自然觀主要指的是對自然界的總體看法，是世界觀的重要組成部分。唯物主義和唯心主義對自然觀有著不同的定義。古希臘神話具有非常傳奇的色彩，包含著豐富的自然觀。古希臘神話中的自然觀涉及宇宙的生成問題、以自我否定為動力的社會進化思想、譜系明晰、神人同形同性等問題。本文主要介紹了古希臘神話中的自然觀，旨在讓讀者對古希臘神話中的自然觀了解得更加清晰。

不同歷史時期，由于生活條件的不同，人們對于自然的認識有所不同，從而形成不同的自然觀。古希臘時期，物質(zhì)基礎比較匱乏，人們對大自然的認識又不夠全面，形成的自然觀也存在一定的局限性。但是，古希臘神話存在許多自然觀，直到今天依然值得人們學習。學習古希臘神話中的自然觀，有助于人們分析當時西方人類對于自然界的認識，以便人們今日更好地認識自然界，改造自然界。

一、什么是自然觀

自然觀用簡單的話來說就是對自然界的認識和把握，是人類認識的一種形態(tài)。不同時期的自然觀會有所不同。自然觀主要是對自然的本原、構成、演化過程以及自然界和人類之間的關系的一種科學解釋，即從科學角度去解決一些問題，包括自然是什么、自然演化的過程以及人與自然界之間的關系等。自然觀是對自然的本原、演化以及與人類之間關系的哲學解釋。自然觀與一般的自然科學理論是不同的，自然觀強調(diào)研究方法、結論都具有哲學性。自然觀展示的是一般性而不是“特殊性”，自然觀呈現(xiàn)的是全部而非局部。自然觀體現(xiàn)了對事物的更加理性的分析。自然觀也是對自然界發(fā)展的一種歷史解釋。自然是歷史的，自然觀就是為了記錄這些歷史發(fā)展的過程。在動態(tài)的歷史發(fā)展中，人們逐漸了解自然的發(fā)展狀態(tài)和規(guī)律，更好地利用自然資源，領悟自然的奧秘。

自然觀對于人類的發(fā)展具有重要的作用，研究自然觀能夠掌握自然規(guī)律，為自然的發(fā)展打好基礎。而且，自然觀也是自然發(fā)展的一種歷史見證，在自然觀的基礎上，人類也能夠推算出自然的發(fā)展歷程?？傊?，自然觀的研究在人類的發(fā)展過程中是必不可少的部分，必須做好自然觀的研究。在古希臘神話中，人們就已經(jīng)開始了自然觀的研究，研究古希臘神話中的自然觀，關注自然的科學發(fā)展，是為了促進自然更好地發(fā)展。

二、古希臘神話概述

古希臘神話主要是指一切有關希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。古希臘神話是原始社會的精神產(chǎn)物，是歐洲最早的文學形式。隨著社會的發(fā)展，古希臘神話內(nèi)容不斷豐富。許多書籍專門用來描述古希臘神話。例如，《荷馬史詩》和《神譜》等都比較詳細地記錄了古希臘的詩歌、戲劇、歷史等，逐漸演變?yōu)楣畔ＥD神話。古希臘神話的內(nèi)容或多或少都會帶有一些傳奇色彩，主要分為神的故事和英雄傳說兩個部分。古希臘神話發(fā)源于古老的愛琴文明，與中國的商周文明有相似之處，但是也存在本質(zhì)的區(qū)別。古希臘神話一般被認為是西方文明的開端，具有豐富的想象內(nèi)容。當時，人們無法解釋很多自然現(xiàn)象和人的生老病死，于是就想象出神話故事來解釋生活現(xiàn)象。

愛琴文明被入侵后，當時出現(xiàn)很多英雄人物，產(chǎn)生許多民族英雄故事。人們將所創(chuàng)造的人、神、物編造成神話故事，隨著時間的演變，它們逐漸成為古希臘神話。古希臘神話故事是人們生活的寄托，也是人們的希望。在編造故事時，人們依然以生活環(huán)境為基礎，對大自然的發(fā)展規(guī)律有了初步的認識，形成了一定的自然觀，并將其融入古希臘神話故事中。

三、古希臘神話故事中的自然觀

古希臘神話中的自然觀主要包括四點。

（一）宇宙的生成問題

宇宙的生成問題一直困擾著所有人，古希臘神話涉及宇宙生成問題。在古希臘神話里，宇宙的生成具有一定的傳奇色彩，一切都是從混沌開始的，混沌之神是卡俄斯?？ǘ硭故怯钪嬷械牡谝粋€神，在宇宙之初，一切都是混沌，卡俄斯是一個無邊無際的空間。隨著時間的推移，其他神相繼誕生，如地母神蓋亞、地獄深淵神塔耳塔洛斯、黑暗之神俄瑞波斯、黑夜女神尼克斯和愛神厄洛斯等，世界由此開始。無論希臘神話里的宇宙生成觀點是否具有科學性，它都完整地解釋了世界的由來。古希臘時期，知識匱乏，人們對宇宙形成充滿好奇，這是古希臘時期自然觀的形成初期。從宇宙起源開始，人們不斷探索自然界的奧秘和人類存在的緣由。宇宙生成一直都是自然界里最重要的問題，關系著人類的生存與進化。宇宙生于混沌，已經(jīng)成為古希臘時期宇宙來源的最好解釋。隨著各種神的出現(xiàn)，人類歷史開始起步。

