摘 要:情景設(shè)置是指教育者通過創(chuàng)造性勞動,運用一定的手段創(chuàng)設(shè)出與教育內(nèi)容相呼應(yīng)的,能夠激發(fā)學(xué)生情感的情景與環(huán)境,使學(xué)生的認知、觀念與情感充分統(tǒng)一的教育教學(xué)活動。情境設(shè)置能夠充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性,讓學(xué)生在充分設(shè)計的情境活動中,獲得情感體驗,加深對生命價值觀的認識和理解,有利于生命教育目標的實現(xiàn)。本文就情境設(shè)置技術(shù)在大學(xué)生生命教育路徑中的設(shè)計與實施進行探討。
關(guān)鍵詞:生命教育;路徑設(shè)計;情景設(shè)置;大學(xué)生
基金項目:本文為重慶市社會科學(xué)規(guī)劃項目“基于‘德心共育理念的大學(xué)生生命教育模式創(chuàng)新研究”階段性成果(項目編號:2019YBJJ109)。
大學(xué)應(yīng)把培育大學(xué)生的生命價值觀作為新時期社會主義大學(xué)的重要使命。大學(xué)生生命教育需要運用情景設(shè)置技術(shù),結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等場景,精心設(shè)計各種教育情境。讓大學(xué)生置身其中,體察、領(lǐng)悟、體驗。通過有效發(fā)揮學(xué)生知、情、意、行整體功能,實現(xiàn)教育由物理過程向心理過程轉(zhuǎn)化,最終實現(xiàn)教育目標。
1 情境設(shè)置技術(shù)運用于大學(xué)生生命教育路徑設(shè)計的意義
情境設(shè)置是指教育者根據(jù)教育目標和學(xué)生的身心發(fā)展特點,有目的、有意識、有計劃地創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的情境,引導(dǎo)他們?nèi)谌肫渲?,激發(fā)他們的智慧,鼓勵學(xué)生自主選擇道德行為方式,并在情境中加以訓(xùn)練與體驗,以促進學(xué)生思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的德育實踐活動。情境德育“入情入境”,引導(dǎo)大學(xué)生主動理解生命教育的要求,進而自覺踐行相應(yīng)道德行為。
1.1 啟發(fā)感受領(lǐng)悟
以學(xué)生高度積極的主體情境體驗為載體來組織情境德育過程,需要學(xué)生自由進入情境,實現(xiàn)親身體驗,感悟思想道德知識與情感。從這一角度講,情境設(shè)置的首要目標就是使學(xué)生具有良好的情感、態(tài)度、價值觀,建立起基本的道德素養(yǎng)。讓大學(xué)生在“觸景生情”中領(lǐng)悟并銘記自身的社會責任感。
1.2 引導(dǎo)反思生成
抓住大學(xué)生的生活實際與情感實際,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)他們反思生成,關(guān)鍵是要提高情境設(shè)置的感染力,吸引學(xué)生的主動參與,進而培養(yǎng)道德行為能力。這其中的反思生成促進了大學(xué)生將熱愛生命、尊重生命的生命價值觀向社會主義道德行為的轉(zhuǎn)化。
1.3 促進整體升華
情感是道德的核心,育情是德育的關(guān)鍵。情境設(shè)置對“境”中之“情”的重視,在整體升華階段需教育者精心引導(dǎo)學(xué)生在情境中進行情感交流,提升感悟。使學(xué)生在升華中形成理性判斷,建立良好的價值認識??梢詣?chuàng)設(shè)各種情境激發(fā)大學(xué)生情感,積極引導(dǎo)與熏陶,升華對生命價值觀的理解與認同。
2 情境設(shè)置技術(shù)運用于大學(xué)生生命教育路徑的設(shè)計原則
2.1 發(fā)展性原則
情境設(shè)置不僅要針對學(xué)生的現(xiàn)有水平,更重要的是針對學(xué)生的”最近發(fā)展區(qū)”,既便于提出當前教育要解決的問題,又蘊涵著與當前問題有關(guān)、能引發(fā)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的問題,形成新的情境,有利于學(xué)生自己去回味、思考、發(fā)散、積極主動地繼續(xù)學(xué)習(xí),達到新水平。創(chuàng)設(shè)得當?shù)慕逃榫硲?yīng)該有利于學(xué)生發(fā)展個性和特長,有利于學(xué)生間相互合作。
2.2 全面性原則
營造促進學(xué)生全面發(fā)展的心理環(huán)境。教育情境的創(chuàng)設(shè)不應(yīng)該僅僅滿足某一方面的需要,要同時為情感教育、認知教育和行為教育服務(wù)。在教育教學(xué)過程中,教育者通過創(chuàng)設(shè)一個又一個問題情境,一步一步地把學(xué)生的認識引向深入,使學(xué)生通過自己的積極思考從而留下深刻印象。
