喻 健，苗 義 程

根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局公布的2018年全國各省GDP數(shù)據(jù)，2018年貴州全省生產(chǎn)總值14 806.45億元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到41 244元，比上年增加3 288元，增速高于全國(6.6%)2.5個(gè)百分點(diǎn)，目前排名全國第二。自2011年以來，貴州省經(jīng)濟(jì)增速已連續(xù)8年居我國前列。

經(jīng)濟(jì)的崛起反映出文化的繁盛，文化的發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的內(nèi)生動(dòng)力。隨著整體實(shí)力的增強(qiáng)，貴州舉全省之力打造的“多彩貴州”文化品牌形象也逐漸專業(yè)化、系統(tǒng)化、產(chǎn)業(yè)化，由原先的系列文化活動(dòng)豐富至文化旅游品牌，產(chǎn)業(yè)集群不斷豐富并在2017年寫入貴州省政府工作報(bào)告，“多彩貴州”文化形象逐漸被人接受，并走出國門在國際范圍傳播。

經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的同時(shí)，內(nèi)外部環(huán)境也處于不斷變化中。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、新媒體領(lǐng)域的重新整合、貴州省近幾年的發(fā)展調(diào)整和相關(guān)部門的合并整合，“多彩貴州”的內(nèi)在發(fā)展環(huán)境和外部傳播環(huán)境都發(fā)生了翻天覆地的變化，給“多彩貴州”文化品牌傳播帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在此基礎(chǔ)上，“多彩貴州”文化品牌形象需要重新審視自身，找尋以前發(fā)展過程中的短板和如今發(fā)展中的問題，并結(jié)合貴州實(shí)際的綜合實(shí)力和發(fā)展階段，提出切實(shí)可行的發(fā)展策略和前進(jìn)方向，助力“多彩貴州”形象傳播更上一層樓。

一、貴州區(qū)域形象與“多彩貴州”的生成發(fā)展

貴州省地處中國西南腹地，下轄9個(gè)市州，是西南地區(qū)重要的交通樞紐、多民族聚居地、世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省。貴州省以高原山地居多，山地面積占全省的92.5%，有“八山一水一分田”之說，也由于歷史和自然等因素，有“三言兩語”(即天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀和黔驢技窮、夜郎自大)的俗語。當(dāng)然，貴州文化形象自此開始，也因此而變。通過一系列的民族文化活動(dòng)吸引外界關(guān)注，并整合各行業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)，最終形成了“多彩貴州”這一區(qū)域文化品牌，而后通過“山地公園省·多彩貴州風(fēng)”開始向全國甚至全球推介，“多彩貴州”形象通過地方標(biāo)簽和民族符號(hào)被再次定義。

(一)貴州區(qū)域文化形象的歷史演變

貴州文化形象，因過去傳播媒介不發(fā)達(dá)，又因貴州省地處西南山區(qū)，對外交流極不便捷，導(dǎo)致外界對于貴州形象的直觀感受多來自歷史典籍、古典詩文、小說作品和戲劇影視作品，因此貴州區(qū)域形象多以文史藝術(shù)作品形式呈現(xiàn)。司馬遷《史記·西南夷列傳》中描繪了最初版本的“夜郎自大”：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大?！辟F州“夜郎自大”這個(gè)負(fù)面形象從此載于史冊，成為人們認(rèn)識(shí)貴州、嘲笑貴州的一個(gè)典故。唐代柳宗元寫的散文《黔之驢》：“黔無驢，有好事者，船載以入……技止此耳。”本來這驢與貴州無關(guān)，再說，柳文中所說的“黔”也不完全都指今天的全部貴州。唐代的黔州還包括今天的重慶彭水、黔江一帶，治所設(shè)在今重慶的彭水，當(dāng)然其管轄的主體是今貴州東部地區(qū)。那么,船載以入、技止此耳的驢究竟安放在哪里？現(xiàn)在仍是個(gè)謎。但是，明代貴州建省以后，受明清及以后文人普遍以“黔”專指貴州的影響，《黔之驢》一文產(chǎn)生的“黔驢技窮”這個(gè)成語，其負(fù)面形象自然就由今天的貴州承擔(dān)了。

到了明代，武宗正德年間，王陽明被貶到貴州龍場驛當(dāng)驛丞，貴州跬步皆山,在他的筆下有所描繪：“天下之山，萃于云貴，連亙?nèi)f里，際天無極”(《重修月潭寺公館記》)；并且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分落后，正如他在《謫居糧絕請學(xué)于農(nóng)將田南山詠言寄懷》詩中所寫的：“山荒聊可田，錢镈還易辦。夷俗多火耕，仿習(xí)亦頗便?！币慌傻陡鸱N的景象。一百多年后的明末地理學(xué)家徐霞客來到貴州，在其《徐霞客游記》中描寫貴州的地形和農(nóng)業(yè)：“越隘北下塢中，被壟盈塢，小麥青青蕎麥?zhǔn)?，粉花翠浪”“又東一里，轉(zhuǎn)而北，有塢南北開洋,其底甚平,犁而為田”(《徐霞客游記·黔游日記二》)，落后狀況稍有改變。然而，徐霞客描繪貴州的風(fēng)土人情、自然風(fēng)光以及歷史文化，讓人們逐漸認(rèn)識(shí)深山中的神奇貴州，如他寫安順這座石頭之城：“普定城垣峻整，街衢宏闊，南半里有橋，又南半里，有層樓跨街，市集甚盛?！?《徐霞客游記·黔游日記五》)最有名的是徐霞客為黃果樹瀑布留下這段文字：“透隴隙南顧，則路左一溪懸搗，萬練飛空，溪上石如蓮葉下覆，中剜三門，水由葉上漫頂而下，如鮫綃萬幅，橫罩門外，直下者不可以丈數(shù)計(jì)，搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢甚雄厲，所謂'珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰'，俱不足以擬其壯也?！?《徐霞客游記·黔游日記五》)具有“中華第一瀑”之稱的貴州黃果樹瀑布的面紗在世人面前初步揭開，貴州形象通過自然風(fēng)光得到改觀。

民國以后，貴州大門逐漸打開，貴州文化形象逐漸清晰，但依然是負(fù)面形象居多。如“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，貴州作家蹇先艾走出山門，在北京加入文學(xué)研究會(huì)，與朱自清、王統(tǒng)照、徐志摩、沈從文等名家有交往，創(chuàng)作有《在貴州道上》《水葬》《鹽巴客》等小說，被魯迅譽(yù)為鄉(xiāng)土文學(xué)家。他筆下的貴州，是遠(yuǎn)離文化中心的蠻荒、閉塞、粗鄙、蒙昧之地，比如《水葬》，寫桐村人對小偷處以“水葬”的酷刑，不僅揭示了“村民們幾乎集體無意識(shí)地循守著祖先留下的這一陳規(guī)陋習(xí)”，而且批判了“全村男女長幼，前呼后擁，興高采烈，跟著擠著看熱鬧”的人性的扭曲和靈魂的麻痹?！拔逅摹焙笃冢硪粋€(gè)貴州作家壽生，深得胡適賞識(shí)，在胡適主持的《獨(dú)立評論》發(fā)表若干小說，又參加胡適、周作人等人發(fā)起組織的風(fēng)謠學(xué)會(huì)，在會(huì)刊《歌謠周刊》上發(fā)表大量貴州民歌。他的小說，以黔北小縣城“濡城”為背景，描寫20世紀(jì)30年代貴州老百姓在兵、匪、官、紳等各種勢力殘酷壓榨下凄涼而悲慘的命運(yùn)，作品中的貴州形象是“人們毫無覺醒意識(shí)，自足自欺、可笑可憐，生活困頓、人性扭曲、命運(yùn)悲涼等多重困境相互疊加，物質(zhì)與精神均在極度落后、麻木恣睢中辛苦過活”[1]；當(dāng)然他的歌謠作品則又是另一番景象，再現(xiàn)、描繪黔北風(fēng)土人情，“創(chuàng)造了一個(gè)美麗、充滿了優(yōu)美的田園氣息的‘濡城’，與另一個(gè)破敗凋敝、民眾愚昧麻木的‘濡城’形成了強(qiáng)烈的比照”[1]?？梢娰F州形象有著豐富多樣的成分。

抗戰(zhàn)時(shí)期，茅盾、聞一多、巴金、沈從文、施蟄存、熊佛西、李長之、張恨水、林同濟(jì)、錢穆、譚其驤、張蔭麟、徐悲鴻、豐子愷、葉淺予等大批作家、藝術(shù)家逃難貴州，以貴州為題材創(chuàng)作了大量文學(xué)藝術(shù)作品。貴陽市檔案館自2005年以來搜集大量抗戰(zhàn)時(shí)期出版的報(bào)紙、雜志、書籍，研編出版了《貴陽舊事》《漫畫貴陽：牛鼻子漫游老貴陽》《漫畫情歌：馬得的貴陽情結(jié)》《抗戰(zhàn)期間貴陽藝術(shù)活動(dòng)》《抗戰(zhàn)期間黔境印象》《抗戰(zhàn)期間貴陽文學(xué)作品選》《黔境民風(fēng)》等系列文集，抗戰(zhàn)時(shí)期的貴州形象與真實(shí)面貌鮮活地呈現(xiàn)出來。比如雄渾、崇高、堅(jiān)韌、奇險(xiǎn)、神秘、奇絕的貴州山國形象，山氣、土氣、野氣以及“四季皆是春，一雨便成冬”的貴州山地文化與山地氣候形象，還有大量描繪貴州風(fēng)俗民情的歌謠、繪畫作品所呈現(xiàn)的山水貴州、歌舞貴州、古樸貴州、民俗貴州形象。另據(jù)杜國景先生文章《貴州歌謠與新文學(xué)的相遇》介紹，張恨水途經(jīng)黃平縣的險(xiǎn)要之地“鵝翅膀”時(shí)感覺像是過景陽岡，唯恐山中遇見土匪，“適有苗族婦女三五，花衣布裙草履，裹腿，荷擔(dān)而過市，眾目灼灼，知已入苗族居住地區(qū)，更有戒心”[2]305。由此，匪患猖獗使得人心惶惶，給人留下野蠻、兇悍、茹毛飲血的貴州印象。當(dāng)然，大多作家藝術(shù)家在逃難者的心境下，在面對家仇國恨時(shí)，對貴州這一地域環(huán)境會(huì)做出他們獨(dú)特的想象與記憶對比，因此在他們筆下，貴州有著“美似江南的風(fēng)光”“礦山牧地果園谷倉”和“善良樸質(zhì)的人民”[3]，貴州“大后方”形象又彰顯出來。盡管隨著時(shí)代的發(fā)展，貴州發(fā)生了翻天覆地的變化，但是貴州形象時(shí)明時(shí)暗，關(guān)注度時(shí)強(qiáng)時(shí)弱。直到20世紀(jì)80年代，貴州作家何士光的短篇小說《鄉(xiāng)場上》被《紅旗》雜志轉(zhuǎn)載,并與《種包谷的老人》《遠(yuǎn)行》分別三次蟬聯(lián)全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng),貴州又開始引人注目；但其作品《鄉(xiāng)場上》展現(xiàn)了貴州偏僻鄉(xiāng)村梨花屯一位普通農(nóng)民馮幺爸的物質(zhì)貧困極其艱難的生存處境，貴州省貧窮落后的形象被得到印證，并由此固化了大眾心中自古以來形成的“貴州刻板印象”。

除了文史藝術(shù)作品記載的貴州形象以外，還有重大歷史事件承載和傳播的貴州形象。明朝初年，朝廷推行改土歸流，實(shí)行調(diào)北征南政策，江南和中原一帶大批軍民移居貴州，根據(jù)史書記載，明洪武年間進(jìn)入貴州的移民在160萬人以上；接著明朝廷改制貴州，設(shè)立下八府、上五府，在貴陽建置布政使司，建立貴州省，由此改變了貴州的歷史進(jìn)程，從元代開始的貴州土司統(tǒng)治制度逐漸被瓦解，封閉保守、零碎支離的貴州形象得以改寫。晚清維新變法時(shí)期的“公車上書”事件，康有為率梁啟超等數(shù)千名舉人聯(lián)名上書光緒帝、反對在甲午戰(zhàn)爭中敗于日本的清政府簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，全國參與“公車上書”簽字的600人中貴州舉人就占95名，體現(xiàn)了貴州知識(shí)分子大智大仁大勇的形象。

1935年1月紅軍長征到貴州后，由于湘江戰(zhàn)役大量兵力損耗，中央紅軍由出發(fā)時(shí)的8.6萬余人銳減到3萬余人，急需補(bǔ)充兵員,于是在貴州興起擴(kuò)紅活動(dòng)，后據(jù)毛主席回憶，1935年1月至4月在川、黔、滇省補(bǔ)充了約2萬兵員[4]85；另外，紅軍在貴州召開的黎平會(huì)議、猴場會(huì)議、遵義會(huì)議、茍壩會(huì)議以及強(qiáng)渡烏江、激戰(zhàn)婁山關(guān)、四渡赤水等著名戰(zhàn)役，使貴州變成革命的、英雄的紅色故土?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，國內(nèi)部分高校及大批文人被迫西遷，貴州成為逃難的必經(jīng)之地或棲身之所，如浙江大學(xué)、廣西大學(xué)、唐山工程學(xué)院、桂林師范學(xué)院、之江大學(xué)、上海大夏大學(xué)、湘雅醫(yī)學(xué)院、華北農(nóng)村建設(shè)協(xié)會(huì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校、國立江西中正醫(yī)學(xué)院、云江大學(xué)工程學(xué)院等高校，紛紛遷到貴州辦學(xué)，結(jié)束了貴州沒有高等教育的歷史，一時(shí)改變了貴州教育落后的面貌。

