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      白草河紀(jì)事

      2019-11-12 17:30:02羅瑜權(quán)
      劍南文學(xué) 2019年5期
      關(guān)鍵詞:白草松潘龍燈

      羅瑜權(quán)

      說(shuō)到白草河,很多人不知道,百度百科上也沒(méi)有什么記載,它是一條發(fā)源于四川省阿壩州松潘縣高山峽谷地帶白草壩的小河,全長(zhǎng)只有42 公里,流經(jīng)北川片口、小壩、開(kāi)坪,在北川禹里鎮(zhèn)與青片河匯合,成為湔江,最后匯入涪江。

      上前年,公安部安排公安作家參加“重走長(zhǎng)征路”主題采風(fēng)活動(dòng),我曾到過(guò)北川。在北川,有一個(gè)地域區(qū)別,就是關(guān)內(nèi)關(guān)外,以禹里鎮(zhèn)為界。外面條件較好稱(chēng)為關(guān)外,往里走,多高山峻嶺,多峽谷,人煙稀少,交通不便,自然條件惡劣,稱(chēng)為關(guān)內(nèi)。我曾到過(guò)關(guān)內(nèi)的青片鄉(xiāng),出北川老城曲山鎮(zhèn),到了禹里鎮(zhèn),河左是青片河,可達(dá)青片鄉(xiāng)。河右到小壩鄉(xiāng)、片口鄉(xiāng),一直逆流而上的河流便是白草河。在北川新縣城有條街道叫白草路,我想可能也與白草河或者白草羌人聚集地有關(guān)。

      這次到白草河,主要是到片口。片口是北川的一個(gè)小鄉(xiāng),位于白草河畔,是白草羌人的發(fā)源之地,從“茶馬古道”時(shí)期就是川甘青道“小東路”的一座重鎮(zhèn),商賈云集,有“小成都”的美譽(yù)。

      所謂東路,是就松潘而言,從都江堰到松潘的道路叫松潘南路,從江油經(jīng)平武到松潘的道路稱(chēng)為松潘東路,經(jīng)過(guò)北川連接南路和東路的道路稱(chēng)為小東路。《明史》有記載“東路生羌,白草最強(qiáng),上下凡十八寨”,這里的東路就是指的小東路所經(jīng)過(guò)的北川、平武一帶。

      這天,到片口,正逢周末,縣公安局新調(diào)整派出所領(lǐng)導(dǎo)送人到崗,我也順便搭車(chē),準(zhǔn)備去參加鄉(xiāng)上的一個(gè)民俗活動(dòng)。臨行前,有人告訴我,正是雨季,片口在關(guān)內(nèi),四周山勢(shì)險(xiǎn)峻,容易引發(fā)山體滑坡、泥石流等自然災(zāi)害,勸我慎重考慮,三思而行。朋友的擔(dān)心我是理解的,對(duì)于雨季進(jìn)關(guān)內(nèi)地區(qū),大家是有顧慮的,年年山體滑坡,出事不少。想到還有許多警察兄弟在里面,想到在這樣惡劣的條件下警察兄弟還要進(jìn)入關(guān)內(nèi)開(kāi)展工作,我也便打消了心中的顧慮。

      出發(fā)前,考慮到安全,我問(wèn)隨車(chē)的警察,他們說(shuō)問(wèn)題不大。我知道,這些年來(lái),他們?cè)陉P(guān)內(nèi)工作,已經(jīng)習(xí)以為常,把生死置之度外。同車(chē)去的縣公安局紀(jì)檢組組長(zhǎng)劉武是片口人,他極力推薦我一定要到片口看看,了解一下關(guān)內(nèi)警察的生活,體驗(yàn)一下白草羌人古老的民俗文化,感受一下濃郁的羌族風(fēng)情。

      車(chē)過(guò)禹里,路況變壞。碎石山路,蜿蜒曲折,一顛一簸,坑洼不平。由于維修唐家山隧道,我們要經(jīng)過(guò)十公里的環(huán)湖碎石山路,才能進(jìn)入關(guān)內(nèi),這也是進(jìn)片口的唯一通道。