（二）一種以自我否定為動力的社會進化思想

古希臘時期，以神為主的世界觀一直占據(jù)主導地位，正是神系的生殖原則構成了當時人們對自然界的認識。從卡俄斯到宙斯，絕大多神都代表著不同的自然現(xiàn)象。隨著社會的發(fā)展，直到奧林波斯神族出現(xiàn)，神才脫離自然性而獲得社會性。社會性主要反映的是人類關系的發(fā)展，社會性的存在反映了人們的認識不斷深入。古希臘神系蘊含一種以自我否定為動力的社會進化思想。社會要進化才能不斷發(fā)展，人類才能不斷進步。古希臘神話迸發(fā)出進化思想，正是由于神族連續(xù)不斷地出現(xiàn)叛逆，社會才不斷進化。在古希臘文化中，人們不斷地自我否定，自我超越，促進社會不斷地發(fā)展。以自我否定為動力的社會進化思想，也是一種自然觀，不僅應用于古希臘時期，即使是今天依然具有利用價值。只有敢于自我否定，人們才能不斷地進步，才能不斷地提高自己，促進社會的發(fā)展。

（三）譜系明晰

古希臘神話以神譜為主，但是每位神都有出處。古希臘神話具有完整的神明譜系。古希臘神話主要分為新舊兩種譜系。古希臘神話主要分為三代神系，第一代神系主要是混沌神卡俄斯與五大創(chuàng)世之神。第二代神主要是十二泰坦巨人神。第三代主要是奧林波斯神族。卡俄斯是宇宙之初最老的神，也是具有象征意義的神。古希臘神話譜系明晰，既能夠體現(xiàn)神族的發(fā)展過程，也體現(xiàn)了自然觀。不同的神具有不同的象征意義，也代表著自然界里的不同事物。例如，提坦代表著自然界里的許多事物，主要是日、月、時間、正義等。不同的神完善了自然界，讓一切事物都可求可尋，能夠解釋自然界里的一切現(xiàn)象。古希臘神話譜系反映出自然界的發(fā)展歷程，不同神的降生能夠代表不同的事物。古希臘神話譜系清晰，已經(jīng)成為探索古希臘文明的重要工具。清晰的神族譜系使得一切存在更有意義，使得自然朝合理的方向發(fā)展。不同神的出現(xiàn)其實都是人類對自然探索的結果，是人們對自然界里存在的事物的一種解釋。

（四）神人同形同性

神人同形同性指的是人們認為其他生命體或者同類生物體都具有人類的情感。古希臘神話塑造了奧林波斯諸神的形象和性格。古希臘神話認為，神祇的神性是完全人性的，神還有世俗人性，在神的身上，人性是夸大和放大的。神人同形同性是人類對自我的一種追求。同形主要指的是神和人類一樣都有著人的形態(tài)和肉體，古希臘諸神被人們尊崇的主要原因就是神具有比人更加健美的肉體，他們是人體完美的化身。在古希臘神話中，諸神以裸為主，主要原因是古希臘人非常崇尚自然，認為他們來自大自然，裸體就是人的自然特性。同性指的主要是希臘神話中神與人沒有明確的界限。神被高度人格化，依然具備人類的思想和感情，性格也特別明確。神和人類一樣具備七情六欲和智慧。古希臘神話編制了完整的神族譜系，展現(xiàn)出古希臘人對自我的肯定。古希臘諸神都是人類的化身，代表著最美好的事物。神人同形同性其實是人類對自己的一種高度贊美，也是人類對自然的一種崇尚。

四、結語

古希臘神話是人類智慧的結晶，展現(xiàn)出人類對大自然的追求和向往。古希臘神話里存在各種神話人物，每個神話人物都是人類對自然的一種解釋，也是人類對自身的一種幻想。古希臘神話存在許多自然觀，它們是人類發(fā)展的結果，展現(xiàn)出人類對自然的尊崇。宇宙生成論是古希臘神話中的重要自然觀，從神話角度揭示了人類的起源，一切生于混沌是古希臘神話對宇宙問題最完美的解釋。神人同形同性也是人類對自身美的一種高度肯定?？傊畔ＥD神話中的自然觀是對當時的自然界和人類發(fā)展的一種哲學解釋。

（呼倫貝爾學院文學院）

基金項目：本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學校科學研究項目“古希臘神話與中國北方少數(shù)民族神話的比較研究”（項目編號：NJSY16287）的階段性研究成果之一。

作者簡介：李曉玲（1980-），女，內(nèi)蒙古通遼人，碩士，副教授，研究方向：比較文學與世界文學。