20世紀(jì)60年代“三線建設(shè)”時(shí)期，由一、二線地區(qū)內(nèi)遷到貴州的10萬工人、干部、知識(shí)分子、軍人和民工建設(shè)者，懷著為國防軍工事業(yè)奉獻(xiàn)青春與生命的熱情，扎根貴州大山深處，播下了貴州現(xiàn)代工業(yè)文明的種子。一些醫(yī)療教育機(jī)構(gòu)也遷往貴州，如大連醫(yī)學(xué)院1969年舉校南遷遵義，更名為遵義醫(yī)學(xué)院，為貴州培養(yǎng)了大批醫(yī)療人才,改變了貴州醫(yī)療條件；一大批科研單位和國防工業(yè)企業(yè)的內(nèi)遷，帶來了數(shù)萬名科研人員、工程技術(shù)人員和大量先進(jìn)設(shè)備，在貴州形成以軍工為主，包括煤炭、電力、冶金、機(jī)電、化學(xué)等行業(yè)在內(nèi)的工業(yè)基礎(chǔ)，使貴陽成為多門類的綜合性工業(yè)中心城市，安順、遵義、六盤水等地逐步形成以航空工業(yè)、航天工業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)為代表的工業(yè)城市，三線建設(shè)成就了一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化軍工企業(yè)在貴州大地上崛起，貴州工業(yè)形象得到改變。[5]

縱觀歷史長河，貴州很長一段時(shí)間處于一個(gè)信息閉塞的狀況，既不了解外界的發(fā)展和變化，外界對貴州也知之甚少，對貴州的文化更是陌生，文化的交流和傳播非常滯后。同時(shí)，由于貴州省偏僻的地理位置和多山多陰雨的自然環(huán)境，其農(nóng)林產(chǎn)業(yè)、商業(yè)貿(mào)易等活動(dòng)的開展并無太大優(yōu)勢，民間對貴州一直有“天無三日晴、地?zé)o三尺平、人無三分銀”的評價(jià)。因此，貴州文化形象基本上由國家政策調(diào)整和自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定。即使貴州省銳利改革，但因整體基礎(chǔ)較差、經(jīng)驗(yàn)不足，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期并未取得顯著的成績，外界對于貴州省的印象難免停留在以往的“刻板印象”中，如對貴州的認(rèn)識(shí)僅僅停留在“一棟樓、一棵樹、一瓶酒(遵義會(huì)議舊址、黃果樹大瀑布、茅臺(tái)酒)”為代表的標(biāo)志物形象。

當(dāng)然，隨著國家安全需要和發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整，各種資源和移民不斷進(jìn)入貴州，使貴州形象不斷改寫和刷新。尤其是21世紀(jì)以來，由于文化建設(shè)的加強(qiáng)，屬于貴州的“民族文化”“沙灘文化”“屯堡文化”“奢香文化”“陽明文化”“紅色文化”“三線文化”“生態(tài)文化”等各種類型的文化逐漸被關(guān)注、挖掘和傳播，貴州從民族眾多、資源匱乏、信息滯塞的地區(qū)形象逐漸成為外界所知的“多彩貴州”印象。尤其是傳媒行業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了貴州文化形象的廣泛傳播，貴州文化形象通過大量影視作品被外界廣為熟知。由貴州作家歐陽黔森擔(dān)任編劇的古裝民族電視劇《奢香夫人》在央視一套播出，該影片講述了600多年前貴州地區(qū)的彝族女英雄、政治家奢香夫人維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定的故事，貴州省多民族聚居的人文風(fēng)俗通過央視展現(xiàn)在全國觀眾面前，逐漸改變了大眾心目中原有的艱難困苦的貴州形象。歐陽黔森的另一部電視劇《二十四道拐》，描寫美國的援華物資經(jīng)過滇緬公路到達(dá)昆明以后必經(jīng)“二十四道拐”的滇黔線才能送到前線和當(dāng)時(shí)中國“陪都”重慶的艱險(xiǎn)故事，反映貴州在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮的重要作用，塑造了“戰(zhàn)略貴州”光輝正面的形象。其實(shí)之前就有大量紅軍題材的影視戲劇作品，反映紅軍長征經(jīng)過貴州大轉(zhuǎn)折的革命故事，如《突破烏江》《四渡赤水》《遵義會(huì)議》等電影，21世紀(jì)后又有《雄關(guān)漫道》《領(lǐng)袖》等電視連續(xù)劇，貴州更加讓人敬佩，“貴州形象”深入人心，更加多彩。

隨著近幾年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是貴州經(jīng)濟(jì)的崛起，使得“多彩貴州”形象的樹立和傳播有了新的機(jī)遇。黨的十九大報(bào)告提出了“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力?！辟F州省大力按照中央的戰(zhàn)略部署提出了要加快實(shí)施“多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略，經(jīng)過多領(lǐng)域、多層次、多渠道的對外文化交流，貴州省力推的“多彩貴州”文化品牌形象取得了一定的成效。尤其是新媒體的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的普及、大眾傳媒的壯大都推動(dòng)著貴州文化品牌形象在更加廣闊的渠道進(jìn)行傳播。貴州舉全省之力打造的“多彩貴州”文化品牌形象開始通過互聯(lián)網(wǎng)傳至外界，豐富多彩的民族文化、原生態(tài)的風(fēng)俗民情、秀美壯麗的自然風(fēng)光，外加紅色文化基因以及大數(shù)據(jù)的不斷推進(jìn)，貴州省逐漸擺脫了貧窮閉塞、資源匱乏的原始形象，新的貴州形象依托“多彩貴州”文化品牌得到國內(nèi)外不同媒體的爭相報(bào)道，通過現(xiàn)代化媒體和智能設(shè)備構(gòu)成的媒體矩陣呈現(xiàn)在全世界人民的眼中。

(二)“多彩貴州”形象的產(chǎn)生與發(fā)展

貴州省民族文化豐富多樣，據(jù)統(tǒng)計(jì)，貴州省世居少數(shù)民族有17個(gè)，共有54個(gè)民族生活在這片崇山峻嶺中，而且每個(gè)民族各有特色、各具風(fēng)俗，其中音樂歌舞文化尤其盛行，如侗族的侗族大歌和琵琶歌、苗族飛歌、布依族的八音坐唱、土家族的山歌和哭嫁歌，再如丹寨苗族的錦雞舞、納雍苗族的滾山珠舞、臺(tái)江苗族的反排木鼓舞、松桃苗族的四面花鼓舞、沿河土家族的擺手舞、威寧彝族的撮泰吉舞、荔波瑤族的打獵舞等等。多樣性、原生性的民族歌舞資源，不僅成為貴州建設(shè)文化旅游大省的重要支撐，而且也是“多彩貴州”文化品牌塑造的核心力量。[6]

依托貴州省豐富多樣的民族文化，在省委省政府統(tǒng)一部署下，市州縣各級(jí)宣傳文化部門開始主辦與之相關(guān)的文化活動(dòng)。2005年4月，由中共貴州省委宣傳部主辦的首屆“多彩貴州”歌唱大賽正式啟動(dòng)，走出了“多彩貴州”品牌構(gòu)建的第一步。2005年國慶期間，由中共貴州省委、省人民政府、文化廳傾情創(chuàng)作的大型民族歌舞史詩《多彩貴州風(fēng)》第一版隆重推出，把各個(gè)文藝團(tuán)體和民族歌舞充分融入其中，一時(shí)間成為觀眾關(guān)注的亮點(diǎn)和人們閑暇時(shí)的談資；2006年、2007年分別繼續(xù)打造了第二版、第三版《多彩貴州風(fēng)》，將貴州的自然生態(tài)和本土民族風(fēng)情濃縮于舞臺(tái)之上，在短時(shí)間展現(xiàn)出了絢麗多彩的貴州文化。2010年，第四版《多彩貴州風(fēng)》的推出則實(shí)現(xiàn)了商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值的雙贏，真正把“多彩貴州”的文化品牌形象樹立了起來，從此《多彩貴州風(fēng)》成為世界頂級(jí)的民族舞臺(tái)史詩。

第四版《多彩貴州風(fēng)》是由多彩貴州文化藝術(shù)有限公司和黃果樹旅游集團(tuán)合作推出的旅游版舞臺(tái)劇，通過與機(jī)制靈活且更加了解商業(yè)市場的企業(yè)進(jìn)行文化產(chǎn)品的運(yùn)營，與知名景區(qū)進(jìn)行聯(lián)合擴(kuò)大售票渠道，使其受眾群體拓展至省外游客，吸收多樣的文化營養(yǎng)，豐富了“多彩貴州”文化品牌形象的內(nèi)涵，由此《多彩貴州風(fēng)》取得了巨大的市場成功。第四版《多彩貴州風(fēng)》已演出3 000多場，加上之前的版本，總演出場次已經(jīng)突破4 500場，收獲了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，也在“多彩貴州”品牌建設(shè)上有了明顯收效?！度嗣袢請?bào)》在題為《一臺(tái)多彩貴州風(fēng)，盤活千年古資源》的文章中寫道：“多彩貴州風(fēng)”憑借“民族文化形態(tài)”，占據(jù)了人們的審美視野，表現(xiàn)出深刻的文化力量。[7]

除了“多彩貴州”歌唱大賽和《多彩貴州風(fēng)》之外，貴州省還在2007年、2010年分別推出了“多彩貴州”舞蹈大賽、“多彩貴州”小品大賽，發(fā)掘歌唱、舞蹈、小品等各界的優(yōu)秀人才，更豐富了全省群眾的精神文化生活，把“多彩貴州”的名片發(fā)送到了每一位觀眾的手中。同時(shí)，“多彩貴州”原生態(tài)國際攝影大賽、多彩貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)、多彩貴州旅游商品“兩賽一會(huì)”(多彩貴州旅游商品設(shè)計(jì)大賽、能工巧匠選拔大賽和旅游商品展銷大會(huì))、多彩貴州旅游形象大使選拔賽、中國(貴州)國際民族民間文化旅游產(chǎn)品博覽會(huì)等一系列“多彩貴州”文化活動(dòng)，讓全國甚至全世界的鏡頭聚焦貴州，增強(qiáng)了“多彩貴州”的知名度和影響力，“多彩貴州”的旅游形象和文化品牌形象由此得以全面塑造，推動(dòng)著“多彩貴州”走出國門、走向世界。

從文化活動(dòng)到文化品牌，從文化品牌催生產(chǎn)業(yè)集群，如今“多彩貴州”文化產(chǎn)業(yè)品牌已自成體系，形成了“風(fēng)·游·賽·藝·會(huì)·味·釀·茶·養(yǎng)”多方面、全方位的子品牌文化產(chǎn)業(yè)集群，涉及演出、比賽、文化傳播、文化咨詢、文化活動(dòng)、教育、科研、金融、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳媒、圖書雜志、文化旅游地產(chǎn)、白酒、啤酒、飲料、餐飲、酒店、美食、工藝品、養(yǎng)生、醫(yī)藥、科技、交通等多種類別。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開上層建筑的支持，文化品牌形象需要整體規(guī)劃和實(shí)施?！顿F州省國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二五規(guī)劃綱要》提出，要“積極推進(jìn)品牌引領(lǐng)戰(zhàn)略，繼續(xù)做響做強(qiáng)多彩貴州品牌，實(shí)施百佳文化品牌培育工程，推動(dòng)形成以多彩貴州為主的品牌集群”。2015年，“多彩貴州”商標(biāo)被國家工商總局認(rèn)定為馳名商標(biāo)。同年7月，多彩貴州文化創(chuàng)意園投入使用，首屆多彩貴州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)(簡稱“貴州文博會(huì)”)在多彩貴州文化創(chuàng)意園成功舉辦。

在此之后，以多彩貴州文化創(chuàng)意園為重要平臺(tái)繼續(xù)推進(jìn)“多彩貴州”的文化品牌宣傳。2016年，貴州省委省政府提出全力打造多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省。2016年至今，由省委宣傳部、省文化廳、省教育廳、省旅發(fā)委、多彩貴州文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)聯(lián)合主辦的“多彩貴州文化藝術(shù)節(jié)·非遺周末聚”，連續(xù)3年在多彩貴州文創(chuàng)園成功舉辦了60多場非遺周末聚活動(dòng)，展演內(nèi)容覆蓋貴州省60多個(gè)縣(市、區(qū))非遺文化，在持續(xù)時(shí)間和規(guī)模上逐年擴(kuò)大，為文創(chuàng)企業(yè)搭建交流平臺(tái)。該活動(dòng)更是傳播貴州少數(shù)民族文化、展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力、推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品、做大做強(qiáng)“多彩貴州”文化品牌的重要載體。

如今，憑借“多彩貴州”旅游產(chǎn)業(yè)群、“多彩貴州”演藝產(chǎn)業(yè)群、“多彩貴州”會(huì)展產(chǎn)業(yè)群等品牌產(chǎn)業(yè)集群，“多彩貴州”涵蓋貴州自然資源和民族文化的各個(gè)方面，已經(jīng)是包含了民族文化、陽明文化、紅色文化、山地文化、三線文化、生態(tài)文化等在內(nèi)的文化合集，牽動(dòng)旅游、演藝、工藝、會(huì)展、商貿(mào)、傳媒等文化產(chǎn)業(yè)各領(lǐng)域。優(yōu)秀的資源、產(chǎn)品和人才得以充分展示與交流，對外傳遞出多彩貴州文化建設(shè)的磅礴之力，在貴州呈現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等各方面的驕人業(yè)績。在決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之時(shí)，在慶祝改革開放41年之際，在建國70周年的偉大時(shí)刻，讓“多彩貴州”更加唱響，以滿足人民群眾日益增長的精神生活需求，從內(nèi)提升貴州文化自信，對外傳播貴州好聲音，使“多彩貴州”文化品牌形象更加豐滿，不斷發(fā)展壯大。

