■ 甘肅省嘉峪關(guān)市第一中學(xué)/張興山

如果有人問(wèn)：讓戴望舒《雨巷》中的“我”徘徊在一條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的小路上會(huì)如何？

一怔之后，我們立刻會(huì)想，“巷子”和“小路”都是走人的地方，二者似乎沒(méi)有太大的區(qū)別。但又覺(jué)得，在這首詩(shī)中，要是把“雨巷”的意象換成“下著雨的小路”或者更簡(jiǎn)潔的“雨徑”，則似乎不妥。到底是為什么呢？

原因也許是這樣的：與平展地伸向天際的“路”相比，“巷”中的一切不能夠盡收眼底。因?yàn)椤跋铩钡膬蛇呌薪ㄖ?，它限制著我們的視野。在彎彎曲曲的巷子里，有限的視野使遠(yuǎn)方的一切有了一層未知和神秘。這種未知使我們心中的種種憧憬和期待有了立足之地。

可以說(shuō)，行走在巷子里的體驗(yàn)與我們對(duì)于人生的感受有某種相似性。在人生中，幾乎每個(gè)人都懷著各自的遺憾而期盼著未來(lái)。在這種期盼里，時(shí)間悄然流逝，舊的遺憾未必能夠消弭，而新的遺憾卻又接踵而至。盡管如此，我們?nèi)匀粓?zhí)著地等待著那個(gè)不知道什么時(shí)候會(huì)到來(lái)、甚至不知道會(huì)不會(huì)到來(lái)的“戈多”。這正如雨巷中那位癡癡等待著的詩(shī)人，他徘徊著，彳亍著。他迎來(lái)了一個(gè)又一個(gè)失望，卻又在失望里懷著憧憬看著前方。只要巷子還沒(méi)有走盡，他的期盼就不會(huì)結(jié)束。

就是這樣，戴望舒撐著油紙傘在雨巷中等待著他的丁香姑娘。盡管最后還是沒(méi)有等到，但這種等待讓他走盡了這雨巷。試想一下，假如“我”不是徘徊在一條下著雨的巷子里，而是漫步于細(xì)雨蒙蒙的鄉(xiāng)間小路上，一抬頭便知遠(yuǎn)方是否有人，那么，詩(shī)人心中可否還有那份美麗的憧憬？

或許，“雨巷”的魅力正在于此：那里不僅僅有一位若隱若現(xiàn)、若真若幻、可望而不可即、有著病態(tài)美的“伊人”，更在于有著一段埋藏著神秘、蘊(yùn)藏著希望、吸引你一步步向前的未知，而貯藏這份未知的正是限制“我”視野的雨巷。

不過(guò)，在古詩(shī)詞中，“巷”的意象并不多見(jiàn)，而“路”的意象則俯拾即是。諸如“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”等等，不一而足。莫非古人僅鐘情于“路”卻不懂得“巷”的妙用？

非也！其實(shí)，古詩(shī)詞中的“路”多是山路，而非鄉(xiāng)間田野上平展的小路。山路兩邊雖無(wú)建筑物，卻有山石和樹(shù)木，且常常蜿蜒崎嶇，云縈霞繞。這一點(diǎn)，與房屋掩映的巷子有異曲同工之妙。試想一下，如果岑參走的不是山路，則詩(shī)中的景象不會(huì)是“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君”，而恐怕是“故園東望路漫漫”了；如果李白夢(mèng)游的仙境不是山路，則何必“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定”，或許他早已經(jīng)“直掛云帆濟(jì)滄?！绷?；如果陸游所走的不是山路，那么那句妙絕古今的“山重水復(fù)疑無(wú)路”便失去了依托，這樣一來(lái)，縱然寫(xiě)出比“柳暗花明又一村”更美麗的景致也難免黯然失色了。

可見(jiàn)，不論是“巷子”還是“山路”，都比“路”多了一份掩映。于是乎，詩(shī)里面便多了幾分猜測(cè)，幾分神秘，也多了一大片可供想象的空間，從而使詩(shī)歌生出綿綿不盡的魅力。