      車(chē)子在河谷的底部穿行,沿著白草河逆流而上,左邊是白草河,右邊是高山,盡管滿(mǎn)目蒼翠,小河流水潺潺,但想著安全,也沒(méi)有什么心情賞景。一路上,能看到公路上不少?gòu)母呱缴蠞L下的巖石碎片,還有幾處山體滑坡的痕跡。經(jīng)過(guò)一處懸崖陡壁,山水不斷地從懸崖上流淌,浸濕了山路,我們從中穿過(guò),大家笑稱(chēng)穿過(guò)水簾洞。

      過(guò)小壩鎮(zhèn),行程過(guò)半。劉武告訴我,他曾經(jīng)在小壩工作了七年,當(dāng)時(shí)派出所在碉樓辦公,他還在碉樓里工作過(guò)一年。

      到了片口,還有兩個(gè)小時(shí)的山路。片口派出所靠山,不很顯眼??h公安局工作組人員沒(méi)有休息就開(kāi)會(huì),宣讀有關(guān)決定,點(diǎn)評(píng)近期工作。我在派出所周?chē)D(zhuǎn)了一轉(zhuǎn),感受一下初到的印象。

      已過(guò)下班時(shí)間,工作組開(kāi)完會(huì)后,又準(zhǔn)備沿途返回,第二天趕往桂溪。天已漸黑,我有些擔(dān)心,勸他們住一宿。幾位警察兄弟笑著說(shuō),明天路程還遠(yuǎn),事也較多,一再堅(jiān)持返回。

      這天晚上,在片口鄉(xiāng)上的一家小店,所長(zhǎng)要了一瓶當(dāng)?shù)蒯劦募Z食酒,滿(mǎn)滿(mǎn)倒了兩杯,一杯遞給我,一杯自己端著,說(shuō):羅老師,我們這里晚上沒(méi)有什么娛樂(lè)生活,就是喝點(diǎn)小酒,打發(fā)寂寞的日子。我知道,你們文人寫(xiě)文章,要喝一點(diǎn)酒,我敬您一杯!

      看著幾位關(guān)內(nèi)警察兄弟,久不喝酒的我,接過(guò)酒杯。他們也看著我。他們的臉上帶著微笑,笑容是那樣的真誠(chéng)。我用酒敬了幾位警察兄弟。這頓飯吃了很久,主要聽(tīng)他們述說(shuō),聽(tīng)他們講述那些發(fā)生在山里的故事。一位兄弟講到家人時(shí),我看到他的眼里閃著淚花。我不吱聲,與他碰了一杯。

      關(guān)內(nèi)的生活是寂寞的,沒(méi)有什么文化生活,也沒(méi)有家人的陪伴。長(zhǎng)期以來(lái),人們晚上除了喝點(diǎn)酒解困,就是睡覺(jué)。我理解關(guān)內(nèi)的警察兄弟,生不易,活不易,生活真的不容易。沒(méi)有辦法,職責(zé)所在,使命所在,你不堅(jiān)守,你不奉獻(xiàn),又怎能換來(lái)一方平安。

      片口派出所不大,有民警四人、輔警兩人,就是在這種情況下,還有兩人長(zhǎng)期被抽調(diào)在縣公安局工作,實(shí)際上只有四人在所里工作。所長(zhǎng)姓閆,老家在河南,四川警察學(xué)院畢業(yè),已有十年警齡,以前是縣公安局巡特警大隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)。閆所長(zhǎng)是一個(gè)有故事的人,從小就想當(dāng)一名人民警察,考上四川警察學(xué)院選擇的是特警專(zhuān)業(yè),大學(xué)畢業(yè)以后,一直沒(méi)有放棄自己的理想,當(dāng)了一年輔警,然后經(jīng)過(guò)公開(kāi)招考,成為一名人民警察。在北川工作期間,他認(rèn)識(shí)了自己的心上人,兩人相互鼓勵(lì),戀人經(jīng)過(guò)公招,成為平武縣人民法院一名法官。結(jié)婚以后,又有了小孩,盡管一家分居三地,孩子在綿陽(yáng)由老人帶著,但是他們相親相愛(ài),相互支持,克服了許多人生的困難。