二、“多彩貴州”形象在國內(nèi)國際傳播的現(xiàn)狀

(一)“多彩貴州”形象在國內(nèi)媒體的傳播

“多彩貴州”最初由貴州省委、省政府提出，而后經(jīng)歷了從無到有、由小變大、逐漸豐富、不斷完善的過程，不但傳播范圍走出省內(nèi)，面向全國甚至全世界，而且其文化內(nèi)涵也從最初的演藝擴(kuò)展到旅游業(yè)，再擴(kuò)展到貴州的其他文化業(yè)態(tài)，從公益性質(zhì)擴(kuò)展成為商業(yè)品牌，逐漸成為貴州省經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化興盛的重要組成部分。多方策略、多項(xiàng)互動(dòng)、多方聯(lián)動(dòng)，“多彩貴州”文化品牌形象得到了迅速擴(kuò)散，傳播力不斷增大，“多彩貴州”形象得到了切實(shí)可靠的轉(zhuǎn)變和正面?zhèn)鞑ァ?/p>

人民網(wǎng)研究院在2019年3月27日發(fā)布的《2018年中國媒體融合傳播指數(shù)報(bào)告》，通過建構(gòu)的媒體融合傳播指數(shù)指標(biāo)體系，對我國284份報(bào)紙、298個(gè)廣播頻率、34家電視臺(tái)的融合傳播力進(jìn)行評估。報(bào)告顯示：全國284份報(bào)紙的微信開通率為98.2%，黨報(bào)、都市報(bào)、對象性報(bào)紙微信開通率為100%，行業(yè)報(bào)偏低，為94.2%；平均每個(gè)報(bào)紙微信公眾號(hào)日均發(fā)文6.5條，平均閱讀量均值為6 900次，平均點(diǎn)贊量均值為85次；中央級(jí)報(bào)紙微信公眾號(hào)平均閱讀量為1.38萬。[8]

在此報(bào)告的基礎(chǔ)上，通過對全國的報(bào)紙進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，以“多彩貴州”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行全文搜索，剔除“多彩貴州網(wǎng)訊”等關(guān)鍵詞，自2016年1月1日至2018年12月31日三年的時(shí)間內(nèi)，共得到102份報(bào)紙?jiān)?09個(gè)欄目中的24 737篇文章，貴州省內(nèi)有37家媒體通過20 017篇文章報(bào)道“多彩貴州”，占比81%，貴州省外有65家媒體報(bào)道“多彩貴州”4 662篇，占比19%。如圖1所示：

圖1 全國報(bào)紙“多彩貴州”報(bào)道數(shù)量占比統(tǒng)計(jì)(2016-2018)數(shù)據(jù)來源：凡聞大數(shù)據(jù)-全國數(shù)字報(bào)紙數(shù)據(jù)庫。

明顯可以看出，貴州省本土報(bào)紙占據(jù)了報(bào)道的絕大部分，其中以《貴州日報(bào)》《貴州都市報(bào)》《貴陽日報(bào)》《貴陽晚報(bào)》《銅仁日報(bào)》《貴州民族報(bào)》等報(bào)紙的報(bào)道最為突出。省外的報(bào)道媒體除了《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》等在全國范圍內(nèi)具有強(qiáng)大傳播力的媒體外，一方面以《中國旅游報(bào)》《中國文化報(bào)》等某一領(lǐng)域的報(bào)紙進(jìn)行“多彩貴州”的文化風(fēng)俗、旅游資源的報(bào)道，其讀者受眾較為垂直；另一方面為省外的省市級(jí)媒體，例如《西南商報(bào)》《錢江晚報(bào)》《燕趙晚報(bào)》《深圳特區(qū)報(bào)》《南方都市報(bào)》等均參與報(bào)道，但數(shù)量占比不大。

新技術(shù)的革新和互聯(lián)網(wǎng)的普及帶動(dòng)了主流媒體報(bào)道的傳播力，“多彩貴州”最初主要由報(bào)紙進(jìn)行報(bào)道，后來在網(wǎng)絡(luò)上的傳播力逐年遞增，其作用和影響逐漸增大并開始反哺線下的形象傳播。如圖2所示：

圖2 “多彩貴州”百度指數(shù)關(guān)鍵詞搜索趨勢

根據(jù)中文互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎提供的百度指數(shù)搜索趨勢分析，在2014-2018年的五年內(nèi)，“多彩貴州”的關(guān)注度在全國范圍內(nèi)呈現(xiàn)出波動(dòng)演進(jìn)過程，憑借《人民日報(bào)》等媒體報(bào)道和貴州省內(nèi)的重大活動(dòng)吸引讀者關(guān)注，但熱度持續(xù)時(shí)間不長?！岸嗖寿F州”在每年都會(huì)有明顯的熱度起伏，網(wǎng)絡(luò)群體的關(guān)注點(diǎn)多聚焦于“旅游”“民族”等優(yōu)勢和特色。近幾年的“多彩貴州”熱度多通過“旅游”“大數(shù)據(jù)”“數(shù)博會(huì)”等關(guān)鍵詞受到全國關(guān)注，但社會(huì)熱點(diǎn)以及突發(fā)新聞并不能全面展現(xiàn)“多彩貴州”的全面內(nèi)容，“多彩貴州”的綜合內(nèi)涵并未被挖掘和充分解讀，其在網(wǎng)絡(luò)媒體中的傳播力度呈現(xiàn)出緩慢增強(qiáng)的趨勢。

在新媒體方面，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的崛起成為“多彩貴州”形象傳播的主要推動(dòng)力量，但由于媒體資源和發(fā)展等問題，新媒體領(lǐng)域兩極分化嚴(yán)重，貴州各大媒體之間的新媒體運(yùn)營狀況和實(shí)際水平也有較大差距。

而在全國范圍內(nèi)的新媒體領(lǐng)域，根據(jù)上文提到的《2018年中國媒體融合傳播指數(shù)報(bào)告》，貴州省內(nèi)新媒體與全國平均值還有一段差距，這也在一定程度上表明貴州媒體對于包括“多彩貴州”文化品牌形象在內(nèi)的新聞報(bào)道、傳播推動(dòng)力不足，在新媒體傳播渠道方面的把控力和主導(dǎo)能力不足，整體傳播力需要增強(qiáng)。

綜上所述，“多彩貴州”在國內(nèi)媒體的報(bào)道中從原先的頗受重視到逐漸受冷，互聯(lián)網(wǎng)的沖擊使得嚴(yán)肅正式的“多彩貴州”報(bào)道淹沒在海量內(nèi)容中，受眾大多數(shù)因?yàn)槁糜瓮?、重要活?dòng)以及重大事件等被吸引，報(bào)紙的斷崖式下跌和貴州本土媒體的傳播力不足也使得“多彩貴州”的傳播難度加大。

另一方面，視頻領(lǐng)域的發(fā)展使得“多彩貴州”有了更加全面多樣的傳播方式，抖音、快手等短視頻平臺(tái)的興起使得貴陽成為“網(wǎng)紅城市”，“多彩貴州”也開始有了新的展現(xiàn)形式和受眾群體，貴州主流媒體在向縱深和整合發(fā)展過程中，也開始在短視頻領(lǐng)域發(fā)力，未來的傳播形勢在理論上會(huì)有很大好轉(zhuǎn)。

(二)“多彩貴州”形象在國際層面的傳播

“多彩貴州”是一個(gè)以貴州原生態(tài)文化為主體的多元文化關(guān)系、多樣文化生態(tài)、多類產(chǎn)業(yè)樣態(tài)涵聚的地域文化概念。在國內(nèi)媒體逐漸報(bào)道貴州發(fā)展、關(guān)注“多彩貴州”的同時(shí)，“多彩貴州”在國際層面的傳播也受到了重視。

“多彩貴州”文化品牌形象面向全球推廣的工作規(guī)劃已久，《貴州省對外傳播發(fā)展規(guī)劃(2016-2020)》中也指出，“要開展海外傳播陣地專項(xiàng)工程和對外傳播大數(shù)據(jù)工程，不斷提升對外傳播和輿論引導(dǎo)能力”，從政策方面支持“多彩貴州”走出去。按照省委、省政府關(guān)于建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省的要求,省委宣傳部、省文化廳本著“多彩文化、共建共享”的宗旨,使“多彩貴州”的專業(yè)性與大眾性、民族性與時(shí)代性、國際性與本土性的完美融合,塑造出獨(dú)特的貴州區(qū)域文化形象。

“多彩貴州”從一個(gè)文化形象訴諸文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)并在全國范圍內(nèi)廣泛傳播后，它已經(jīng)不是一個(gè)單純的文化形象了，而成為一個(gè)“山地公園省，多彩貴州風(fēng)”的區(qū)域綜合形象，這也正是“多彩貴州”品牌樹立的最終目標(biāo)——建設(shè)一個(gè)全面發(fā)展的新貴州。于是，貴州省開始瞄準(zhǔn)國際市場傳播“貴州聲音”，從各方面布局“多彩貴州”文化品牌形象的國際化：出臺(tái)各種優(yōu)惠政策推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，下大力氣落實(shí)精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略；通過貴安國家級(jí)新區(qū)的大數(shù)據(jù)建設(shè)，吸引國內(nèi)外企業(yè)入駐發(fā)展；制定地方性法律法規(guī)，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)上升到法律層面，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)；舉辦生態(tài)文明貴陽國際論壇、中國國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)等高端國際會(huì)議，邀請全球政商領(lǐng)袖和專家學(xué)者共商生態(tài)文明新時(shí)代的全球發(fā)展路徑……通過以上方式，貴州區(qū)域形象轉(zhuǎn)變迅速，“多彩貴州”文化名片得到了切實(shí)有效的傳播和積極的效果反饋。

“多彩貴州”在全國乃至全球領(lǐng)域的形象轉(zhuǎn)變和正面?zhèn)鞑ナ遣粻幍氖聦?shí)，但貴州區(qū)域形象如何通過國際媒體表現(xiàn)、相關(guān)報(bào)道如何表達(dá)貴州區(qū)域形象、貴州區(qū)域形象的傳播力和形象力如何轉(zhuǎn)變……這些都對“多彩貴州”的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。在此種情況下，通過國際媒體的報(bào)道來研究貴州區(qū)域形象在國際層面的呈現(xiàn)、構(gòu)建和轉(zhuǎn)變是非常有必要的。

因此，本文選取美國CNN(Cable News Network，有線電視新聞網(wǎng))的“多彩貴州”報(bào)道進(jìn)行案例分析，可以簡潔明了地展現(xiàn)“多彩貴州”在國際層面的傳播狀況，更好地了解其如何塑造貴州形象，從中分析“多彩貴州”形象在美國甚至是世界范圍內(nèi)的傳播方式和報(bào)道內(nèi)容，可為以后“多彩貴州”形象的國際傳播提供一些思路和基礎(chǔ)工作，方便以后向世界講述“貴州故事”。

1.“多彩貴州”形象國際層面?zhèn)鞑サ臄?shù)據(jù)篩選與統(tǒng)計(jì)分析

CNN是以24小時(shí)不間斷報(bào)道新聞而著稱的國際知名媒體，其用戶遍及全球，媒體傳播力和影響力甚廣。于1995年8月30日上線的CNN新聞網(wǎng)站(CNN.com)是CNN的官方新聞網(wǎng)站，被稱為“互聯(lián)網(wǎng)上的第一個(gè)新聞網(wǎng)站”，CNN官網(wǎng)經(jīng)過多次的改版升級(jí)，目前主要有國際版(International)和美國版(U.S.)兩個(gè)版本。

“多彩貴州”形象在國際層面的報(bào)道和展現(xiàn)需要國際媒體的參與，而CNN對于貴州地區(qū)的報(bào)道近些年來逐漸增多且愈發(fā)全面。在選取CNN對于“多彩貴州”的報(bào)道樣本中，本文選取了CNN官網(wǎng)的國際版(International Edition)中2014年1月1日至2018年12月31日期間共五年的報(bào)道數(shù)據(jù)，定位于網(wǎng)站的所有長篇報(bào)道內(nèi)容(區(qū)別于簡單的新聞播報(bào)和新聞消息)，分別檢索關(guān)鍵詞“guizhou”“GUIZHOU”以及“Guizhou”，三次檢索所得的新聞樣本均為82篇，而且結(jié)果相同，通過后期的數(shù)據(jù)分析和人工多樣篩選，累計(jì)去除無效樣本(重復(fù)內(nèi)容或報(bào)道未涉及貴州)7篇，最后，確定CNN對“多彩貴州”報(bào)道的有效樣本為75篇。

為了便于進(jìn)行數(shù)據(jù)整理，更好地確定CNN對“多彩貴州”報(bào)道的各個(gè)方面，以及對于之后各個(gè)類別的分別分析和總結(jié)，參照CNN官網(wǎng)的新聞分類標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)所得的75篇報(bào)道樣本略做調(diào)整后，擬按照報(bào)道時(shí)間、報(bào)道形式、報(bào)道傾向和報(bào)道領(lǐng)域共四大類別進(jìn)行，具體的分類明細(xì)如下表：

CNN報(bào)道“多彩貴州”的分類明細(xì)

根據(jù)上述得到的2014年至2018年共五年間CNN官網(wǎng)對“多彩貴州”的75篇長篇報(bào)道樣本檢索，并分類別進(jìn)行梳理統(tǒng)計(jì)，經(jīng)過時(shí)間段和類別的數(shù)量分析，通過數(shù)據(jù)圖表展示CNN對于“多彩貴州”報(bào)道的焦點(diǎn)和變化，進(jìn)而確定“多彩貴州”在國際層面進(jìn)行傳播的環(huán)境和狀況。

(1)CNN對“多彩貴州”報(bào)道數(shù)量的統(tǒng)計(jì)分析

數(shù)量分析可以最直觀的突出新聞報(bào)道的各種特點(diǎn)，通過不同年份中CNN對“多彩貴州”報(bào)道的數(shù)量分析，對比得出報(bào)道數(shù)量的增減趨勢，更容易確定媒體針對這一主題的報(bào)道焦點(diǎn)和力度。具體的報(bào)道數(shù)量統(tǒng)計(jì)見圖3：

圖3 CNN對“多彩貴州”報(bào)道的數(shù)量統(tǒng)計(jì)

