楊源四平戲曲牌分析

李淑芬

摘要：楊源四平戲的曲牌有著豐富的民間音樂特征，是南戲地方化的范本，而曲牌更是四平戲精華所在。本文以楊源四平戲中較有代表性的劇目《白兔記》的曲牌進(jìn)行分析，旨在全面探究四平戲曲牌的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：楊源 ? 四平戲 ? 曲牌 ? 分析 ? 《白兔記》

中圖分類號：J805 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）18-0148-02

一、楊源四平戲的歷史背景

楊源四平戲是福建政和楊源的地方戲曲劇種，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一?！墩涂h志》記載，四平戲源于屏南、寧德等縣，明末清初傳入政和楊源的，距今已經(jīng)有350多年的歷史。據(jù)四平戲老藝人世代口耳相傳，四平戲是明末閩東一村村民陳清英從江西學(xué)來，后在家族中代代傳承，至20世紀(jì)80年代已傳十六代。四平戲已成為該村陳姓家族的祖?zhèn)鳌爱a(chǎn)業(yè)”，從老人到小孩人人會唱?！八钠綉虺妆３钟谩凉僭挘蝗顺?，眾人和的高腔傳統(tǒng)。曲詞通俗，行腔自由，本嗓為主，本假交替，帶有宋元雜劇表演體例?！盵1]

四平戲興盛于清中葉，當(dāng)時(shí)“老祥云”“新祥云”等一些戲班演出非常活躍，其中“老祥云”聲譽(yù)極高，常年奔走于四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，遠(yuǎn)至江西、浙江等省。政和縣楊源村的四平戲班也走出鄉(xiāng)里曾到周寧、壽寧等縣演出。清末政和四平戲受到亂彈、皮黃腔的影響增加了京劇劇目的演出。

四平戲至今仍保留著清代的部分手抄本和以曲牌聯(lián)綴體為主的傳統(tǒng)劇目，四平戲的發(fā)展借鑒其它劇種板腔體劇目，并從當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)中汲取營養(yǎng)。近幾十年來四平戲藝人收集了清代手抄本《英雄會》《九龍閣》《蟠桃會》等傳統(tǒng)劇本，可供演出的劇目有二十多個(gè)。目前楊源、禾洋二個(gè)業(yè)余劇團(tuán)能演出整本戲尚有《白兔記》《琵琶記》《荊釵記》《金印記》等等，折子戲也有三十多種。值得關(guān)注的是四平戲完整地保留了《荊釵記》《劉知遠(yuǎn)》《拜月記》《殺狗記》及《琵琶記》等五大宋元南戲的代表劇目，對我們研究地方戲曲音樂提供了豐富的資料。

二、楊源四平戲《白兔記》的常用曲牌

楊源四平戲《白兔記》有著豐富的民間文學(xué)特征，文字簡單而通俗，并且巧妙的保留了一些古代農(nóng)村的風(fēng)土人情。四平戲《白兔記》的劇本，保持了較多的古老南戲文本的基本格局，又融入了諸多方言和習(xí)俗，是古老南戲地方化的范本。《白兔記》曲牌唱腔雖經(jīng)戲曲聲腔發(fā)展的不同時(shí)期也有了一些變化，但還保留著南戲早期的音樂形態(tài)。

具體在楊源四平戲《白兔記》的固定曲牌中，常用的曲牌有：【虞美人】【滿庭芳】【駐云飛】【步步嬌】【皂羅袍】【粉蝶兒】【小桃紅】【一枝花】【桂枝香】【一江風(fēng)】【山坡羊】【鎖南枝】【紅衲襖】【江河水】等，其中器樂曲牌主要有【山坡羊】【步步嬌】【一枝花】【小桃紅】和【江兒水】。下面針對這五種曲牌進(jìn)行分析。

【山坡羊】又名【山坡里羊】，是流傳久遠(yuǎn)的特性音調(diào)貫穿的同宗器樂曲牌，是一首常用于拜壽、飲宴、更衣、舞蹈等場面的過場器樂伴奏曲牌，在南、北曲中均有，南曲屬雙調(diào)，北曲屬中呂宮。

福建楊源四平戲曲牌【山坡羊】，與《九宮大成》北曲【山坡羊】的羽調(diào)式思維的旋法，有著內(nèi)在的聯(lián)系。但兩者的板式結(jié)構(gòu)則有明顯的差異，北曲【山坡羊】是散板頭轉(zhuǎn)贈板，記作8/4，以這種贈板為主的唱腔曲調(diào)委婉細(xì)膩，速度較慢。而閩北楊源的【山坡羊】則與之相反，是一板三眼（4/4）的中板速度。盡管如此，兩者的某些特性音調(diào)對比中，仍可以看到一些相似之處。

