時代變遷下贛劇音樂的傳承與振興

江麗君

贛劇至今已有500余年的歷史，在贛江之畔應(yīng)運(yùn)而生的它，在漫長的歲月中不斷與各劇種相互影響交融，發(fā)展流變至今，成為極具江西地方特色的文化瑰寶。

隨著時代的變遷，贛劇的生存與發(fā)展也面臨著一些考驗(yàn)。從宏觀角度而言，在當(dāng)今多元文化的沖擊下，隨著電視影視進(jìn)入現(xiàn)代人的視野，贛劇的影響力逐漸減弱。從贛劇自身角度而言，在快節(jié)奏文化發(fā)展的今天，傳統(tǒng)劇目若不能跟上時代，以適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需要，也可能遭到忽視和摒棄。因此，對贛劇的傳承不但要繼承傳統(tǒng)，還要在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)行符合贛劇表演藝術(shù)特色的改造。繼承傳統(tǒng)固然是其發(fā)展的前提基礎(chǔ)，創(chuàng)新發(fā)展才是贛劇振興的必由之路。

贛劇歷史積淀深厚、群眾基礎(chǔ)廣泛、既有傳承又有創(chuàng)新，只要加大重視支持、形成發(fā)展合力、注重人才培養(yǎng)，贛劇必將有望迎來新的春天。

一、贛劇音樂的推廣普及

盡管時代不同，文化多元，經(jīng)濟(jì)至上，但江西人的骨子里，還是有一種贛劇情結(jié)的，大家對于贛劇、尤其對于贛劇音樂依然是耳熟能詳?shù)?，畢竟贛劇生于斯長于斯，從明代開始便伴隨我們江西人共同走到了今天，因此這種根深蒂固的人文情懷，是怎么也揮之不去的。所以作為江西地方戲曲的代表、江西文化的符號，它的社會作用及獨(dú)特魅力，應(yīng)是任何風(fēng)格形式的音樂都不可取代的。

當(dāng)年，著名贛劇表演藝術(shù)家潘風(fēng)霞的演唱，就曾得到毛澤東同志“美、秀、嬌、甜”的高度評價；不僅如此，民間還流傳“三天不看楊桂仙，男女老少要發(fā)顛”。由此可見，贛劇音樂在老一輩藝術(shù)家們的傳唱中，早已深入人心，人們也因此記住了楊桂仙、潘風(fēng)霞等，她們精彩的表演、精湛的唱腔、精美的藝術(shù)形象，一直令觀眾喜愛、折服。今天，我省新一代贛劇藝術(shù)的領(lǐng)軍人物陳俐等，她們的唱腔、表演方面的藝術(shù)成就，不僅征服了省內(nèi)的觀眾，也征服了國內(nèi)乃至世界許多國家的觀眾，贏得了他們對于贛劇音樂的迷戀。

因此我想，與時俱進(jìn)的贛劇音樂，一定會有它廣闊的市場和美妙的前景，關(guān)鍵看我們自己有沒有足夠的信心，能夠不斷地想出好的辦法來推而廣之。如果我們能把這盤棋布局好，贛劇音樂的普及工作就基本到位了，也許再有個三年、五年、十年，我們就會欣喜地迎來贛劇事業(yè)又一個繁榮發(fā)展的春天。

對此，我認(rèn)為省里除了以充足的財力好好地培養(yǎng)一兩個具有強(qiáng)大人才陣容、演出實(shí)力的專業(yè)贛劇院團(tuán)之外，還有幾方面的工作也不可忽略：一是要通過各種各樣的贛劇音樂藝術(shù)活動，有效地吸引社會各界人士的興趣、關(guān)注和積極參與。二是要讓贛劇音樂逐漸走進(jìn)江西的各個校園，而且是從小學(xué)開始普及。我們要請這方面的詞曲作家們，專門針對小學(xué)生的音域和文化認(rèn)知度創(chuàng)作出他們喜聞樂見、容易學(xué)唱的贛劇音樂；三是要組織一批具有一定社會影響的贛劇名人、名流、專家學(xué)者深入到機(jī)關(guān)、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校、部隊(duì)舉辦一些常規(guī)性的贛劇音樂藝術(shù)講座培訓(xùn)班，同時舉辦一些由贛劇音樂創(chuàng)作改編的贛劇歌曲大獎賽，不斷擴(kuò)大其社會影響力和美譽(yù)度，營造出“人人會啍贛劇人人愛唱贛劇”的文化氛圍。

二、贛劇音樂的理念革新

振興贛劇事業(yè)，弘揚(yáng)贛劇音樂，關(guān)鍵的一點(diǎn)還是要把傳統(tǒng)的音樂形式與現(xiàn)代人的審美情趣作一個客觀綜合的考量與融合，賦予它更多的來自我們內(nèi)心深處最樸實(shí)最真誠的東西，既保留住了傳統(tǒng)的音樂精髓，又吸收到現(xiàn)代文化的諸多元素，這樣的音樂由于具有時代氣息才會易學(xué)易唱，才會有強(qiáng)大的生命力。

歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，任何事物都是在變化中求生存、謀發(fā)展的，這是自然規(guī)律、生存法則，贛劇及其音樂也不例外。因此，當(dāng)我們面對現(xiàn)代生活的多元化與快節(jié)奏，當(dāng)我們面對一個復(fù)雜多變的社會新形態(tài)而沒有力量去影響它、左右它、改變它的時候，我們唯一可以選擇的就是改變自己去適應(yīng)它。

“改變自己去適應(yīng)它”，說到底就是要求自己改變觀念，轉(zhuǎn)換理念，所謂“思路決定出路！”

當(dāng)然，這種改變并非需要全面的脫胎換骨，但也并不是簡單地融入一些所謂的時代音樂元素、情感元素，而是更多地在表達(dá)的形式上、內(nèi)容上，以及技術(shù)層面上作必要的調(diào)整和處理。

贛劇音樂不是孤立存在的，它與現(xiàn)代觀眾的審美情趣、欣賞品味、接受教育的程度不無關(guān)系。所以培養(yǎng)好不同文化層次的觀眾對于贛劇及其贛劇音樂的認(rèn)知度、忠誠度、喜愛度，將直接關(guān)系到贛劇音樂未來的生存環(huán)境和成長價值。另外，贛劇音樂作品的成功與否，與其歌詞、曲牌、旋律、配器，乃至演唱風(fēng)格、技巧、表現(xiàn)力的運(yùn)用與優(yōu)次等等，都是密不可分的。

具體的可在以下幾個方面作一些嘗試和努力：

1.贛劇的唱詞寫作：贛劇的唱詞既要保留地方的特色，更要追求其通俗與精煉，一個字能表達(dá)的絕不用兩個字表達(dá)，一句話能說明白的絕不用兩句話來說。而且，每句唱詞都應(yīng)迅速在人們腦海里，形成一個生動的影像，讓人一下就能夠記住。反之，則肯定不被觀眾所接受和傳唱了。其實(shí)好的唱詞，一定是因?yàn)樘貏e的通俗易懂，特別的好唱易記，特別的有地方風(fēng)味，特別的有思想內(nèi)涵、有情感張力而為廣大的觀眾所喜聞樂見。

比如越劇《紅樓夢》中黛玉的一段唱詞：“萬兩黃金容易得，人間知己最難求；背地聞?wù)f知心話，但愿知心到白頭?！庇秩琰S梅戲《天仙配》七仙女和董詠的一個唱段：“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏……你耕田來我織布，我挑水來你澆園”。這些唱詞，都非常生動、生活、個性，都十分貼切自然地反映出人們向往真善美，追求真善美的真實(shí)性情。

2.贛劇的音樂伴奏：隨著社會的變革、時代的發(fā)展，文化的多元，贛劇音樂的伴奏形式，必須加以改革創(chuàng)新了。國粹京劇越劇等劇種，在這方面的成功革新，應(yīng)該就是一個很好的例證。在本次贛劇音樂研討會上，陳汝陶先生就談到了板胡與贛胡的運(yùn)用問題，某些曲牌中原來是固定用板胡的，但他認(rèn)為其實(shí)用贛胡更具表現(xiàn)力，這就需要我們敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，不要墨守成規(guī)。

為了適應(yīng)一個嶄新的形勢需要，為了滿足人們已然變化的文化審美需求，我們?yōu)槭裁床粚M劇老舊的伴奏樂器進(jìn)行一些必要的改良呢？我們?yōu)槭裁床豢梢詫M劇音樂的伴奏形式進(jìn)行大膽的創(chuàng)新呢？因此我想，我們的贛劇是否也可以嘗試用西洋交響樂伴奏呢？

被譽(yù)為我國“民族的交響樂”之魂的《梁?！罚徽且栽絼〉那{(diào)為素材，然后運(yùn)用我國民樂與西洋樂交響合奏的表現(xiàn)手法而成就的一部世紀(jì)經(jīng)典嗎！贛劇音樂里也有著十分豐富、非常優(yōu)美的音樂元素，這就為贛劇音樂的伴奏形式進(jìn)行新一輪改革，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.贛劇的演唱方法：與其他任何一種演唱藝術(shù)一樣，優(yōu)美的音樂旋律，甜美動聽的演唱聲音，清晰的唱詞和真實(shí)的情感，都是我們贛劇音樂所刻意追求的。對此，一方面我們要繼承傳統(tǒng)贛劇唱腔中優(yōu)秀的風(fēng)格特點(diǎn)，而另一方面我們要尊重科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法來表現(xiàn)傳統(tǒng)贛劇所特有的“嬌、甜、秀、美”。