從圖3可以明顯看出，2015年之前的報(bào)道數(shù)量低于10篇，稀疏的報(bào)道數(shù)量透露出以CNN為主的美國媒體對“多彩貴州”的不重視；但在2016年之后，CNN對“多彩貴州”的報(bào)道數(shù)量迅速增加，2016年報(bào)道數(shù)量同比增長160%以上，足以說明CNN對“多彩貴州”的形象開始重新定位；之后，2017年的報(bào)道數(shù)量略有減少；到2018年，有超過30篇的“多彩貴州”報(bào)道，相較于2014、2015兩年的狀況轉(zhuǎn)變巨大，增長明顯。綜合來看，CNN對“多彩貴州”的報(bào)道數(shù)量為年均15篇。

CNN關(guān)于“多彩貴州”的報(bào)道數(shù)量增多，其首要原因當(dāng)屬貴州自身獨(dú)特的自然風(fēng)光、人文地理，CNN對這些山河景觀尤為感興趣，“多彩貴州”的報(bào)道大多數(shù)都是與此相關(guān)的內(nèi)容；另一個(gè)原因是貴州經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的迅速發(fā)展引起關(guān)注，如國家政策重視、綠色環(huán)境優(yōu)勢突出、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼……這些都在不同方面推動(dòng)著貴州的發(fā)展，某些領(lǐng)域更是成了全世界媒體的焦點(diǎn)。貴州的發(fā)展轉(zhuǎn)變巨大，從原來山區(qū)的貧困到經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展，再到如今大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的興盛，極具新聞性，在CNN看來是值得報(bào)道的話題。

(2)CNN對“多彩貴州”報(bào)道形式的統(tǒng)計(jì)分析

根據(jù)CNN官方網(wǎng)站的新聞分類，結(jié)合選取的“多彩貴州”報(bào)道文本，將75篇報(bào)道根據(jù)形式不同分為Stories(故事性報(bào)道)、Videos(視頻報(bào)道)、Photos(圖片報(bào)道)三大類別，在經(jīng)過審核、檢索、再審核以后，確定三種報(bào)道形式。其中，Stories為圖文報(bào)道，形式為文章插圖；Videos以視頻為主，搭配文章或者圖文兼顧；Photos多為圖集或新聞圖片，因此確定為圖片報(bào)道的形式。具體的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)見圖4：

圖4 CNN對“多彩貴州”報(bào)道的形式統(tǒng)計(jì)分析

從圖4可以大致看出總體新聞報(bào)道數(shù)量的增加狀況，但具體報(bào)道形式的分類表現(xiàn)和總體趨勢并不明顯。在這其中，2014、2016、2018兩年的新聞報(bào)道兼顧三種形式，較其他年份更加豐富，但是2014年的新聞報(bào)道由于樣本較少，無法做出更為精確的分析。2015年、2017年和2018年的新聞報(bào)道形式都包括Videos(視頻報(bào)道)，并且這幾年整體的新聞報(bào)道數(shù)量都在逐年增長。

另一方面，新聞圖片和視頻作為CNN報(bào)道“多彩貴州”的主要方式運(yùn)用至今且越發(fā)熟練，Stories(故事性報(bào)道)作為綜合性的報(bào)道形式逐漸運(yùn)用到了“多彩貴州”的報(bào)道中， 自2016年開始，故事性報(bào)道的數(shù)量不斷上升。CNN的Stories(故事性報(bào)道)幾乎都會(huì)插入視頻，涉及當(dāng)事人的采訪或者簡潔明了的新聞播報(bào)等，所以Stories(故事性報(bào)道)最為復(fù)雜也最為全面，這也明顯表示CNN在追求新聞報(bào)道全面性的過程中，開始加強(qiáng)對中國貴州這一區(qū)域的重視，“多彩貴州”形象也因此在國際層面有了更多的傳播。

圖5 CNN對“多彩貴州”報(bào)道的形式占比統(tǒng)計(jì)

從圖5來看，三類主要的報(bào)道形式占比相差不大，但要注意到綜合性的故事性報(bào)道和視頻報(bào)道占比70%以上，未加視頻的圖片新聞?wù)急?8%。由此可見，視頻在新聞報(bào)道中的地位逐漸穩(wěn)固，視頻新聞或者在圖文報(bào)道中插入視頻報(bào)道的現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍。聯(lián)想到近幾年的視頻急速發(fā)展，國外的Youtube和國內(nèi)的騰訊視頻、優(yōu)酷、愛奇藝三大視頻網(wǎng)站以及從專注二次元到開始擴(kuò)展領(lǐng)域的BiliBili嗶哩嗶哩等，視頻內(nèi)容均呈爆發(fā)式增長。不難發(fā)現(xiàn)，視頻讓融合了聲音、文字等媒介，在世界范圍內(nèi)的受歡迎程度均有所提升，其在新聞報(bào)道中的應(yīng)用也就理所當(dāng)然；又因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和移動(dòng)設(shè)備的普及，手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備用戶爆發(fā)式增長，再加上4G完善、5G將至，網(wǎng)絡(luò)傳輸服務(wù)的革新促進(jìn)了網(wǎng)速的提升和費(fèi)用的下降，因此視頻以及更為突出的短視頻已然受到重視，并在今后成為信息傳播的主流媒介之一。

綜合圖4和圖5來共同觀察，CNN對“多彩貴州”的報(bào)道在2014年開始多以圖片報(bào)道為主，多通過《The week in 33 photos》等新聞攝影欄目的盤點(diǎn)涉及，其中的報(bào)道內(nèi)容也多為貴州的人文風(fēng)俗、自然風(fēng)光等等。而之后，新聞報(bào)道開始由圖文報(bào)道逐漸過渡到視頻報(bào)道或者是在圖文報(bào)道中添加視頻的報(bào)道形式，70%以上的貴州區(qū)域相關(guān)報(bào)道都涉及視頻呈現(xiàn)，這既是整個(gè)CNN報(bào)道的發(fā)展趨勢，也是“多彩貴州”在國際層面?zhèn)鞑ブ胁粩嗤晟频倪^程。視頻報(bào)道天然具有較強(qiáng)的故事性和畫面沖擊感，觀眾能接收到更全面的信息，接受程度都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于圖文報(bào)道，CNN的報(bào)道形式更有利于“多彩貴州”形象在國際層面的傳播。

(3)CNN對“多彩貴州”報(bào)道傾向的統(tǒng)計(jì)分析

本文中的報(bào)道傾向解釋為對報(bào)道對象的態(tài)度：批判或贊揚(yáng)。報(bào)道傾向作為傳播的效果之一，主要通過新聞受眾在閱讀新聞后，對報(bào)道對象的態(tài)度和印象。傾向作為略帶主觀性的詞匯，對其分析有一定的困難性。

本文針對選取的75篇文本進(jìn)行報(bào)道傾向確認(rèn)，首先進(jìn)行一輪的人工核查，然后進(jìn)行文本內(nèi)容確認(rèn)：經(jīng)過數(shù)據(jù)檢索挑選出“貧困”“隱私權(quán)”“大事件(Great Big Story)”等關(guān)鍵詞以及相關(guān)政治事件和人物，結(jié)合報(bào)道的具體內(nèi)容(圖文內(nèi)容和視頻內(nèi)容)，得出最終的報(bào)道傾向。

經(jīng)過確認(rèn)后，本文將75篇文本按照報(bào)道基調(diào)不同，分為積極正面、客觀中立和消極負(fù)面三大類別：積極正面的報(bào)道即對“多彩貴州”形象傳播有正面作用，能夠吸引國際受眾、展現(xiàn)貴州良好形象的報(bào)道；消極負(fù)面的報(bào)道即為“多彩貴州”形象傳播有負(fù)面作用，針對報(bào)道貧困和社會(huì)不安等議題反復(fù)審核，確定給“多彩貴州”形象國際傳播帶來阻礙的報(bào)道；而客觀中立的報(bào)道即為對“多彩貴州”形象無批判也無贊揚(yáng)的報(bào)道。具體的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)見圖6。

圖6 CNN對“多彩貴州”報(bào)道的傾向數(shù)量統(tǒng)計(jì)

如圖6所呈現(xiàn)出的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，每年報(bào)道的大部分都確定為客觀中立的報(bào)道，細(xì)分來看從2016年開始，積極正面的報(bào)道開始出現(xiàn)，2018年突然增長，這主要是因?yàn)椤岸嗖寿F州”形象在國內(nèi)進(jìn)行新形勢下的傳播之后的更新升級(jí)，“多彩貴州”形象依托于近幾年貴州省的經(jīng)濟(jì)崛起，重新包裝后，依托新的傳播渠道和目標(biāo)，開始走出國門，進(jìn)入到國際領(lǐng)域。

由于國際報(bào)道所倡導(dǎo)的全面性和客觀性，以及國際立場的不同，報(bào)道中也出現(xiàn)了部分負(fù)面消極報(bào)道，數(shù)量不多但也在某些年份出現(xiàn)，這對于“多彩貴州”形象的國際傳播無疑是起阻礙作用和反面效果的。另一方面，新聞報(bào)道的記者和主播在采訪和報(bào)道中的主觀性決定了新聞報(bào)道不可能完全客觀，而且“多彩貴州”的發(fā)展也是在解決問題中不斷完善的。因此，接受負(fù)面報(bào)道并以此為改進(jìn)的方向和重點(diǎn)也是“多彩貴州”的發(fā)展策略之一。

圖7 CNN對“多彩貴州”報(bào)道的傾向占比統(tǒng)計(jì)

從圖7看，在CNN對“多彩貴州”的報(bào)道中，負(fù)面樣本總計(jì)為5篇，占總報(bào)道數(shù)量的7%，這些報(bào)道多包含貧困、社會(huì)不安定等因素，涉及詞頻最多的關(guān)鍵詞為“隱私權(quán)”。舉例來講，美國蘋果公司將中國地區(qū)的云服務(wù)iCloud轉(zhuǎn)至貴州，由云山貴州運(yùn)營，在這一事件的報(bào)道中，CNN報(bào)道視頻中的主持人和嘉賓均提到了隱私權(quán)的問題，并且認(rèn)為個(gè)人信息已經(jīng)變得不再安全。

綜上數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，客觀中立報(bào)道依舊占據(jù)絕大多數(shù)，非消極的報(bào)道占比超過90%。自2016年積極正面的報(bào)道開始出現(xiàn)，之后數(shù)量開始逐漸增長，尤其是在2016年和2018年，CNN旗下Great Big Story工作室推出“Great Big Story”系列報(bào)道，包括后期推出的《帶我到貴州》等系列短片，通過視頻走進(jìn)貴州，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化遺產(chǎn)、貴州多民族的文化風(fēng)情以及獨(dú)特迷人的山河美景……這些都極大地推動(dòng)了“多彩貴州”形象的國際傳播。

因此，忽略極少數(shù)的負(fù)面消極報(bào)道，“多彩貴州”形象的國際傳播呈現(xiàn)出利好趨勢，但也有必要警惕其中的消極報(bào)道，在完善過程中，要反思今后“多彩貴州”傳播的內(nèi)容、方式和路徑。

(4)CNN對“多彩貴州”報(bào)道領(lǐng)域的統(tǒng)計(jì)分析

報(bào)道領(lǐng)域即為新聞報(bào)道內(nèi)容以及描述中所涉及的具體方面，通過分析CNN對“多彩貴州”的報(bào)道，結(jié)合CNN官方網(wǎng)站的新聞分類，擬分為Social(社會(huì)政治)、Money(商業(yè)科技)和Travel(人文旅游)三個(gè)主要門類，具體數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)見圖8。

圖8 CNN對“多彩貴州”報(bào)道的領(lǐng)域數(shù)量統(tǒng)計(jì)

由圖8可以看出， CNN對“多彩貴州”的報(bào)道主要為人文旅游類，占比58%；社會(huì)政治類報(bào)道其次，占比約為26%；而商業(yè)科技類文章多出現(xiàn)在近幾年，占比較少，僅為16%。不難看出，“多彩貴州”最吸引國際受眾的領(lǐng)域一直集中在人文風(fēng)俗和自然風(fēng)光等文化旅游方面，近幾年貴州社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)崛起也使得商業(yè)科技報(bào)道有所增加，其中最為突出的便是大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文明建設(shè)，數(shù)次國際性會(huì)議吸引了全世界的目光。

圖9 CNN對“多彩貴州”報(bào)道的領(lǐng)域數(shù)量統(tǒng)計(jì)

基于圖9的統(tǒng)計(jì)分析，在2015年、2016年和2018年三年中，報(bào)道領(lǐng)域覆蓋三個(gè)方面，其余兩年的“多彩貴州”報(bào)道均未出現(xiàn)商業(yè)科技類新聞，社會(huì)政治類報(bào)道較少，人文旅游類報(bào)道則呈現(xiàn)出逐漸增長的狀況。

在社會(huì)政治類的報(bào)道方面，CNN每年都有涉及貴州的相關(guān)報(bào)道，但在2016年以前多通過社會(huì)民生報(bào)道體現(xiàn)出來；2016年及以后，社會(huì)政治類的報(bào)道開始慢慢轉(zhuǎn)變風(fēng)格，逐漸開始涉及國家發(fā)展和“反腐”等話題，表現(xiàn)出CNN對中國社會(huì)政治比較關(guān)注。由于文本檢索均為涉及貴州區(qū)域的相關(guān)政治報(bào)道，因此多為社會(huì)變遷和最新時(shí)事，這和近幾年中國尤其是貴州的迅速發(fā)展密切相關(guān)。結(jié)合前文的傾向性統(tǒng)計(jì)，新聞報(bào)道傾向也多為客觀中立。

商業(yè)科技類報(bào)道不斷增長，側(cè)面反映出貴州商業(yè)市場的形勢良好，CNN報(bào)道中較多的詞匯運(yùn)用了“中國硅谷”，表明因?yàn)橘F州的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展而受到世界關(guān)注?！爸袊韫取辟F安新區(qū)作為國家級(jí)經(jīng)濟(jì)新區(qū)，以“大數(shù)據(jù)”為發(fā)展戰(zhàn)略，近幾年的飛速發(fā)展獲得了不少的媒體報(bào)道，其發(fā)展過程和前景至今為止都受到外界關(guān)注。