【步步嬌】是古老的器樂和聲樂曲牌，運(yùn)用廣泛，為五聲音階及七聲音階，羽調(diào)式?！静讲綃伞吭诟鞯孛耖g樂種及宗教道觀中，是經(jīng)常演奏的一首器樂曲牌，如魯西南鼓吹樂、福建鼓吹樂、湖北牌子鑼嗩吶曲、西安鼓樂及江西道家吹打大笛曲等。在曲牌稱謂上，各地略有不同，福建叫【步步蹺】，山東叫【下調(diào)步步嬌】，江蘇稱【大步步嬌】，但各種變體的音樂主題是類似的，屬于同宗器樂曲牌。

楊源四平戲的【步步嬌】是以鑼為主奏的同名曲牌，其音樂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，音階調(diào)式具有潤飾性，是具有道觀科儀活動性質(zhì)的帶有舞蹈場面的時(shí)候演奏的器樂曲牌。

【一枝花】是一首古老的有同名同宗或同名異宗器樂曲牌和聲樂曲牌。據(jù)說，唐天寶年間有人將妓女李娃與鄭公子相戀的故事改編成歌曲，此曲牌因李娃的藝名而命名。

【一枝花】作為曲牌，南、北曲都有。南曲屬南呂宮引，北曲屬南呂調(diào)只曲。在我國各地戲曲劇種及民間樂種中名為【一枝花】的曲牌甚多，與《九宮大成》的同名曲牌雖看不出有直接的共性聯(lián)系但其中亦有關(guān)聯(lián)。與福建的福州安南伬、閩南鼓吹樂、閩北鼓吹樂、福安吹打等樂種的【一枝花】相比，在曲調(diào)及用場方面均存在不同的特點(diǎn)，彼此的曲調(diào)及音樂風(fēng)格也顯然不同。閩北鼓吹樂【一枝花】流行于福建北部的松溪縣，松溪縣與政和縣相距車程只有半小時(shí)，政和楊源四平戲的【一枝花】同其相似，為五聲音階徵調(diào)式，小快板速度，運(yùn)用鑼鼓套打，可兼在喜事、喪事場合演奏，但根據(jù)場合的不同，演奏者靈機(jī)變化渲染不同的氣氛。

【小桃紅】是一首異曲同名的器樂曲牌和聲樂曲牌。在清代刊行的《九宮大成南北詞宮譜》收有【小桃紅】及其又一體7首，用于《牧羊記》《白兔記》等多個(gè)劇目。各地民間樂種的【小桃紅】同名曲牌之間曲調(diào)和用途的差異極大，并無淵源，僅是曲牌名稱相同而已，看不出彼此間有橫向傳播及借鑒的關(guān)系，亦是同名異宗曲牌。

閩北楊源四平戲的《白兔記》中采用的【小桃紅】其曲名是承襲古代詞牌而來，為七聲音階徵調(diào)式，慢板速度（ ?=48），旋律委婉抒情，南國風(fēng)味濃郁，是常演奏的曲目，多用于過場。

【江河水】又名【江兒水】，與【小桃紅】同屬于器樂曲牌和聲樂曲牌。在遼寧、吉林、湖北等省的地方樂種中有此曲名的管子曲牌，福建閩樂和廣東粵樂亦有其變體?！毒艑m大成南北詞宮譜》收入【江兒水】一體3首。在《九宮大成》中的【江兒水】又明【岷江綠】，為五聲羽調(diào)式，有濃郁的南方音樂特色。

自20世紀(jì)50年代初遼寧的【江河水】廣為傳世以來，一些職業(yè)音樂家紛紛將其移植或改編成獨(dú)奏曲及合奏曲，在各種樂器和樂隊(duì)演奏，有的地方樂種也吸收衍化為變體。福建的地方樂種就吸取了多方因素，加之以閩樂化，將其化而用之。從散板慢速起奏，為七聲羽調(diào)式，音樂風(fēng)格與北國情調(diào)迥然不同，是一首南方風(fēng)味十足的抒情小品，常在敘事性唱段中使用。

三、四平戲的音樂特征

四平戲的曲牌運(yùn)用靈活，不拘泥于南北曲固有的聯(lián)曲套數(shù)用腔，只為配合實(shí)際場景和劇情發(fā)展的需要，充分體現(xiàn)出四平腔“本無曲調(diào)、隨心而歌”的音樂特征。四平戲的曲牌有著豐富的民間音樂特征，旋律簡單而通俗，并且保留了一些古代農(nóng)村的風(fēng)土人情，較多的保持了古老南戲文本的基本格局，又融入了諸多方言和習(xí)俗，是古老南戲地方化的范本，而四平戲曲牌更是四平戲之精華所在。

四、結(jié)語

目前政和四平戲已瀕臨滅絕，收集、整理及研究四平戲無疑是對傳統(tǒng)地方戲曲劇種的保護(hù)。本文著眼于四平戲的音樂本體研究，對促進(jìn)對傳統(tǒng)音樂文化保護(hù)、傳承和發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

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