      派出所另一名警察小何,成都邛崍人,家中獨(dú)子,已經(jīng)三十二歲還沒(méi)結(jié)婚,入警前在成都空軍某部服役,在部隊(duì)參加過(guò)“5·12”大地震的抗震救災(zāi)。也許是對(duì)那段經(jīng)歷的難忘,小何下班后,穿在身上的還是那件衣袖印有“成都軍區(qū)空軍”、背上印有“眾志成城,抗震救災(zāi)”字樣的短袖T 恤。在閑聊中,小何幾次與我擺起他和戰(zhàn)友在銀廠溝參加搶險(xiǎn)的日日夜夜。他說(shuō),他到北川當(dāng)警察也有這些情愫在里面。像小何這樣的人,在北川我遇到過(guò)很多,曲山派出所所長(zhǎng)賈榮就是一個(gè),地震發(fā)生后,許多戰(zhàn)友放棄在外面優(yōu)越的條件,來(lái)到災(zāi)區(qū)參加搶險(xiǎn)和援建,一干就成了北川人。

      當(dāng)晚,我住在白草河旁邊的一家商務(wù)酒店。第二天,早早地叫醒我的是白草河的濤聲和樹(shù)上的鳥(niǎo)聲。推開(kāi)玻窗,極目四望,綠林環(huán)繞,只見(jiàn)遠(yuǎn)方那嵯峨黛綠的群山被薄薄的晨霧繚繞,滿(mǎn)山蓊郁蔭翳的樹(shù)木與湛藍(lán)遼闊的天空、縹緲的幾縷云恰好構(gòu)成了一幅淡墨山水畫(huà)。天空沒(méi)有一絲的塵埃,沒(méi)有一層的污染,大自然是那樣的干凈,那樣的純潔。

      出酒店,過(guò)小橋,沿著片(口)白(羊)公路晨練,一路遇到當(dāng)?shù)夭簧僭缙疱憻挼睦相l(xiāng),大家見(jiàn)面十分親切,臉上總是帶著微笑。

      沿著白草河向上行走,經(jīng)過(guò)一個(gè)加油站、一個(gè)電站,進(jìn)入阿壩州的松潘縣境內(nèi)。片口鄉(xiāng)地處北川、平武、松潘三縣交界,沿著這條路,一直上行,不到二十公里,經(jīng)過(guò)松潘縣的白羊鄉(xiāng),就到達(dá)平武縣的泗耳鄉(xiāng)。在山間行走,一會(huì)兒在北川境內(nèi),一會(huì)兒又在松潘,沒(méi)走幾步又在北川。沿途行走,還不時(shí)看到當(dāng)年紅軍留下的標(biāo)語(yǔ)。

      大約走了五六公里,到達(dá)熊貓橋,右過(guò)一座小橋繼續(xù)前行,就是竹林溝。竹林溝是四川省自然保護(hù)區(qū),與松潘白羊自然保護(hù)區(qū)、平武泗耳自然保護(hù)區(qū)相連,是以大熊貓為主的自然保護(hù)區(qū)。境內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)完整,原始生物群保存完好,有瑰麗迷人的曲溪疊瀑。

      路遇幾位老鄉(xiāng),問(wèn)他們見(jiàn)到過(guò)大熊貓沒(méi)有,他們說(shuō)遇到過(guò)。目測(cè)前方,環(huán)看四周,我認(rèn)為自己當(dāng)天碰到的機(jī)會(huì)不大,但是心存萬(wàn)一。一路上,山上植被茂盛,開(kāi)滿(mǎn)山花。用手撫摸,還帶著晨露的小花點(diǎn)頭向我微笑,山上的一草一木都是有靈性的,也善解人意。

      這天,由于晚上下雨,山路垮塌,我最后還是放棄了繼續(xù)前行,折返回到鄉(xiāng)上。

      派出所人少,中午、晚上都在鄉(xiāng)政府伙食團(tuán)搭伙就餐,這便讓我有了更多與鄉(xiāng)干部接觸交流的機(jī)會(huì)。

      片口是一個(gè)鄉(xiāng)風(fēng)淳樸、民俗獨(dú)特的地方。當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)除了每年農(nóng)歷正月初九白草羌人祖先傳承至今的文化遺產(chǎn)“上九會(huì)”高腳獅燈、搶童子、耍龍燈、燒火龍等民俗活動(dòng)外,最鬧熱的就是農(nóng)歷六月十九的“抬狗羞靈官,祭天耍水龍”民俗活動(dòng)了。

      每年春節(jié),人們就用篾條扎成龍燈,用麻布把他們連在一起,在上面用顏料畫(huà)成龍甲,做龍皮,用火麻做胡子,把龍頭龍尾用各種顏料畫(huà)好,在里面點(diǎn)上一支蠟,然后走村串戶(hù)“耍龍燈”,一直持續(xù)到正月初九晚上燒“花兒”。