贛劇的演唱音域很寬，而且跳躍性很大，如果沒有扎實(shí)的戲曲演唱功底，那是根本唱不下來的，尤其是青陽腔經(jīng)常出現(xiàn)7、8、9、10乃至13、14度的旋律大跳，這對專業(yè)演員來說都是很困難的事情，何況非專業(yè)人士、普通的觀眾和聽眾呢。我聽過不少年輕的演員唱贛劇，感覺聲音很緊、很吃力，尤其唱高音的時候聲音幾乎是擠壓出來的，聽來很吃力。贛劇也有音域不寬且音樂旋律非常優(yōu)美的文南詞等，但遺憾的是它的存在并沒有引起我們足夠的關(guān)注重視，因而也就沒有很好地合理地利用它打造我們贛劇的名劇、名腔、名演員，并通過這些名劇、名腔、名演員廣泛深入持久的影響力和美譽(yù)度來振興我們江西的贛劇音樂事業(yè)。

三、贛劇音樂的品牌經(jīng)營

有人說，文化是不需要經(jīng)營的；但也有人說了，文化是最需要經(jīng)營的。其實(shí)我認(rèn)為這兩種說法它都沒有錯，但要根據(jù)具體的情況因“人”因“事”而議。尤其是贛劇音樂，如何普及？如何推廣？如何讓更多的普通的老百姓也愛聽愛唱，從而得以世代傳承，這就需要我們運(yùn)用現(xiàn)代化企業(yè)和商業(yè)的運(yùn)作模式來進(jìn)行經(jīng)營了。

首先，要培養(yǎng)好的人才，出好的作品，樹好的品牌；其次要有好的推手，培育好的市場，運(yùn)用最好的宣傳手段。

當(dāng)下以及未來，文化產(chǎn)業(yè)的競爭，實(shí)際上就是文化品牌的競爭?？科放偏@取新生，以品牌贏得市場，自然是不二法則了。因此，如何強(qiáng)化我們的品牌意識，如何塑造我們贛劇的音樂品牌，自然是至關(guān)重要的了。那么，在打造贛劇音樂品牌的過程中，我們務(wù)必要充分考慮與顧及到最普通的觀眾對這個品牌的認(rèn)知度乃至忠誠度，這是品牌推廣重要的前提，也不失為一個“事半功倍”“四兩撥千斤”的妙方。所以我們在振興贛劇音樂的征途上，若要走品牌經(jīng)營之路，就一定要講究策略，選擇重點(diǎn)，找到切入點(diǎn)，找準(zhǔn)突破口，絕不能眉毛胡子一把抓。

其實(shí)，這方面的成功經(jīng)驗(yàn)、鮮活事例有很多。

譬如上世紀(jì)八九十年代許多膾炙人口的歌曲之所以被全國人民傳唱至今，就是因?yàn)樗鼈冃疫\(yùn)地選在了一個特定的歷史環(huán)境氛圍下進(jìn)行演繹，或是由一位大家都十分喜聞樂見的歌者演唱，從而巧妙地勾起了人們內(nèi)心深處的情感波瀾、引發(fā)了集體的共鳴所致。因此，我們的贛劇音樂的傳承與發(fā)展是不是也可以從這里得到一些啟發(fā)，找到一些靈感呢？對此，我個人認(rèn)為是可以的！

我曾有幸觀看過南大舉辦的贛劇《臨川四夢》的專場演出，其中最讓我感動，也是最打動我的，是南大贛劇藝術(shù)研究中心主任、著名的贛劇藝術(shù)家陳俐美麗的外形，精湛的表演和動聽的唱腔，確實(shí)令人賞心悅目，回味無窮，信心倍增，精神大振。

并且我忽然間發(fā)現(xiàn)：陳俐，不就是我們要尋找的切入點(diǎn)、突破口，要刻意塑造的贛劇藝術(shù)的一大品牌嗎？！

陳俐是我省贛劇界的領(lǐng)軍人物，在全國獲過不少專業(yè)大獎，而且還是全國人大代表，她在百姓和觀眾的心目中有著良好的認(rèn)知度和美譽(yù)度。既然百姓觀眾都認(rèn)可了這個人，那么也就自然而然地會喜歡她的作品，喜歡她演唱的贛劇。我們一方面可以借助各種媒體的力量加大對陳俐文藝事跡、藝術(shù)成就的宣傳力度，另一方面去不斷創(chuàng)作出高品質(zhì)的劇目，設(shè)計出最優(yōu)美的贛劇唱腔，讓陳俐等一批優(yōu)秀的藝術(shù)家大張旗鼓地領(lǐng)銜公演，重彩濃墨地奔赴各地巡演，想必一定會有意想不到的收獲。

思維可以創(chuàng)造世界，贛劇需要塑造品牌。

我真誠地期待著有一天，不僅僅是我們江西普通的百姓都愛聽贛劇能唱贛劇，就連省外的朋友們也對贛劇音樂略知一二或情有獨(dú)鐘！

（作者單位：江西省群眾藝術(shù)館）