范會(huì)敏

摘要：黑龍江省有鄂倫春民族學(xué)校3所，當(dāng)前這3所學(xué)校生源流失嚴(yán)重、師資老齡化、自編的傳承民族文化的校本教材未能發(fā)揮傳承的作用。鄂倫春民族學(xué)校要想擺脫上述困境，首先要提高教育質(zhì)量以確保留住生源，其次還要為鄂倫春民族學(xué)校教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供廣闊的平臺(tái)，為鄂倫春民族學(xué)校的發(fā)展提供師資保證。與此同時(shí)，還要充分發(fā)揮鄂倫春民族學(xué)校的文化教育作用，推動(dòng)多民族間的交往與合作，促進(jìn)民族文化的保存與傳承。

關(guān)鍵詞：黑龍江省;鄂倫春民族學(xué)校;困境;建議

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2019.11.016

中圖分類(lèi)號(hào)：G758 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-1580（2019）10-0090-04

鄂倫春族是我國(guó)人口較少的少數(shù)民族之一，是中華大家庭的一員。自1953年鄂倫春族下山定居后，為解決鄂倫春族兒童的教育需求在其聚居區(qū)建立了鄂倫春民族學(xué)校。但隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程和國(guó)家農(nóng)村學(xué)校布局的調(diào)整，一些鄂倫春民族學(xué)校生源流失嚴(yán)重，甚至被合并到漢族學(xué)校。本研究通過(guò)對(duì)東北地區(qū)3所鄂倫春民族學(xué)校進(jìn)行調(diào)研，分析了影響鄂倫春民族學(xué)校發(fā)展的原因，并從內(nèi)源發(fā)展的角度提出了一些建議，為鄂倫春民族學(xué)校的發(fā)展提供了一定的借鑒。

一、東北地區(qū)鄂倫春民族學(xué)校現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果

東北地區(qū)的鄂倫春族聚居區(qū)主要集中在黑龍江省，因此鄂倫春民族學(xué)校也主要在黑龍江省。本研究調(diào)查到黑龍江省有鄂倫春民族學(xué)校3所，分別為新生鄂倫春民族鄉(xiāng)學(xué)校、塔河縣鄂倫春民族中心校、呼瑪縣白銀納鄂倫春民族學(xué)校。3所學(xué)校共有教師83人，學(xué)生259人，其中鄂倫春族教師21人，鄂倫春族學(xué)生67人。新生鄂倫春民族鄉(xiāng)學(xué)校只有教師5人，沒(méi)有學(xué)生。

（一）師資現(xiàn)狀

1.教師學(xué)歷

在黑龍江省的3所鄂倫春民族學(xué)校中，本科學(xué)歷的教師為50人，占3所學(xué)?？?cè)藬?shù)的60.2%，其中鄂倫春族具有本科學(xué)歷的教師8人，占總?cè)藬?shù)的9.6%，占本科教師人數(shù)的16%;專(zhuān)科學(xué)歷的教師為29人，占總?cè)藬?shù)的34.9%，其中鄂倫春族具有專(zhuān)科學(xué)歷的教師12人，占總?cè)藬?shù)的14.5%，占專(zhuān)科教師的34.5%;中專(zhuān)學(xué)歷的教師的有4人，占總?cè)藬?shù)的4.8%，其中鄂倫春族具有中專(zhuān)學(xué)歷的教師1人，占總?cè)藬?shù)的1.2%，占中專(zhuān)教師的25%?？梢?jiàn)，鄂倫春民族學(xué)校教師的學(xué)歷以本科為主，專(zhuān)科以上占了絕大多數(shù)，3所學(xué)校教師的學(xué)歷都達(dá)到了國(guó)家要求的標(biāo)準(zhǔn)（見(jiàn)表2）。

2.教師年齡

在3所鄂倫春民族學(xué)校中，35歲及以下的教師有5人，占3所學(xué)?？?cè)藬?shù)的6.0%，其中鄂倫春族35歲以下的教師1人，占總?cè)藬?shù)的1.2%，占35歲以下教師人數(shù)的20%;36-45歲的教師有30人，占總?cè)藬?shù)的36.2%，其中鄂倫春族教師有7人，占總?cè)藬?shù)的8.4%，占36-45歲以下教師的23.3%;46-55歲教師有46名，占教師總數(shù)的55.4%，其中鄂倫春族教師13人，占教師總數(shù)的15.7%，占46-55歲教師的28.3%;56歲以上2人，占教師總數(shù)的2.4%?？梢?jiàn)，在3所鄂倫春民族學(xué)校中46-55歲的教師占到一半以上，而35歲以下教師只有5人。在已經(jīng)沒(méi)有學(xué)生的新生鄂倫春民族鄉(xiāng)學(xué)校的教師平均年齡達(dá)到了46歲，另外2所學(xué)校稍好一點(diǎn)，但也都存在比較明顯的老齡化傾向（見(jiàn)表3）。