人文旅游類的報(bào)道大多通過圖片報(bào)道的形式呈現(xiàn)，但也有《9 reasons to visit Guizhou, China's next big travel destination》及類似的報(bào)道專門介紹“多彩貴州”的人文風(fēng)俗?！岸嗖寿F州”獨(dú)特的多民族風(fēng)情也更多地被世界知曉和推崇，“山地公園省·多彩貴州風(fēng)”的標(biāo)語也開始在國際領(lǐng)域傳播開來。

2.“多彩貴州”國際層面?zhèn)鞑シ治龅幕窘Y(jié)論

通過上文的內(nèi)容統(tǒng)計(jì)分析，從報(bào)道數(shù)量、報(bào)道形式、報(bào)道傾向和報(bào)道領(lǐng)域四個(gè)方面來看，CNN對“多彩貴州”的報(bào)道以2016年和2018年為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其報(bào)道數(shù)量、報(bào)道形式和覆蓋面、報(bào)道的傾向性等都逐漸趨于完善，對“多彩貴州”形象的國際傳播總體形勢也主要為正面報(bào)道，對“多彩貴州”無疑起到了很大的推動(dòng)作用。

再統(tǒng)合詞云圖可以得知，不僅僅是CNN，在其他國際媒體對于“多彩貴州”的報(bào)道中，“山”“水”等都作為主要關(guān)鍵詞被多次提到；“大數(shù)據(jù)”作為近幾年的全球關(guān)鍵詞，因?yàn)樘O果iCloud落戶云上貴州而聯(lián)系緊密；另外，CNN特別報(bào)道了貴州飲食的“辣(Spicy)”，對于貴州的白酒文化也有四篇報(bào)道，其中有一篇“茅臺(tái)”的專門報(bào)道。如圖10：

圖10 CNN對“多彩貴州”報(bào)道的詞云圖(部分)

另外，2016年11月9日美國大選當(dāng)天CNN插播貴州形象廣告片30余次，“東方神秘力量”引來國內(nèi)外一片點(diǎn)贊；2018年，“多彩貴州·風(fēng)行天下”貴州省全球推介會(huì)走進(jìn)意大利、英國，在文化遺產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)和旅游業(yè)方面取得許多務(wù)實(shí)的合作成果；貴州的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)也先后被美國CNN(有線電視新聞網(wǎng))、德國之聲、《印度經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》等重點(diǎn)報(bào)道；2019年，“LIVE IN GUIZHOU”開始了新一輪的全球推介會(huì)，“多彩貴州”走出國門創(chuàng)造了“‘多彩貴州’現(xiàn)象”。

由此可見，“多彩貴州”在國際層面的傳播渠道和傳播力度仍舊有很大的發(fā)展?jié)摿?，其傳播?nèi)容主要以民族風(fēng)俗為主，現(xiàn)代生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的報(bào)道逐漸有增多的趨勢。如今，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、新技術(shù)的革新、新媒體的崛起以及媒體的轉(zhuǎn)型升級(jí)使得整個(gè)傳媒領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，也給“多彩貴州”形象的傳播帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，今后“多彩貴州”文化品牌的發(fā)展和文化形象的提升，也需要對此做進(jìn)一步的參考、思索和實(shí)踐。

三、“多彩貴州”形象傳播的問題探究

“多彩貴州”文化品牌自2005年創(chuàng)立以來，其文化形象傳播逐漸受到重視。作為貴州省的區(qū)域文化品牌，“多彩貴州”是彰顯貴州省文化軟實(shí)力的重要一環(huán)，既是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)組成部分，又是貴州省對外形象傳播的重要支撐。

此前，由于區(qū)域位置、地理形態(tài)、歷史慣性、文化積累等原因，“多彩貴州”形象的構(gòu)建和傳播相較東部沿海地區(qū)處于弱勢。近幾年，舉全省之力打造的多彩貴州文化品牌，通過媒體報(bào)道和多渠道傳播，“多彩貴州”形象受到國內(nèi)外關(guān)注；并且，因?yàn)橘F州的優(yōu)美環(huán)境和人文景觀得以普遍重視，加上如今貴州省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、綜合實(shí)力的崛起、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展、行業(yè)領(lǐng)域的重新整合，“多彩貴州”文化品牌的內(nèi)在發(fā)展環(huán)境和外部傳播環(huán)境都發(fā)生了翻天覆地的變化，也給“多彩貴州”形象傳播帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

發(fā)展是不斷克服困境、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程。正如大型民族歌舞詩《多彩貴州風(fēng)》在前三版都沒有取得經(jīng)濟(jì)效益，直到第四版才大獲成功?！岸嗖寿F州”文化品牌在逐漸做大做強(qiáng)的過程中也開始不可避免地暴露出一些問題，這些問題需要及時(shí)洞察分析，及時(shí)找出對策，以便推進(jìn)“多彩貴州”文化品牌在新的發(fā)展態(tài)勢和外界環(huán)境下的進(jìn)一步發(fā)展，使“多彩貴州”文化品牌形象更加突出鮮明。

經(jīng)過調(diào)查研究，“多彩貴州”文化品牌的發(fā)展困境集中在動(dòng)力不足上面，根據(jù)問題導(dǎo)向細(xì)分，主要有：頂層設(shè)計(jì)方面的政務(wù)支持不足、品牌產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)支撐與企業(yè)運(yùn)作不足、文化認(rèn)同方面的文化特征與認(rèn)同度不足、形象傳播方面的傳播渠道與傳播力不足等四大方面問題，下面分別予以論述：

(一)頂層設(shè)計(jì)：政策持續(xù)性不強(qiáng)，政務(wù)支撐不足

2017年4月16日，中國共產(chǎn)黨貴州省第十二次代表大會(huì)在貴陽隆重開幕。陳敏爾代表中共貴州省第十一屆委員會(huì)向大會(huì)做了題為《緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，決勝脫貧攻堅(jiān)，同步全面小康，奮力開創(chuàng)百姓富生態(tài)美的多彩貴州新未來》的報(bào)告。陳敏爾同志在報(bào)告中指出，今后五年，全省工作的指導(dǎo)思想是，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十九大精神，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，牢牢守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線，全力實(shí)施大扶貧、大數(shù)據(jù)、大生態(tài)三大戰(zhàn)略行動(dòng)，統(tǒng)一思想、凝聚力量，牢記囑托、不忘初心，走好新的長征路，決勝脫貧攻堅(jiān)、同步全面小康，奮力開創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。[9]

報(bào)告再次審視貴州省的實(shí)際情況和發(fā)展階段，將貴州原本的“大數(shù)據(jù)、大扶貧、大旅游、大健康、大開放”五大領(lǐng)域發(fā)展，整合為“大扶貧、大數(shù)據(jù)、大生態(tài)”三大戰(zhàn)略行動(dòng)，同時(shí)將“多彩貴州”寫入政府工作報(bào)告中作為全省的發(fā)展規(guī)劃來實(shí)施。這是在2016年省委、省政府提出打造多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省后的又一次強(qiáng)調(diào)。

2016年5月，省委辦公廳、省政府辦公廳印發(fā)的《關(guān)于建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省的實(shí)施意見》(黔黨辦發(fā)〔2016〕17號(hào))，是關(guān)于“多彩貴州”文化品牌以及區(qū)域形象的一次全面、統(tǒng)領(lǐng)性的政務(wù)支持文件?！兑庖姟分赋觯阂劳袣v史文化、民族文化、紅色文化、陽明文化、山地文化、“三線”文化等資源，建設(shè)多彩貴州文化強(qiáng)省，大力實(shí)施民族特色文化強(qiáng)省“八大工程”：社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)工程、民族特色文化資源保護(hù)挖掘工程、民族特色文化理論研究工程、優(yōu)秀作品創(chuàng)作繁榮工程、現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)工程、文化產(chǎn)業(yè)培育發(fā)展工程、“大數(shù)據(jù)+文化”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工程、民族特色文化傳承傳播工程。

但在2016年的《意見》出臺(tái)之前，“多彩貴州”文化品牌建設(shè)的相關(guān)政策和政策性文件已經(jīng)很久沒有出臺(tái)，上一批集中性的頂層設(shè)計(jì)方面的政務(wù)支持已經(jīng)追溯到5年前。

2011年年初，《貴州省國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出，要“積極推進(jìn)品牌引領(lǐng)戰(zhàn)略，繼續(xù)做響做強(qiáng)‘多彩貴州’品牌，實(shí)施百佳文化品牌培育工程，推動(dòng)形成以‘多彩貴州’為主的品牌集群”；2011年底，中共貴州省委出臺(tái)了《關(guān)于貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，推動(dòng)多民族文化大發(fā)展、大繁榮的意見》，提出要把貴州省建設(shè)成為多民族文化大發(fā)展大繁榮的文化強(qiáng)省的目標(biāo)；2012年初，《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見》(簡稱“國發(fā)2號(hào)”文件)，再次強(qiáng)調(diào)要“深入挖掘民族文化，做大做強(qiáng)以‘多彩貴州’為代表的民族歌舞、工藝美術(shù)、節(jié)慶會(huì)展、戲劇、影視、動(dòng)漫等文化品牌”。

由此看出，“多彩貴州”文化品牌形象自2005年的“多彩貴州”系列文化活動(dòng)開展、2010年“多彩貴州”注冊成為文化品牌商標(biāo)后，2011年、2012年出臺(tái)了一系列省級(jí)、國家級(jí)的《規(guī)劃綱要》和《意見》，在頂層設(shè)計(jì)層面全力支持“多彩貴州”文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和“多彩貴州”文化品牌形象的塑造。

在《規(guī)劃綱要》和《意見》等出臺(tái)以后，“多彩貴州”在文化、藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)各個(gè)方面大踏步前進(jìn)，原本單薄的“多彩貴州”迅速發(fā)展，“多彩貴州”文化品牌形象逐漸有了堅(jiān)實(shí)的實(shí)體產(chǎn)業(yè)支撐、多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及豐富的文化品牌內(nèi)涵。

之后的五年是“十二五”規(guī)劃完成和“十三五”規(guī)劃發(fā)展的時(shí)期，也是貴州省經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的五年，在2013年至2017年的五年間，貴州省的GDP增速一直處于10%以上。不僅如此，銳意改革的貴州省瞄準(zhǔn)了大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)這一未來發(fā)展的陣地，用幾年時(shí)間建起了一座“高原硅谷”。

2014年，貴州在全國率先建成了首個(gè)省級(jí)政府?dāng)?shù)據(jù)統(tǒng)籌交換共享平臺(tái)——“云上貴州”系統(tǒng)平臺(tái)，2016年獲批建設(shè)國家大數(shù)據(jù)(貴州)綜合試驗(yàn)區(qū)，并于同年頒布《貴州省大數(shù)據(jù)發(fā)展應(yīng)用促進(jìn)條例》推動(dòng)大數(shù)據(jù)立法。貴州省曬出的大數(shù)據(jù)成績單顯示，2014-2017年，大數(shù)據(jù)對全省經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過20%。

相比較文化建設(shè)的艱難探索，大數(shù)據(jù)給予貴州省經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用迅速而且效果明顯。在2014年以后，“多彩貴州”文化品牌形象和“高原硅谷”的新興大數(shù)據(jù)之都雙線并行，但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，“多彩貴州”文化品牌形象的發(fā)展和傳播逐漸服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，貴州省在之后并未出臺(tái)過多指導(dǎo)性政策文件。

2016年是“十三五”的開局之年，也是全面建成小康社會(huì)決勝階段的開局之年。作為脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，2016年的貴州省《政府工作報(bào)告》中，“脫貧”成為關(guān)鍵詞，在報(bào)告全文中共出現(xiàn)31次；脫貧攻堅(jiān)更成為“‘十三五’時(shí)期的主要目標(biāo)任務(wù)”。此后直至今日，“大扶貧、大數(shù)據(jù)、大生態(tài)”依舊是指導(dǎo)貴州省發(fā)展的統(tǒng)籌性戰(zhàn)略行動(dòng)，“多彩貴州”文化品牌形象發(fā)展被歸為“大生態(tài)”建設(shè)中，頂層設(shè)計(jì)不足愈加顯露出來。

因此，貴州省的整體發(fā)展在不同的歷史時(shí)期都有側(cè)重點(diǎn)，但近幾年并未太重視“多彩貴州”文化品牌形象的深度打造，雖然在各市縣、各州區(qū)相關(guān)的文化活動(dòng)依舊如火如荼，但由于缺乏頂層設(shè)計(jì)的支撐，政務(wù)支持不足，“多彩貴州”文化品牌形象一直在不斷豐富和發(fā)展的過程中，卻并未展現(xiàn)出2005年后的蓬勃發(fā)展態(tài)勢，“多彩貴州”文化品牌形象傳播有偏淡趨勢。

(二)文化產(chǎn)業(yè)：品牌支撐乏力，企業(yè)運(yùn)作不足

文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)群，它們建立于大規(guī)模復(fù)制技術(shù)之上，履行最廣泛的傳播功能，經(jīng)商業(yè)動(dòng)機(jī)的刺激和經(jīng)濟(jì)鏈條的中介，迅速向傳統(tǒng)文化藝術(shù)的原創(chuàng)和保存兩個(gè)基本環(huán)節(jié)滲透：將原創(chuàng)變成資源開發(fā)，將保存變成展示，并將整個(gè)過程奠定在現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)之上。[10]

我國從20世紀(jì)開始就重視文化建設(shè)，“十五規(guī)劃”首次提出要“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”。2009年國務(wù)院頒布了我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國家的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。2011年3月5日溫家寶總理在國務(wù)院政府工作報(bào)告中，明確提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。2012年2月國務(wù)院辦公廳印發(fā)《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，到2015年實(shí)現(xiàn)“文化產(chǎn)業(yè)增加值占國民經(jīng)濟(jì)比重顯著提升、文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的作用明顯增強(qiáng)、逐步成長為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”的主要目標(biāo)。

