包馨玫

尋山問(wèn)水，叩經(jīng)問(wèn)史，我總是在想，一個(gè)人要以何種姿態(tài)才能在白云蒼狗、浮沉世事中取得短暫而又風(fēng)險(xiǎn)的生命意義。而后我醒悟，滿懷熱情與憧憬，人生的戲劇便不會(huì)落幕。

松樹(shù)千年終是朽，槿花一日自為榮。縱觀千古對(duì)月，無(wú)論歷史的長(zhǎng)河怎樣洗滌舊跡，無(wú)論留下的事物怎樣斑駁破碎，它們?nèi)匀婚W耀著為之傾倒的光芒。彭祖活了八百多年，除了長(zhǎng)壽的噱頭，建樹(shù)寥寥。二十三歲英年早逝的霍去病，卻越過(guò)馬關(guān)山，馳騁沙場(chǎng)，用他那黃沙烈風(fēng)也阻擋不住的熱情，建立豐功偉績(jī)，終成一代傳奇。英雄的征途永無(wú)止境，渺小的生命亦不能永世長(zhǎng)存，他卻選擇以這樣一種負(fù)有對(duì)前路渴望的心態(tài)，在人生的顛簸路程上愈行愈遠(yuǎn)。上下五千年，又有多少人被歲月消磨，不見(jiàn)蹤跡，又有多少如霍去病，人生的光彩仍照耀在我們的現(xiàn)實(shí)中？流響出疏桐，蟬潛伏數(shù)十年，再破土的一夏引吭高歌，即使生命短暫，但那悅耳的生之贊歌怎會(huì)在我們腦海中消逝呢？

黨史專家金一南教授在《苦難輝煌》一書(shū)的開(kāi)篇說(shuō)道：“無(wú)論歷史如何驚心動(dòng)魄，精彩紛呈，一旦活動(dòng)預(yù)期中的鮮活生命消失，他也就成了書(shū)架上一排又一排的故紙?！逼┤缁艚?，十一歲被診斷為“漸凍癥”活不過(guò)兩年，當(dāng)年在操場(chǎng)上坐著輪椅，抬頭看向綠茵場(chǎng)的他，仍然充盈著滿懷熱情與憧憬的心，身處果殼之中，挑戰(zhàn)命運(yùn)之王。偉人已隕，卻成了宇宙間亙古長(zhǎng)明的星，為世人所仰望。若他的心之火焰被現(xiàn)實(shí)生命的桎梏封閉熄滅，若他的靈魂沒(méi)有向往明朝的希望，他又怎能為世界奉上這一場(chǎng)華麗的生之戲??？無(wú)可置疑，這位巨星將永不湮滅，以熱情與憧憬，照亮世人前進(jìn)的路。

史鐵生“在人生最輕狂的年紀(jì)失去了雙腿”，但他不像外界所說(shuō)，成為一個(gè)只是在輪椅上的殘疾人，他聽(tīng)從媽媽的話，去聆聽(tīng)合歡樹(shù)葉的沙沙聲，以熱情與憧憬，站上智慧的高臺(tái);“最美司機(jī)”吳斌，在死亡前的最后幾秒，拯救了二十四人的生命，用這最后的熱情，點(diǎn)燃了其他人生命的火炬。“雨點(diǎn)無(wú)聲飄落，泥土并不是它的墓園。”在史鐵生的文字與二十四人的生命中，個(gè)體的有限轉(zhuǎn)化為可敬的永恒。

懷熱情與憧憬之心，做人生中最好的演員，縱然命運(yùn)是世界上最爛的編劇，你的表演也會(huì)獲得經(jīng)久不衰的掌聲，蟬鳴聲不已，安有死亡時(shí)？

點(diǎn)評(píng)

這是一篇考場(chǎng)作文。

標(biāo)題采用反問(wèn)形式，借鳴蟬演奏一曲生命贊歌來(lái)表現(xiàn)生命之永恒不朽。進(jìn)而文章開(kāi)頭提出“滿懷熱情與憧憬，人生的戲劇便不會(huì)落幕”這一觀點(diǎn)。并列舉霍去病、霍金、史鐵生、吳斌等古今中外事例來(lái)論證觀點(diǎn)。

文章結(jié)構(gòu)清晰，論證方式多樣，對(duì)比論證、引用論證和舉例論證等信手拈來(lái)，交錯(cuò)使用，語(yǔ)言平和卻富有張力。

這是一篇值得鑒賞學(xué)習(xí)的佳作。

（指導(dǎo)老師：黃娟）