      燒“花兒”是一個(gè)完全原始的活動(dòng)?!盎▋骸笔怯媒鹬皲彸赏?,用硝、硫磺、木炭和鐵碎組成,用好酒按比例兌好,裝在竹筒里,上面用黃泥巴封口,在竹筒下面的節(jié)巴上鉆一個(gè)小眼,放一點(diǎn)引藥,用香一點(diǎn)就燃,里面就沖出五顏六色的“花兒”。晚上燒龍燈時(shí),大家都拿出來(lái)放,場(chǎng)面十分壯觀好看,也傷不到人。如果你去年運(yùn)氣不好或經(jīng)常患病等,在“上九會(huì)”的晚上就要去耍龍燈,讓“花兒”燒,把霉運(yùn)燒掉,那今年就會(huì)身體健康、幸福滿(mǎn)滿(mǎn)。所以,在“上九會(huì)”這天晚上自發(fā)前來(lái)耍龍燈的人很多,爭(zhēng)著搶著去挨“花兒”燒。燒“花兒”的人越多,耍龍燈的人就越起勁,到最后把龍燈都燒成光架架了,大家還舞得起勁,舞得有趣。

      “上九會(huì)”燒火龍是冬天的事,到了夏天,勤勞聰明的老百姓為了祈禱生活幸福美好,又想到了“抬狗羞靈官”“祭天耍水龍”。

      每年農(nóng)歷六月十九這天,釋比會(huì)帶領(lǐng)族人們用“抬狗羞靈官”“祭天耍水龍”的方式來(lái)驅(qū)魔除邪,并祈禱上天保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順,無(wú)災(zāi)無(wú)難,祈求羌人安居樂(lè)業(yè),收成好。這一習(xí)俗,一直延續(xù)下來(lái),直到今天。

      在片口,凡遇大型的民俗活動(dòng),附近來(lái)的鄉(xiāng)親很多,安保任務(wù)也重。松潘、平武、北川的警察不分彼此,相互支持。這天,我看到松潘縣公安局白羊派出所的所有民警、輔警都到片口參與執(zhí)勤,直到下午活動(dòng)結(jié)束。

      羌族是中國(guó)最古老的民族之一,羌人善于用歌舞來(lái)宣泄情感和訴說(shuō)歷史。羌族人始終與歌舞相伴,歌舞就是他們的靈魂。這天,羌族群眾穿上傳統(tǒng)羌族服飾,紛紛走上街頭。在十眼橋廣場(chǎng),他們跟隨著音樂(lè),唱著歌跳起了歡快的羌族鍋莊。

      羌族的建筑也很有特色。因?yàn)榍甲寰劬訁^(qū)位于青藏高原東部邊緣的岷江上游地區(qū),這里山脈重重,地勢(shì)陡峭。羌寨一般建在高山山腰,因而羌族被稱(chēng)為“云朵中的民族”。

      羌族的建筑以碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利筑堰等最著名。羌族碉樓的修建讓人驚嘆,匠人不繪圖,吊線(xiàn)、柱架支撐,全憑高超的技藝與經(jīng)驗(yàn)。碉樓建成后穩(wěn)固牢靠,歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑仍保存完好。羌族碉樓就是一部遷徙史、一部戰(zhàn)爭(zhēng)史,也是一部文化史。它曾是羌人的哨兵,守護(hù)著羌人的土地、財(cái)產(chǎn)和生命,現(xiàn)在,碉樓是羌人的文化、民俗的延續(xù)。

      在今日的片口鄉(xiāng)場(chǎng)上,還保存著一座民國(guó)時(shí)期修建的碉樓,名為盧維仁碉樓,仍是羌鄉(xiāng)最耀眼的人文標(biāo)志。碉樓建于1942 年左右,全部為土石建構(gòu),共4 層,高約15 米,石板外墻,木門(mén)木窗,屋頂為小青瓦,以前主要用于軍事防御和居住。

      片口至今還保存著百年老街。在新老街交界處,離老碉樓不遠(yuǎn),還有一座建筑,便是建于清同治年間的天主教堂,相傳是一位法國(guó)神父所建。時(shí)至今日,教堂還保存完好。

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