（二）鄂倫春民族學(xué)校民族文化課程設(shè)置

由于新生鄂倫春鄉(xiāng)民族學(xué)校已經(jīng)沒(méi)有學(xué)生在上課，因此這里沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。在呼瑪縣白銀納鄂倫春民族學(xué)校和塔河縣鄂倫春民族中心校這2所鄂倫春民族學(xué)校中，均將鄂倫春語(yǔ)言課作為必修課，白銀納鄂倫春民族學(xué)校只有鄂族學(xué)生開(kāi)設(shè)，而塔河縣鄂倫春民族鄉(xiāng)中心校則是全體開(kāi)設(shè)，但在上課期間，教師也主要關(guān)注鄂倫春族學(xué)生，非鄂族學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，教師在課堂上大多時(shí)候只提問(wèn)鄂倫春族學(xué)生。兩所學(xué)校都有配套的鄂倫春民族語(yǔ)言教材，既有省編本的，也有校編本的。但教師基本上不使用教材，也沒(méi)有給學(xué)生發(fā)教材。呼瑪縣白銀納鄂倫春民族學(xué)校聘請(qǐng)當(dāng)?shù)囟鮽惔鹤逦幕瘋鞒腥俗哌M(jìn)課堂，讓學(xué)生體會(huì)原汁原味的鄂倫春語(yǔ)言和文化。塔河縣鄂倫春民族中心校的教師在北方少數(shù)民族語(yǔ)言文化傳承與保護(hù)網(wǎng)上“鄂倫春民族民間在線同步閱讀故事”中摘抄出教學(xué)內(nèi)容，在黑板上將內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)，然后采用簡(jiǎn)單的示范讀、練習(xí)讀為主的教學(xué)方法進(jìn)行授課。并且在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，塔河縣鄂倫春民族鄉(xiāng)中心校只有2位鄂倫春族教師能夠承擔(dān)鄂倫春語(yǔ)言的授課工作，現(xiàn)在只有一位在承擔(dān)鄂倫春語(yǔ)言教學(xué)工作。而這位教師的鄂倫春語(yǔ)言教學(xué)只是“副業(yè)”，主要的教學(xué)科目是數(shù)學(xué)。

除鄂倫春語(yǔ)言課外，學(xué)生在學(xué)校里幾乎沒(méi)有使用鄂倫春語(yǔ)的機(jī)會(huì)，所有其他學(xué)科的教學(xué)都使用國(guó)家通用語(yǔ)言，雖然學(xué)生在鄂倫春語(yǔ)課上會(huì)學(xué)習(xí)到一些簡(jiǎn)單的鄂倫春語(yǔ)，但由于缺乏語(yǔ)言應(yīng)用的環(huán)境，學(xué)生基本上學(xué)完就忘了，教學(xué)效果不是很理想。

（三）鄂倫春民族學(xué)校自編教材情況

呼瑪縣白銀納鄂倫春民族鄉(xiāng)學(xué)校自編了《鄂倫春人文》、《樺樹(shù)皮工藝制作》、《鄂倫春民情民俗》、《鄂倫春族社會(huì)與宗教》、《鄂倫春族民間故事》、《鄂倫春族民間剪紙》6部教材。塔河縣鄂倫春民族中心校自編了《鄂倫春民族舞蹈》、《鄂倫春民族風(fēng)俗》、《鄂倫春民族體育》、《鄂倫春民間故事》、《樺樹(shù)皮手工藝制作》、《鄂倫春民族語(yǔ)言》、《鄂藥》7部自編教材。新生鄂倫春民族鄉(xiāng)學(xué)校自編了《鄂倫春語(yǔ)》、《鄂倫春語(yǔ)精選讀本》2部教材。3所學(xué)校自編的教材都沒(méi)有出版，僅限內(nèi)部交流使用。其中只有《樺樹(shù)皮工藝制作》（或《樺樹(shù)皮手工藝制作》）在2所學(xué)校有相對(duì)應(yīng)的課程設(shè)置，并使用自編教材作為主要教學(xué)內(nèi)容，其余的自編教材沒(méi)有相應(yīng)的課程設(shè)置，學(xué)生也很少能接觸到這些教材。這些教材更多的是作為鄂倫春民族文化宣傳手冊(cè)而存在，在鄂倫春民族文化宣傳和保存方面有一定的作用，但教材作為課程資源的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。

（四）鄂倫春民族學(xué)?；顒?dòng)開(kāi)展情況

2所學(xué)校都比較重視參與和舉辦民族活動(dòng)。黑龍江省民委每年都會(huì)舉辦鄂倫春語(yǔ)大賽，2所學(xué)校每年都會(huì)派學(xué)生參加該比賽。各種民族文化交流活動(dòng)學(xué)校也都會(huì)派教師和學(xué)生參加。在學(xué)校層面開(kāi)展的活動(dòng)上兩所學(xué)校比較相似，基本上都是在參與省、縣的各種比賽的基礎(chǔ)上，學(xué)校對(duì)應(yīng)性地開(kāi)設(shè)一些活動(dòng)?；顒?dòng)既有專(zhuān)門(mén)為鄂倫春族專(zhuān)設(shè)的，也有學(xué)校全體師生共同參加的。