在貴州省層面，諸多文化產(chǎn)業(yè)支持政策也陸續(xù)推出。2011年貴州省發(fā)布《多彩貴州品牌價(jià)值研究與品牌“十二五”發(fā)展規(guī)劃報(bào)告》。2016年1月貴州省發(fā)布《貴州省國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》，提出要深化文化體制改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，做大做強(qiáng)省直骨干文化企業(yè)，規(guī)劃建設(shè)一批文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群。

以上的文化產(chǎn)業(yè)政策都包含在“多彩貴州”文化品牌的大范圍內(nèi)，主要原因是貴州省在2010年成功注冊了我國首個(gè)省級(jí)文化品牌商標(biāo)“多彩貴州”，“多彩貴州”正式進(jìn)入品牌經(jīng)濟(jì)保護(hù)的新時(shí)代，“多彩貴州”的文化產(chǎn)業(yè)也借此東風(fēng)開啟了快速發(fā)展的新時(shí)期。

“多彩貴州”商標(biāo)涵蓋45個(gè)類別，共460個(gè)項(xiàng)目，明確了“多彩貴州”商標(biāo)的使用方式和范圍以及多彩貴州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心的使命與職能?！岸嗖寿F州”商標(biāo)的內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通的文化、旅游形象代表，而是融入到了我省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大局之下，意味著文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲、品牌統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)“三位一體”的品牌經(jīng)濟(jì)模式正式拉開帷幕。[11]

在上述背景下，成立于2005年底的中共貴州省委宣傳部下設(shè)的副廳級(jí)事業(yè)單位——貴州省多彩貴州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心于2015年初步完成事業(yè)單位體制改革，并于2016年3月由貴州省財(cái)政廳出資成立了多彩貴州文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限責(zé)任公司。同時(shí)，演藝文化企業(yè)——多彩貴州文化藝術(shù)有限公司也在2006年成立。兩者作為“多彩貴州”文化產(chǎn)業(yè)的主要力量，開始了文化品牌的建設(shè)和傳播之路。

而后，多彩貴州城、多彩貴州酒、多彩貴州茶、多彩貴州酒店、多彩貴州航空公司等開始涌現(xiàn)，形成了“品牌入股、商標(biāo)有償使用”的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式。如今，“多彩貴州”的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展更加成熟與全面，初步形成了“多彩貴州”旅游產(chǎn)業(yè)群、“多彩貴州”演藝產(chǎn)業(yè)群、“多彩貴州”會(huì)展產(chǎn)業(yè)群等品牌產(chǎn)業(yè)集群。[12]

如今，“多彩貴州”已經(jīng)對傳媒、工藝品、酒品、旅游、地產(chǎn)、金融等10多個(gè)行業(yè)的25家企事業(yè)單位進(jìn)行了商標(biāo)授權(quán)，集群化、體系化的品牌大家族共吸收投資40多億元，初步形成了以“多彩貴州”特色文化產(chǎn)業(yè)群為龍頭的“航母編隊(duì)”。

但這種“品牌入股、商標(biāo)有償使用”的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式也遭遇了困境。首先是“多彩貴州”品牌的濫用，除卻已經(jīng)正式進(jìn)行商標(biāo)授權(quán)的25家企事業(yè)單位外，掛名“多彩貴州”的省內(nèi)外個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)體多不勝數(shù)，“多彩貴州”商標(biāo)授權(quán)至貴州省多彩貴州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心持有、管理、經(jīng)營，但對于私自擅用“多彩貴州”的經(jīng)濟(jì)體卻無法有效制約，不利于“多彩貴州”文化品牌的統(tǒng)籌規(guī)劃和整體運(yùn)作，也損害到了獲得正規(guī)授權(quán)的企事業(yè)單位的利益。然后，私自擅用“多彩貴州”品牌的經(jīng)濟(jì)體魚龍混雜，各個(gè)行業(yè)毫無秩序的使用使得“多彩貴州”變得愈加雜亂，拉低了“多彩貴州”的品牌定位。因此，“多彩貴州”在一定程度上無法達(dá)到原本的文化品牌支撐作用，“多彩貴州”文化品牌形象也因此無法取得應(yīng)有的傳播效果。

另一方面，多個(gè)行業(yè)的品牌授權(quán)不但打響了授權(quán)企業(yè)的知名度，而且可以獲得政府的政策和資金支持，這大大促進(jìn)了企事業(yè)單位在一定階段的快速發(fā)展，但后期也出現(xiàn)了不同程度的問題。

首先是企業(yè)運(yùn)作的原因。“多彩貴州”授權(quán)企業(yè)多利用政府投資和政策優(yōu)惠來從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這在經(jīng)濟(jì)上行、文化蓬勃的環(huán)境中可以獲得巨大利益，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和“多彩貴州”文化品牌的雙贏。但在全省聚焦脫貧攻堅(jiān)和大數(shù)據(jù)發(fā)展的階段，“多彩貴州”授權(quán)企業(yè)沒有了以往的頂層保障，獨(dú)自面對殘酷的商業(yè)市場便有很大的風(fēng)險(xiǎn)，不少的企業(yè)都有不同程度的虧損，企業(yè)運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)不足、運(yùn)營不規(guī)范的弊端被放大，非常不利于“多彩貴州”文化品牌的推廣。

其次是產(chǎn)業(yè)集群的分散化。“多彩貴州”品牌授權(quán)至10多個(gè)不同的行業(yè)中，希望通過各個(gè)行業(yè)的發(fā)展來推動(dòng)“多彩貴州”文化品牌的進(jìn)一步壯大，但是不同的行業(yè)彼此幾乎沒有聯(lián)系，相關(guān)的業(yè)務(wù)也沒有太多的交集，再加上負(fù)責(zé)“多彩貴州”文化品牌授權(quán)的貴州省多彩貴州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心對這些授權(quán)企業(yè)并沒有管理權(quán)，這便讓原本就分散的產(chǎn)業(yè)集群更加分散化。

因此，“多彩貴州”文化品牌的初衷是通過讓文化的力量融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展大潮，最終實(shí)現(xiàn)多極化文化共生共榮，來豐富“多彩貴州”文化品牌形象。但因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)方面的文化品牌支撐與企業(yè)運(yùn)作不足，現(xiàn)今不足以打造比較完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈，更無法形成完美的“多彩貴州”文化品牌形象規(guī)模效應(yīng)，“多彩貴州”形象傳播也只是零星半點(diǎn)地進(jìn)行。

(三)文化認(rèn)同：主體特征不鮮明，文化認(rèn)同度不足

地域民族文化是“多彩貴州”興起的基礎(chǔ)和發(fā)展的源泉，是“多彩貴州”文化品牌形象中的核心內(nèi)容和重要支撐。

從《史記》中的“夜郎自大”到近年的許多歷史題材電影，貴州省的歷史文化通過歷史文獻(xiàn)和影視作品被外界知曉。明朝中期王陽明謫居龍場(今貴州省修文縣)，成就“心即理”和“知行合一”學(xué)說，開創(chuàng)儒學(xué)新學(xué)派，“陽明心學(xué)”逐漸形成了如今著名的“陽明文化”。另外，貴州歷史文化豐富，“史前文明”“夜郎文化”“牂牁文化”“土司文化”“屯堡文化”“抗戰(zhàn)文化”“紅軍文化”“三線文化”等都在某一時(shí)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，豐富的地域歷史文化增添了“多彩貴州”文化品牌形象的歷史文化底蘊(yùn)。

由于貴州地形復(fù)雜、山地眾多的特殊地理環(huán)境，各民族多在平緩的山坡和河谷地帶生存繁衍，久而久之呈現(xiàn)出“大雜居，小聚居”的典型西南地區(qū)的聚落分布特征，也因此形成了“五里不同風(fēng)，十里不同俗”的多樣化民族特色，不同民族豐富多彩的文化藝術(shù)和民風(fēng)民俗匯聚而成了如今的“多彩貴州”，比較有代表性的民族文化分布在貴州“六山六水”[13]，是貴州省民族研究工作者界定本省少數(shù)民族居住區(qū)域的一個(gè)帶學(xué)術(shù)性的地理概念?！傲健敝咐坠?、月亮山、大小麻山、武陵山、云霧山、烏蒙山；“六水”是指清水江、都柳江、烏江、舞陽河、北盤江、南盤江區(qū)域，形成了黔東南的苗侗文化、黔西南的布依文化、黔東北的土家文化、黔西北的彝族文化、黔北的仡佬文化、黔南的水瑤文化……各種民族文化活動(dòng)頻繁，成為“多彩貴州”文化的重要支撐。[6]

除此之外，貴州省的紅色文化也是構(gòu)成“多彩貴州”文化品牌形象的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一鄧恩銘便是貴州荔波人，而后王若飛、周達(dá)文、周逸群、鄺繼勛等都是優(yōu)秀的貴州籍共產(chǎn)黨人。1921年以后，中國共產(chǎn)黨在貴州的地方組織相繼建立；20世紀(jì)30年代，紅七軍、紅二軍團(tuán)、中央紅軍進(jìn)軍貴州并在貴州開展革命活動(dòng)達(dá)6年之久，足跡遍布68個(gè)縣，使得馬克思主義在貴州大地迅速開花結(jié)果。其中標(biāo)志性的遵義會(huì)議、四渡赤水等事件都是貴州形象的一部分，貴州省的紅色文化也是“多彩貴州”文化品牌形象中不可或缺的重要元素。

但在貴州省文化多樣、和而不同的大背景下，“多彩貴州”文化特征并不統(tǒng)一，主體文化特征不鮮明，貴州民眾以及外界人士對“多彩貴州”認(rèn)同度有所不足。

首先，貴州民族文化的傳承不足。貴州省各個(gè)民族都有其口頭的神話、傳說、故事、歌謠仍在廣泛流傳，但這些文化的傳播主要通過口口相傳。貴州省一些民族沒有自己的文字，有文字的民族相互之間也缺乏頻繁深度的文化交流，尤其是如今少數(shù)民族語言和文字的“斷層”現(xiàn)象嚴(yán)重，少數(shù)民族自身的發(fā)展模式為其文化的傳承和傳播留下了很大的隱患。

其次，民族文化的傳承不足帶來了地方性資料的嚴(yán)重缺乏以及“多彩貴州”文化品牌形象的“他塑”問題。現(xiàn)任貴州省文化和旅游廳副廳長汪文學(xué)談道：貴州文化長期以來一直處于被忽略、被輕視和被描寫的地位，主要就是因?yàn)橘F州地域文獻(xiàn)資料長期以來沒有能夠得到有效的搜集、整理和傳承。由于地方文獻(xiàn)資料的嚴(yán)重短缺，必然出現(xiàn)人文傳統(tǒng)的“千年斷層”；地方文獻(xiàn)的大量散佚，體認(rèn)和構(gòu)建地域人文傳統(tǒng)就缺乏必要的支撐，其文化形象就一直處在被忽略、被輕視和被描寫的地位。因?yàn)槿狈ψ銐虻奈墨I(xiàn)資料，所以不能建構(gòu)起自我的人文傳統(tǒng)和塑造出自我的文化形象，缺乏“我者”的自我“描寫”，亦就必然陷入“他者”的“描寫”之中，其“被描寫”的地位就不可避免。在“被描寫”的過程中，因?yàn)閷ο蟛荒芴峁┳銐虻奈墨I(xiàn)資料，“被描寫”的真實(shí)性、全面性和正確性就大打折扣，被歪曲、被忽略和被輕視就在所難免。[14]

再次，“多彩貴州”文化品牌形象是一個(gè)統(tǒng)一的文化綜合體，但是貴州省各個(gè)民族和而不同的狀況是彼此之間并沒有太多的文化交集，各民族長期以來處于相安無事的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這也導(dǎo)致不同民族和地區(qū)之間的文化特征差異較大，無法進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)和統(tǒng)一。正如《多彩貴州風(fēng)》融合了各個(gè)民族的文化特征，但是范圍比較寬泛，既不能涉及到所有的民族文化，也不能把每個(gè)民族的文化展示的面面俱到。這種現(xiàn)象就使得“多彩貴州”文化品牌形象對內(nèi)沒有引發(fā)全省各民族群眾的內(nèi)心共鳴，認(rèn)同度不足；對外也沒有一個(gè)統(tǒng)一的文化范式，以上兩點(diǎn)都不利于“多彩貴州”文化品牌形象的整體性傳播。

(四)形象傳播：傳播渠道單一，整體傳播力不足

貴州作為中國欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)崛起、改革開放四十年發(fā)展的典型代表，近些年將自身綠色發(fā)展和對外形象傳播雙向并舉，確立了“大扶貧、大數(shù)據(jù)、大生態(tài)”的發(fā)展戰(zhàn)略，向中國和世界展現(xiàn)“多彩貴州”文化品牌形象，講述“貴州故事”，傳播“貴州聲音”，取得了一定效果。

由上文可知，通過檢索凡聞大數(shù)據(jù)的全國報(bào)刊數(shù)據(jù)庫，對全國的報(bào)紙進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，以“多彩貴州”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行全文搜索，剔除“多彩貴州網(wǎng)訊”等關(guān)鍵詞，自2016年1月1日至2018年12月31日共三年的時(shí)間內(nèi)，共得到102份報(bào)紙?jiān)?09個(gè)欄目中的24 737篇文章。

檢索結(jié)果中，以《貴州日報(bào)》(4 458篇)、《貴州都市報(bào)》(1 570篇)、《貴陽日報(bào)》(1 549篇)、《貴陽晚報(bào)》(1 331篇)、《銅仁日報(bào)》(1 036篇)、《貴州民族報(bào)》(988篇)為代表的貴州省本土報(bào)紙占據(jù)了報(bào)道的絕大部分；省外的報(bào)道媒體主要以《中國旅游報(bào)》(173篇)、《中國文化報(bào)》(103篇)、《光明日報(bào)》(61篇)、《人民日報(bào)》(59篇)等覆蓋面為全國讀者的媒體為主；省外的省市級(jí)媒體也有《西南商報(bào)》(46篇)、《錢江晚報(bào)》(43篇)、《燕趙晚報(bào)》(34篇)、《深圳特區(qū)報(bào)》(33篇)、《南方都市報(bào)》(22篇)參與，但數(shù)量占比不大。

