(yǔ)成為正能量的載體 [N].人民日?qǐng)?bào)，2018-6-6.