2.3 可接受性原則
情境設(shè)置要設(shè)計合適的”路徑”和”梯度”,要使學(xué)生在上課伊始就能明確認識到問題的存在,并由這一問題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使他們連續(xù)地、深入地思考和探究更多的問題,從而不斷提高學(xué)生解決實際問題的能力。
3 基于情境設(shè)置技術(shù)的大學(xué)生生命教育路徑設(shè)計與實施
大學(xué)生在接受教育的過程中,心理具有“開關(guān)”和“選擇”的特點。運用情境設(shè)置技術(shù),整合、優(yōu)化教育資源,創(chuàng)設(shè)心理素質(zhì)拓展、教學(xué)模式創(chuàng)新、團學(xué)活動設(shè)計、校園文化營造、“互聯(lián)網(wǎng)+”運用、實踐基地建設(shè)等富有吸引力、感染力的教育活動,形成了“無處不在、無時不有”的有效發(fā)揮學(xué)生知、情、意、行整體功能的教育情境。形成了步步是景,處處是景,“總有一款觸動你”的教育氛圍,激活各種心理要素共同參與道德活動,促進各心理要素協(xié)調(diào)一致,給學(xué)生提供選擇、攝取、體驗、實踐的空間。使其在潛移默化中將外部教育影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)在穩(wěn)定的價值觀念。實現(xiàn)了教育由物理過程向心理過程轉(zhuǎn)化。體現(xiàn)了教育回歸生活,教育融入生命的思想。
3.1 拓展心理素質(zhì),疏通接受渠道
以團體心理訓(xùn)練的方式,對大學(xué)生開展心理接受性、開放性訓(xùn)練。通過精心設(shè)計的“心相約·心相通”“心探索·心溯源”“心成長·心飛翔”三個單元的心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練,促進了學(xué)生接受新觀念的主觀能動性,為生命教育奠定了良好的心理基礎(chǔ)。
3.2 創(chuàng)新教學(xué)模式,提高教育實效
課堂教學(xué)是核心價值觀教育的主渠道、主戰(zhàn)場。成果將生命教育融入課堂教學(xué)。通過把握富強、民主、文明、和諧的國家“價值目標”,闡釋“中國道路”;把握自由、平等、公正、法治的社會“價值取向”,解讀“中國實踐”;把握愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民“價值準則”,講好“中國故事”。在教學(xué)考核中,從知情意行等方面對學(xué)生的接受程度做出全面考核。
3.3 豐富團學(xué)活動,延展教育時空
通過主題鮮明、內(nèi)容豐富、寓教于樂的團學(xué)活動,影響大學(xué)生對生命價值觀的認識、看法、接受態(tài)度和實踐行為。如:在學(xué)生中開展“生命教育主題團日活動設(shè)計大賽”、“生命的航程·微聲音”等符合大學(xué)生身心特點的團學(xué)活動。達到了延展教育時空,內(nèi)化教育效果的目的。
3.4 營造校園文化,優(yōu)化教育環(huán)境
營造良好的育人環(huán)境,打造以明德講壇、我和傳統(tǒng)有個約會、弘揚校訓(xùn)·銘記校訓(xùn)·踐行校訓(xùn)等為代表的15個文化品牌,發(fā)揮環(huán)境隱形教育“潤物無聲”的教育功效。讓學(xué)生在潛移默化中將外部教育影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)在穩(wěn)定的生命價值觀念,發(fā)揮校園文化在生命教育中的育人功能。
3.5 運用“互聯(lián)網(wǎng)+”,豐富教育載體
將網(wǎng)絡(luò)載體作為核心價值觀教育的重要手段,在校園網(wǎng)、“心價值·新視界”“讀書修身”“心靈之約”等專題網(wǎng)站,微博微信等新媒體平臺,融入紅色經(jīng)典、時事動態(tài)、微言心語等版塊,全方位、全時段開展“互聯(lián)網(wǎng)+”生命教育,讓學(xué)生在耳濡目染中獲得成長與收獲。
3.6 開展社會實踐,促進知行合一
社會實踐是接受主體由認知、內(nèi)化到行為的重要環(huán)節(jié)。成果把核心價值觀培育和踐行融入社會實踐活動,促進教育的知行合一。重慶交通大學(xué)災(zāi)區(qū)心理重建服務(wù)團連續(xù)10年為北川中小學(xué)提供心理服務(wù);茅以升公益橋團隊先后在寧夏固原、四川巴中等32個貧困地區(qū)搭建愛心橋,受益村鎮(zhèn)達51個,受益人口超過65000人,全國政協(xié)副主席王志珍院士譽之為“小橋大愛”。
不斷拓寬大學(xué)生生命教育的實現(xiàn)路徑,“入情入境”的情境設(shè)置,結(jié)合時代背景,貼近大學(xué)生生活,符合大學(xué)生成長和情感需求,還需不斷與時俱進,創(chuàng)設(shè)更加立體多維的情境,有效育人,促進生命教育的內(nèi)化。
作者簡介
戴倩(1974-),女,重慶交通職業(yè)學(xué)院副教授,教研室主任,研究方向:高等教育管理。