報(bào)道內(nèi)容方面，除卻引用含有“多彩貴州”相關(guān)文件和政策的報(bào)道以外，主要以文藝展演活動(dòng)報(bào)道、當(dāng)?shù)仫L(fēng)景民俗類報(bào)道、產(chǎn)業(yè)變動(dòng)和發(fā)展報(bào)道為主，這也主要涵蓋了“多彩貴州”文化品牌形象的主要內(nèi)容。

在新媒體方面，由于貴州省內(nèi)新媒體起步較晚、各大媒體的新媒體側(cè)重點(diǎn)不同，選取各大媒體矩陣的重要部分——微信公眾號(hào)為評測的標(biāo)準(zhǔn)。通過清博輿情的數(shù)據(jù)庫檢索，選取貴州日報(bào)、當(dāng)代先鋒網(wǎng)和多彩貴州網(wǎng)三家省級(jí)媒體2018年全年的微信公眾號(hào)數(shù)據(jù)來進(jìn)行全面對比。

2018年貴州部分省級(jí)媒體微信公眾號(hào)WCI數(shù)據(jù)

數(shù)據(jù)來源：清博大數(shù)據(jù)。

由上表可知，貴州省各大媒體之間的新媒體運(yùn)營狀況和水平差距較大，多彩貴州網(wǎng)的微信傳播指數(shù)最高，其在發(fā)文總量、日均發(fā)文量、文章閱讀總量和篇均閱讀量等各項(xiàng)數(shù)據(jù)上均遙遙領(lǐng)先于處于第二梯隊(duì)的貴州日報(bào)和當(dāng)代先鋒網(wǎng)。

人民網(wǎng)研究院在2019年3月27日發(fā)布的《2018年中國媒體融合傳播指數(shù)報(bào)告》顯示：全國284份報(bào)紙的微信開通率為98.2%，黨報(bào)、都市報(bào)、對象性報(bào)紙微信開通率為100%，行業(yè)報(bào)偏低，為94.2%；平均每個(gè)報(bào)紙微信公眾號(hào)日均發(fā)文6.5條，平均閱讀量均值為6 900次，平均點(diǎn)贊量均值為85次；中央級(jí)報(bào)紙微信公眾號(hào)平均閱讀量為1.38萬。

對比后發(fā)現(xiàn)，貴州省內(nèi)的媒體在新媒體方面與全國報(bào)業(yè)集團(tuán)的新媒體平均值還有一段差距，這也在一定程度上表明貴州媒體對于“多彩貴州”文化品牌形象的傳播推動(dòng)力不足，在新媒體傳播渠道方面的把控力和主導(dǎo)能力不足，整體傳播力需要增強(qiáng)。

而對于外媒的報(bào)道，以上文的內(nèi)容分析為例，選取美國CNN(Cable News Network，有線電視新聞網(wǎng))對貴州省的長篇新聞報(bào)道，以“guizhou”為關(guān)鍵詞(不區(qū)分大小寫)抓取其CNN官方網(wǎng)站的國際版(International Edition)在2014-2018年的五年時(shí)間內(nèi)的所有長篇報(bào)道進(jìn)行分析，可得到如下數(shù)據(jù)(如圖11)：

圖11 CNN對于貴州的報(bào)道形式數(shù)量統(tǒng)計(jì)

根據(jù)上文的分析和對報(bào)道形式和數(shù)量分類，結(jié)合上圖，可以明顯看出CNN對于貴州的報(bào)道數(shù)量的增加，但報(bào)道內(nèi)容多為貴州的自然風(fēng)光、人文風(fēng)俗等，其總體的報(bào)道數(shù)量和頻率也不足以完整全面的呈現(xiàn)“多彩貴州”文化品牌形象。

“多彩貴州”報(bào)道數(shù)量增加的情況，需要考慮政策因素和媒體合作。貴州省對外文化交流協(xié)會(huì)、貴州廣播電視臺(tái)與美國CNN(有線電視新聞網(wǎng))在2016年簽署了三方戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，因此CNN對于“多彩貴州”的報(bào)道在不同領(lǐng)域都有所增加，但這并不能完全代表“多彩貴州”本身的國際傳播力。其在國際領(lǐng)域的傳播力和主導(dǎo)性需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

總的來說，主流媒體間的合作影響著區(qū)域形象的建構(gòu)和傳播，自身的發(fā)展搭配資源整合更利于區(qū)域形象傳播，著重展示自身優(yōu)勢，“多彩貴州”形象傳播任重而道遠(yuǎn)。

四、“多彩貴州”形象傳播與品牌提升的策略

如何將“多彩貴州”提升成為文化內(nèi)涵更為豐富的、能完整表征貴州文化身份的一個(gè)區(qū)域文化系統(tǒng)，最終成為一個(gè)能構(gòu)建貴州“精神高地”和傳播貴州精神的文化符號(hào)，是“多彩貴州”文化品牌發(fā)展的重要基礎(chǔ)。如何利用現(xiàn)代化的傳播方式和傳播渠道，通過大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)來進(jìn)行多樣化的宣傳，是“多彩貴州”文化品牌形象塑造與對外傳播的保障。

通過現(xiàn)有的資源和基礎(chǔ)，綜合考察國內(nèi)外成功的文化品牌形象，利用最新發(fā)布的政策性文件，總結(jié)規(guī)律、展望未來，為“多彩貴州”文化品牌形象的發(fā)展、提升與傳播提供切實(shí)可行的策略和規(guī)劃，這是當(dāng)下“多彩貴州”文化品牌形象發(fā)展和傳播的重中之重。通過實(shí)地調(diào)研和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提出如下正在施行或需要改進(jìn)的一些策略。

(一)把握好功能和產(chǎn)品定位，整合發(fā)展“多彩貴州”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

“多彩貴州”形象傳播，其落腳點(diǎn)在于“多彩貴州”文化品牌傳播?！岸嗖寿F州”文化品牌傳播，又融合了文化形象傳播、文化品牌傳播的相關(guān)元素。當(dāng)前對于“多彩貴州”的相關(guān)政策、舉措和研究重點(diǎn)都是文化品牌傳播，這對于“多彩貴州”文化品牌傳播的定位是不完整、不準(zhǔn)確的。如何審視自身資源、把握自身定位、深入挖掘“多彩貴州”的發(fā)展?jié)摿Γ⑽幕蜗髠鞑?、文化品牌傳播深度融合，整合發(fā)展“多彩貴州”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這應(yīng)該成為當(dāng)前“多彩貴州”文化品牌形象提升的一個(gè)重點(diǎn)目標(biāo)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最初是我國臺(tái)灣地區(qū)在2001年提出的，隨后亞洲國家和地區(qū)也開始使用這一概念。地區(qū)借鑒了英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)并將其與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，隨后將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為核心產(chǎn)業(yè)編入《挑戰(zhàn)2008發(fā)展重點(diǎn)計(jì)劃》中。2003年，香港特區(qū)政府正式發(fā)表《香港創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基線研究報(bào)告》，對香港的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了梳理與評估。2006年，中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳印發(fā)《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展綱要》，正式提到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念。[15]

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義各有不同，但“文化”“創(chuàng)意”和“產(chǎn)業(yè)”是其內(nèi)生的三個(gè)重要組成部分，由此可以定義為：源于文化元素的創(chuàng)意和創(chuàng)新，經(jīng)過高科技和智力的加工生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，形成具有規(guī)?；a(chǎn)和市場潛力的產(chǎn)業(yè)。[16]

在英國，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到政府的直接推動(dòng)，英國政府會(huì)通過制定相關(guān)政策法規(guī)、營造良好的發(fā)展環(huán)境等方式促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并且成立非政府的公共文化機(jī)構(gòu)，由相對獨(dú)立的專家學(xué)者組成行業(yè)委員會(huì)，負(fù)責(zé)具體的事務(wù)管理，為個(gè)人和企業(yè)的發(fā)展提供資金支持和技術(shù)指導(dǎo)。例如英國博物館的管理方式“一臂之距”，英國政府并不對各類博物館直接管理而僅僅提供發(fā)展指導(dǎo)，真正負(fù)責(zé)管理博物館具體事務(wù)的則是英格蘭藝術(shù)委員會(huì)，其財(cái)政資金由英國政府撥付，獨(dú)立進(jìn)行調(diào)研檢驗(yàn)后分配發(fā)展資金，最終實(shí)現(xiàn)英國政府對文化產(chǎn)業(yè)的間接管理。

在美國，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被稱為“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”，其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有完善的法律規(guī)定和保護(hù)。因此，美國政府在其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的角色類似于“漫威宇宙”中的“觀察者”，他們尊重市場規(guī)律，通過制定完善的法律法規(guī)來規(guī)范市場競爭，不干預(yù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。又由于美國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)先，迪士尼等巨型的跨國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是美國文化的代表性符號(hào)，其中融入了大量的美國文化和現(xiàn)代科技，以現(xiàn)代傳播形式吸引著全球人們的目光。

在日本，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展相結(jié)合，通過優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大成為日本發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的突出特點(diǎn)。日本在1996年確立“文化立國”的國家戰(zhàn)略，2001年確定知識(shí)產(chǎn)權(quán)國家計(jì)劃，2003年又制定“觀光立國”戰(zhàn)略，表現(xiàn)出日本政府對文化發(fā)展的高度重視。除此之外，日本文化產(chǎn)業(yè)的投資、融資渠道十分多元，一些大型的企業(yè)逐漸成為日本文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要推動(dòng)者。其中，日本“動(dòng)漫王國”的稱號(hào)是最有代表性的，日本漫畫產(chǎn)業(yè)、動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)以及受此影響彼此帶動(dòng)的游戲產(chǎn)業(yè)、輕小說產(chǎn)業(yè)等共同向世界輸出日本文化，動(dòng)漫作品占據(jù)了全球動(dòng)漫市場的一半以上。

臺(tái)灣地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的落腳點(diǎn)聚焦于居民的生活。21世紀(jì)初，臺(tái)灣地區(qū)開始實(shí)施“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃”，規(guī)范和引導(dǎo)新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。通過總結(jié)臺(tái)灣近些年的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)現(xiàn)融入地方特色、注重人才培養(yǎng)是其主要特點(diǎn)，通過在文化產(chǎn)業(yè)中融入文化藝術(shù)而形成特色品牌，使傳統(tǒng)行業(yè)獲得新生。

綜合國內(nèi)外的發(fā)展情況，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有多種深入發(fā)展的路徑，可以是完善政策法規(guī)，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展；也可以是拓寬融資渠道，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入活力；還可以是拓展海外渠道，提升國際競爭力和市場份額等方面。[17]44-49這也是今后“多彩貴州”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可資借鑒的發(fā)展方向。

從2005年以來，“多彩貴州”的發(fā)展一直處于不斷學(xué)習(xí)探索、不斷融合發(fā)展的過程，以上提到的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展措施都有涉及，但“多彩貴州”文化品牌形象的發(fā)展重點(diǎn)包含文化品牌、文化產(chǎn)業(yè)、民俗文化等各個(gè)方面，但一直沒有得到一個(gè)統(tǒng)一的、被普遍接受的整合。因此，“多彩貴州”在自身定位與招商融資、歷史文化資源利用、品牌輸出和產(chǎn)業(yè)化等方面都可以參照文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)做出更多的改變。作為一種新興的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該成為“多彩貴州”文化品牌形象的整合主體和主要支撐力量，這應(yīng)成為今后的發(fā)展重點(diǎn)。

(二)政策、平臺(tái)與形象統(tǒng)一，縱深推進(jìn)“多彩貴州”文化品牌發(fā)展

“多彩貴州”文化品牌形象傳播需要統(tǒng)一的策劃和組織實(shí)施，也需要一個(gè)更有傳播力的媒體集群擴(kuò)大宣傳報(bào)道，在此基礎(chǔ)上，貴州省機(jī)構(gòu)改革逐漸統(tǒng)一頂層建設(shè)、媒體宣傳以及國際化傳播平臺(tái)，“多彩貴州”文化品牌形象開始進(jìn)入深度融合、統(tǒng)一發(fā)展的新階段。

1.頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)整合統(tǒng)一

2018年11月19日，貴州省文化和旅游廳正式掛牌成立?！岸嗖寿F州”在行政機(jī)構(gòu)方面實(shí)現(xiàn)了文化與旅游的全面融合，開啟了“多彩貴州”文化品牌建設(shè)的新征程。

在貴州省文化和旅游廳2019年第一次新聞發(fā)布會(huì)上，廳長張玉廣介紹了2018年全省文化旅游工作的基本情況：省級(jí)文化旅游融合發(fā)展機(jī)構(gòu)改革全面完成，推出了黔劇《天渠》、花燈劇《云上紅梅》《一路芬芳》、音樂劇《吉他，吉他》等現(xiàn)實(shí)題材新創(chuàng)劇目，豐富了“多彩貴州”的文化內(nèi)涵，全省旅游的頂層設(shè)計(jì)完善，旅游產(chǎn)品更加豐富，公共服務(wù)保障和市場監(jiān)管服務(wù)穩(wěn)步提升，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承為“多彩貴州”增加更多的文化底蘊(yùn)，對外的交流合作、宣傳營銷工作也不斷加強(qiáng)。同時(shí)，還部署了2019年“抓藝術(shù)精品創(chuàng)作，唱響時(shí)代主旋律；抓文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，培育產(chǎn)業(yè)新增長極；抓文旅品牌創(chuàng)建，強(qiáng)化精品示范引領(lǐng)帶動(dòng)；抓文化旅游扶貧，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效；抓對外交流合作，培育壯大入黔客源市場”等十一項(xiàng)主要工作，務(wù)實(shí)地推動(dòng)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省建設(shè)。

