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      淺談非遺傳承機(jī)制建設(shè)

      2019-11-05 04:09:09陳戒
      戲劇之家 2019年26期
      關(guān)鍵詞:思考

      陳戒

      【摘 要】當(dāng)前,國家大力倡導(dǎo)文化自信理念,在此背景下對物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度空前提升。我國是有著五千年歷史的文明古國,在漫長的歷史歲月發(fā)展中,積淀著無數(shù)優(yōu)秀的民族文化和先進(jìn)文化,然而在現(xiàn)代文明的發(fā)展和沖擊下,部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐漸淡出人們的視野,為了更好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅需要加強(qiáng)非遺保護(hù)制度的建設(shè),還需要對非遺傳承人的保護(hù),并且打造傳承機(jī)制。為此,本文對非遺傳承機(jī)制中存在的一些問題加以概述,淺談如何加強(qiáng)非遺傳承機(jī)制建設(shè),希望非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承,讓非遺文化重現(xiàn)生機(jī)。

      【關(guān)鍵詞】非遺傳承人;傳承機(jī)制建設(shè);思考

      中圖分類號:G2文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1007-0125(2019)26-0247-01

      我國是多民族國家,每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化藝術(shù),很多文化藝術(shù)都被納入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》,這足以說明我國的文化璀璨輝煌。在諸多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中很多都是少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化,其中包括傳統(tǒng)技藝、民間舞蹈、傳統(tǒng)音樂及民間美術(shù)等,具有種類繁多和覆蓋面廣的特點(diǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承關(guān)鍵在于傳承人,但是當(dāng)前在傳承機(jī)制的建設(shè)上還存在一些不足,需要加以解決。

      一、非遺傳承機(jī)制存在的問題

      (一)缺乏對傳承機(jī)制的延續(xù)。隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,各地紛紛爭取非遺項(xiàng)目的申報(bào),然而背后反映出人們對遺產(chǎn)保護(hù)的初衷,一些相關(guān)部門對非遺保護(hù)功能還存在一些認(rèn)識(shí)的偏差,在非遺項(xiàng)目申報(bào)成功后,缺乏對項(xiàng)目和傳承機(jī)制的保護(hù)延續(xù),甚至被列入申報(bào)的非遺傳承人并沒有獲得相應(yīng)的地位和價(jià)值的認(rèn)可[1]。

      (二)較少關(guān)注傳承人現(xiàn)狀。在現(xiàn)代文化的沖擊下,大多數(shù)青年人更加熱衷流行音樂或者潮流文化,對民間舞蹈、傳統(tǒng)音樂缺乏關(guān)注度。同時(shí),很多非遺中的民間工藝缺乏顯著的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而導(dǎo)致人們的關(guān)注程度不足,難以形成市場效應(yīng),愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝的人寥寥無幾。比如傳統(tǒng)醫(yī)藥在科技發(fā)展的背景下逐漸被現(xiàn)代醫(yī)療替代,年輕一代更多的熱衷網(wǎng)絡(luò)游戲及電子產(chǎn)品,這導(dǎo)致非遺傳承人數(shù)量逐漸變少,也出現(xiàn)一些斷層的現(xiàn)象。此外,非遺傳承人在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,傳統(tǒng)的手藝不足以維持生計(jì),很多民間藝人都轉(zhuǎn)投其他行業(yè),更多的是人們對非遺傳承人的生活現(xiàn)狀關(guān)注不足,也無更多的去了解他們的生活狀況。

      (三)非遺傳承人現(xiàn)有的認(rèn)定制度問題。首先,非遺項(xiàng)目傳承人的數(shù)量不確定,導(dǎo)致推廣力度不足,難度加大。其次,認(rèn)定程序不合理。有一些非遺傳承人是自行申請或者被推薦的,對申請制度缺乏理解。最后,認(rèn)定條件上的一些模糊,規(guī)定非遺繼承人只能是個(gè)人[2]。

      二、如何加強(qiáng)傳承機(jī)制建設(shè)

      (一)完善傳承人保護(hù)制度。當(dāng)前對非遺繼承人的保護(hù)首先要從制度的完善上入手,相關(guān)部門需要清楚的看到非遺傳承人的現(xiàn)狀,在制度的制定上可以借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn),并且加大宣傳力度,使社會(huì)重視起傳承人的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。同時(shí),在審核地方遞交的非遺項(xiàng)目申報(bào)方案時(shí),在申報(bào)成功后持續(xù)關(guān)注非遺傳承人的保護(hù)和對傳承機(jī)制的保護(hù),積極開發(fā)傳統(tǒng)文化和技藝,并且保障傳承人的利益。此外,在申報(bào)成功后相關(guān)部門要按照申報(bào)書中保護(hù)傳承人的方案,加強(qiáng)巡視檢查,以此保證傳承人的切身利益。

      (二)加大扶持力度。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門要對非遺傳承人進(jìn)行普查登記,給予特定弱勢的非遺傳承人扶持力度,提供相應(yīng)的生活保障,這樣就會(huì)激發(fā)廣大非遺傳承人更好的投入到工作中。同時(shí),還要在制度上保證非遺傳承人的財(cái)產(chǎn)性權(quán)利和獲取報(bào)酬的權(quán)利。此外,還可以通過社會(huì)募捐等方式建立基金會(huì),在多種方式下非遺傳承人也愿意傳承文化。要加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳,使社會(huì)各界意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值,這不僅有利于開發(fā)市場,還可以增加非遺傳承人的收入,進(jìn)而更有熱情培養(yǎng)青年當(dāng)學(xué)徒,有效解決傳承人斷層的問題,實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展[3]。

      (三)傳承機(jī)制的多樣化。首先,確定非遺傳承人的數(shù)量?;诜沁z項(xiàng)目的實(shí)際情況和傳承人的數(shù)量,鼓勵(lì)青年拜師學(xué)藝,適當(dāng)提供物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),進(jìn)而營造良好的傳承氛圍,擴(kuò)大非遺傳承人的數(shù)量,這對于推廣非遺項(xiàng)目也有益處。其次,非遺傳承人的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)要合理。為了提升認(rèn)定數(shù)量,可以放寬認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),尤其是非遺初學(xué)者為鼓勵(lì)其推廣要給予特定的認(rèn)定資格,并且進(jìn)一步給予資金扶持,通過政策和資金的支持會(huì)不斷培養(yǎng)出非遺傳承人。最后,認(rèn)定程序要多樣化。不僅要實(shí)現(xiàn)個(gè)人申請和他人推薦,當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)部門也要主動(dòng)尋找非遺傳承人,提供申請的渠道。同時(shí),評定對象除了個(gè)人認(rèn)定,也要包括集體認(rèn)定,進(jìn)而提升民眾對非遺傳承人的關(guān)注度,促進(jìn)非遺傳承人有信心更好的繼承非遺文化。

      三、結(jié)語

      綜上所述,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的文化遺留,也是寶貴的精神產(chǎn)品。因此,在重視非遺申報(bào)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的同時(shí),也要關(guān)注非遺傳承人,通過完善相關(guān)的法律法規(guī),健全認(rèn)定機(jī)制和加大對非遺傳承人扶持力度使人才源源不斷的涌現(xiàn),進(jìn)而確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李榮啟.對非遺傳承人保護(hù)及傳承機(jī)制建設(shè)的思考[J].中國文化研究,2016(2).

      [2]劉光平.對非遺傳承人保護(hù)及傳承機(jī)制建設(shè)的思考[J].牡丹,2017,112.

      [3]吳興幟.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人制度設(shè)計(jì)的思考[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2017(2).

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