2.媒體傳播渠道整合統(tǒng)一

2018年11月19日，貴州省文化和旅游廳正式掛牌成立?！岸嗖寿F州”在行政機(jī)構(gòu)方面實(shí)現(xiàn)了文化與旅游的全面融合，開啟了“多彩貴州”形象傳播的新征程。

2019年1月7日，貴州召開省委全面深化改革委員會(huì)第一次會(huì)議。此次會(huì)議傳達(dá)學(xué)習(xí)了中央全面深化改革委員會(huì)第五次會(huì)議精神，審議了中共貴州省委全面深化改革委員會(huì)工作規(guī)則、貴州日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)和當(dāng)代貴州期刊傳媒集團(tuán)整體合并及融合發(fā)展實(shí)施方案等重大改革事項(xiàng)。將黨報(bào)和黨刊合并融合，進(jìn)一步鞏固壯大了貴州省新聞輿論陣地，黨報(bào)黨刊的融媒體采編團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)完全融合，更有利于“多彩貴州”區(qū)域形象的整合傳播。

3月1日，由貴州日報(bào)當(dāng)代融媒體集團(tuán)傾力打造、“今貴州”新聞客戶端和當(dāng)代貴州新聞客戶端整合改版的“天眼新聞”客戶端正式上線?！疤煅坌侣劇笨蛻舳艘源蛟臁拔鞑恳涣鳌⑷珖I(lǐng)先”現(xiàn)象級(jí)新型主流媒體為目標(biāo)，以“天下事，新聞眼”為理念，集中了貴州日報(bào)當(dāng)代融媒體集團(tuán)旗下的報(bào)、刊、音、視、端、網(wǎng)、微、號(hào)等傳統(tǒng)媒體平臺(tái)和新媒體平臺(tái)，整合采編力量，圍繞中心工作抓原創(chuàng)，圍繞社會(huì)民生抓爆款，推出快資訊、深度文、新視界，旨在建立形式多樣、手段先進(jìn)、競爭力強(qiáng)，具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力的新型主流媒體。[18]

隨后，天眼新聞與澎湃新聞簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，將基于各自特色、發(fā)揮各自優(yōu)勢，在采編內(nèi)容生產(chǎn)、傳播產(chǎn)品開發(fā)、政務(wù)服務(wù)拓展、新聞報(bào)道內(nèi)容分發(fā)等方面開展廣泛合作，走出一條東西部主流融媒體集團(tuán)合作共贏的新路。

與此同時(shí)，貴州省宣傳思想文化單位已經(jīng)接入多彩貴州宣傳文化云，新聞資源共建共享率達(dá)到100%?？h市融媒體中心建設(shè)試點(diǎn)先行、全面推進(jìn)，2020年前建成率達(dá)到100%。不久的將來，以貴州省人民政府網(wǎng)為主的政務(wù)媒體矩陣也即將建立。

一系列的媒體資源的整合，更有利于聚集主要力量“辦大事”，未來“多彩貴州”的形象傳播之路將會(huì)有更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和支撐。

3.國際傳播平臺(tái)整合統(tǒng)一

自身形象宣傳需要自身的媒體參與，這樣在新聞報(bào)道上才更有主動(dòng)性和話語權(quán)。中國在國際報(bào)道方面有中國新聞社和CGTV(中國國際電視臺(tái))兩家主要的媒體服務(wù)于全球，澎湃新聞團(tuán)隊(duì)出品的Sixth Tone(第六聲)也在面向海外受眾“用更具人性的方式講述中國故事”，云南日報(bào)緬語版Facebook賬號(hào)“魅力云南”也在2019年初正式上線。

貴州日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)原來已有針對海外市場的Facebook和Twitter賬號(hào)，但因?yàn)檫\(yùn)營維護(hù)等原因，其傳播力有待加強(qiáng)。在媒體與傳播越發(fā)重要的當(dāng)下，貴州省也很有必要加強(qiáng)自己的對外專屬媒體建設(shè)，通過對外合作和自身建設(shè)來獲得更好的傳播渠道，使自身區(qū)域形象的傳播速度更加迅速、傳播范圍更加廣泛。

2019年3月1日，貴州省委宣傳部、省政府新聞辦公室啟動(dòng)的貴州國際傳播旗艦品牌“LIVE IN GUIZHOU”多語種外宣平臺(tái)正式上線。該平臺(tái)包括Twitter、Facebook、Instagram、YouTube等社交平臺(tái)和視頻網(wǎng)站上英語、西語、法語、日語等多個(gè)語種的“這里是貴州”賬號(hào)，也包括“LIVE IN 貴州”微信公眾號(hào)、“這里是貴州”的微博賬號(hào)和百度百家號(hào)。這些賬號(hào)作為向世界宣傳“多彩貴州”文化品牌形象的窗口之一，不斷更新著關(guān)于貴州的旅游資訊、文化信息等相關(guān)內(nèi)容。

3月20日，“黔之華彩·綻放世界——貴州國際傳播旗艦品牌‘LIVE IN GUIZHOU’多語種外宣平臺(tái)啟動(dòng)儀式暨‘山地公園省·多彩貴州風(fēng)’系列展演走進(jìn)拉美”宣傳推介活動(dòng)也正式開啟。該項(xiàng)目是為了在國際舞臺(tái)上講好貴州故事、傳播貴州好聲音，由貴州省委宣傳部、省政府新聞辦公室啟動(dòng)的貴州國際傳播旗艦品牌，旨在通過海內(nèi)外多語種社交平臺(tái)，向世界展示貴州魅力，進(jìn)而擴(kuò)大貴州在海內(nèi)外的影響力。[19]

5月19日，由文化和旅游部、上海市人民政府共同主辦的第十二屆中國藝術(shù)節(jié)演藝及文創(chuàng)產(chǎn)品博覽會(huì)在上海展覽中心開幕。貴州省精心組織優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品、優(yōu)秀文化創(chuàng)意產(chǎn)品，以及群眾文化活動(dòng)、旅游演藝等品類亮相藝術(shù)節(jié)[20]，將“多彩貴州”的深層次文化內(nèi)涵展現(xiàn)在全國、傳播到世界。

區(qū)域形象的構(gòu)建和呈現(xiàn)是一個(gè)漫長的過程，貴州省的發(fā)展還在繼續(xù)，未來會(huì)有更巨大的飛躍，“多彩貴州”的展示舞臺(tái)依舊廣闊，“貴州故事”還會(huì)繼續(xù)向全世界講述。

(三)充分利用大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)，拉動(dòng)“多彩貴州”形象傳播的智能升級(jí)

貴州省作為新興的“大數(shù)據(jù)之都”“高原硅谷”，先行先試，成為全國首個(gè)大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)和全國生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)，建成全國首個(gè)省級(jí)一體化政府?dāng)?shù)據(jù)匯聚共享平臺(tái)，在全國較早運(yùn)用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)指導(dǎo)脫貧工作，吸引國際互聯(lián)網(wǎng)巨頭建設(shè)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)基地……大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為貴州省的整體發(fā)展提供了更多的機(jī)遇和關(guān)注，“多彩貴州”文化品牌形象也應(yīng)充分利用貴州省“大數(shù)據(jù)”戰(zhàn)略，與大數(shù)據(jù)等技術(shù)相結(jié)合來進(jìn)行宣傳落實(shí)，從而拉動(dòng)“多彩貴州”形象傳播的智能升級(jí)。

云南省早前提出過“七彩云南”的文化品牌，依托云南民族文化和資源優(yōu)勢，融合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展而來。近幾年，云南省通過和騰訊等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，布局智慧旅游，取得了巨大的成功。由云南省旅游發(fā)展委員會(huì)、騰訊公司聯(lián)合打造的全域旅游智慧平臺(tái)“一部手機(jī)游云南”可以實(shí)現(xiàn)用戶在云南旅行的全程規(guī)劃，從機(jī)票、住宿、門票到購物的一站式服務(wù)，具有刷臉入園、移動(dòng)支付、拍照識(shí)物、智能廁所、景區(qū)直播等智慧化功能，實(shí)現(xiàn)了從景區(qū)智能設(shè)備部署到商家誠信體系建設(shè)，達(dá)到多方參與共贏效果，創(chuàng)新性地開創(chuàng)了智慧旅游的一機(jī)式旅游，也充分的傳播了云南省的特色文化和區(qū)域形象。

另外，作為“超級(jí)大IP(Intellectual Property，知識(shí)產(chǎn)權(quán))”的北京故宮一直是旅游景區(qū)中的“網(wǎng)紅”，北京故宮的“智慧旅游”路徑早在2017年便已開啟，通過官網(wǎng)、微信、微博小程序、APP、AR+VR、人工智能等大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，讓文化資源有效傳播，借助互聯(lián)網(wǎng)來增加內(nèi)容的討論和反饋，粉絲粘性不斷加強(qiáng)，品牌形象得到了很好的傳播。

因此，“多彩貴州”文化品牌形象的傳播也應(yīng)與大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)和技術(shù)全面融合，在旅游和民族文化傳播、文化企業(yè)發(fā)展以及人才培養(yǎng)方面發(fā)揮出“多彩貴州”獨(dú)有的資源優(yōu)勢。[21]

在旅游和民族文化傳播方面，融合智慧旅游的思路，首先通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在貴州省各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)布置各類型的傳感設(shè)備，獲取、分析游客等旅游資源的各種公開信息；然后，利用各種通信網(wǎng)絡(luò)、云儲(chǔ)存以及未來的5G技術(shù)來匯聚、整合、傳輸信息；再者，通過云計(jì)算、機(jī)器學(xué)習(xí)、算法推薦等技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和資源分配，實(shí)現(xiàn)每個(gè)游客的個(gè)性化服務(wù)；最后，通過安裝在移動(dòng)終端的App來進(jìn)行呈現(xiàn)，與用戶實(shí)時(shí)對話，進(jìn)行“多彩貴州”文化展現(xiàn)，網(wǎng)上購買文創(chuàng)產(chǎn)品、智慧旅游向?qū)У却髷?shù)據(jù)應(yīng)用，使“多彩貴州”文化品牌形象以更加智能化、便捷化、個(gè)性化的方式展現(xiàn)出來。

圖12 大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)下的智慧旅游發(fā)展圖數(shù)據(jù)來源：騰訊文旅《2018中國旅游行業(yè)發(fā)展報(bào)告》。

在文化企業(yè)發(fā)展方面，政府應(yīng)該鼓勵(lì)和推動(dòng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)融合，以大數(shù)據(jù)引領(lǐng)的創(chuàng)新觀念來推動(dòng)“多彩貴州”授權(quán)的企事業(yè)單位不斷優(yōu)化本身的生產(chǎn)經(jīng)營和發(fā)展方向，最大程度的提升產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力。而且，觀念的創(chuàng)新通過企事業(yè)單位落實(shí)到實(shí)踐中，更有利于積累經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)相關(guān)政策的頒布實(shí)施。如此便形成了不斷發(fā)展的良性循環(huán)，有利于“多彩貴州”文化品牌的創(chuàng)新發(fā)展。

在人才培養(yǎng)方面，產(chǎn)學(xué)研聯(lián)動(dòng)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和品牌傳播的有效模式，融合大數(shù)據(jù)進(jìn)行貴州省亟需的實(shí)踐人才培養(yǎng)十分有必要。上海比較有競爭力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和文化創(chuàng)意產(chǎn)品都擁有良好的產(chǎn)學(xué)研聯(lián)動(dòng)機(jī)制，這也是貴州省內(nèi)所亟需和欠缺的部分。2018年5月27日，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)院正式揭牌，這是國家統(tǒng)計(jì)局與省政府簽署共辦大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)院戰(zhàn)略合作協(xié)議后，全國首個(gè)成立的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)院，此舉不但培養(yǎng)了大數(shù)據(jù)方面的人才，也吸引了東部沿海地區(qū)的博士、教授前來，為“多彩貴州”文化品牌形象的發(fā)展傳播提供了前進(jìn)動(dòng)力。

因此，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)勢發(fā)展不應(yīng)只停留在某一個(gè)領(lǐng)域，而應(yīng)深入融合地區(qū)實(shí)際，配合文化傳播，才能物盡其用，助力“多彩貴州”文化品牌形象傳播的發(fā)展升級(jí)。

五、結(jié)語

“多彩貴州”作為貴州省級(jí)層面打造、面向全國輻射全球的區(qū)域文化形象，近些年來文化產(chǎn)業(yè)鏈銜接合理，初步形成“多彩貴州”旅游、文化、演藝、會(huì)展等品牌產(chǎn)業(yè)集群，通過大數(shù)據(jù)與大旅游、自媒體與互聯(lián)網(wǎng)、政府公關(guān)與公司營銷以及形象代言人等諸多傳播方式齊頭并發(fā)，并配合多彩貴州城的建成使用、多彩貴州文化創(chuàng)意園的平臺(tái)展示、多彩貴州文化藝術(shù)有限公司的市場運(yùn)作、多彩貴州文化旅游研究院的智庫支持以及“多彩貴州”多語種外宣平臺(tái)的推廣，“多彩貴州”文化品牌已經(jīng)走出山門、踏出國界、走向世界，已引起外界的廣泛關(guān)注并得到高度的贊譽(yù)，在未來，“多彩貴州”文化品牌形象的發(fā)展之路必然更加廣闊。

總體來說，“多彩貴州”是貴州原生態(tài)文化和貴州文化形象的集中展現(xiàn)，它承擔(dān)著貴州民族文化資源向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、貴州文化品牌向國際化展現(xiàn)的任務(wù)；“多彩貴州”形象及其傳播逐漸成熟與全面，已經(jīng)成為融合文化資源、產(chǎn)業(yè)資源、貴州精神的區(qū)域性標(biāo)志性的文化品牌，已經(jīng)成為并且在今后一段時(shí)期內(nèi)都是貴州省整體發(fā)展和對外交流的符號(hào)性窗口。