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      走過新時期 問道新時代
      ——當前文藝發(fā)展的問題與對策

      2019-11-12 20:44:35林苗苗
      藝術(shù)評論 2019年2期
      關(guān)鍵詞:文藝作品題材文藝

      林苗苗

      《論語》載:“《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名?!卑拙右追Q:“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”習近平總書記2014年在文藝工作座談會上強調(diào):“文藝是時代前進的號角,最能代表一個時代的風貌,最能引領(lǐng)一個時代的風氣。”古往今來,文藝的價值功能歷來為世所重。特別是改革開放以來,我國的文藝事業(yè)發(fā)生了很大變化,總結(jié)新時期文藝發(fā)展歷程,思考當下文藝領(lǐng)域的問題與對策,對于新時代文藝發(fā)展有著重要意義。

      新時期以來,我國文藝工作始終堅持為社會主義服務(wù),為人民服務(wù)的“二為”方向,積極發(fā)揮文藝反映現(xiàn)實、推動社會發(fā)展的功能。特別是在文藝表現(xiàn)現(xiàn)實生活方面有了長足發(fā)展,集中體現(xiàn)出如下特點。

      反思歷史:改革開放初期,我國出現(xiàn)的傷痕文學和反思文學,通過總結(jié)過去,讓我們對歷史有一個更好的把握,對未來有一個更精準的引領(lǐng),這反映出我們中華民族的自省精神,也是中華民族自古以來的寶貴精神品質(zhì)。

      反映改革:我們把描寫改革開放大潮的作品稱之為改革文學或者改革文藝。比如1979年蔣子龍發(fā)表在《人民文學》中的一篇小說《喬廠長上任記》,他所塑造的改革家喬光樸的英雄形象,巧妙地應(yīng)和了我們在變革時代渴望出現(xiàn)雷厲風行的英雄這樣一種社會心 理,被稱為“新時期”改革文學的開山之作。

      展現(xiàn)深刻變革中的都市與鄉(xiāng)村:20世紀90年代以后,我國文藝界出現(xiàn)了一批展現(xiàn)都市現(xiàn)代生活的電影和電視劇,比如《渴望》,也有反映現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活的,如電影《秋菊打官司》,電視劇農(nóng)村三部曲《籬笆女人和狗》《轆轤女人和井》《古船女人和網(wǎng)》,它們?nèi)娣从沉宋覈鴱某鞘械洁l(xiāng)村都在經(jīng)歷深刻變革的場景。

      主旋律與商業(yè)化并行:進入21世紀以后,中國電影開始更多地走向商業(yè)化,比如張藝謀的《英雄》、陳凱歌的《無極》。在進入到21世紀第二個十年,反映現(xiàn)實、針砭時弊的影視作品又開始重新走入大眾的視野,比如《我不是潘金蓮》《人民的名義》《我不是藥神》。同時,我國也出現(xiàn)了一類展示國家形象的電影,如《戰(zhàn)狼》《紅海行動》,這些影視作品都獲得了很好的社會反響。

      但是,毋庸諱言,文藝領(lǐng)域目前仍然存在一些不容忽視的問題。

      其一,現(xiàn)實題材缺失是當前文藝創(chuàng)作的一個突出問題。從長遠來看,如何加強現(xiàn)實題材的創(chuàng)作,怎樣更好地反映波瀾壯闊的時代生活,這是文藝工作必須要承擔的一個重大職責,文藝不僅要有娛樂功能,更應(yīng)該有社會擔當。習近平總書記在2014年文藝工作座談會上的講話就提到,要努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求,思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。現(xiàn)在我們的文藝產(chǎn)品存在著題材失衡的突出問題,基本概括為“三多三少”,所謂三多就是宮廷題材多、娛樂題材多、玄幻題材多,所謂三少就是反映民生的題材少、反映重大社會問題的題材少、反映少數(shù)民族的題材少。以上這些問題都是當前全國文藝工作中需要引起我們重視,并需要我們認真研究解決的。

      其二,文藝產(chǎn)品的核心競爭力不強。從文化產(chǎn)品來講,我國近年來總體是保持順差的;但從文化服務(wù)來講,我國一直是處于逆差的狀態(tài)。以2017年為例,我國文化產(chǎn)品順差達到了792.6億美元,文化服務(wù)逆差達到170.5億美元。這從側(cè)面體現(xiàn)了我國文藝產(chǎn)品的核心價值——知識產(chǎn)權(quán)價值在國際上的競爭力還不強。拿電影產(chǎn)業(yè)來講,國產(chǎn)電影的海外票房收入跟我們國內(nèi)票房收入的增幅完全不成比例,國內(nèi)票房收入按照30%的速度往上遞增,國際票房收入的增幅卻一直是非常緩慢,甚至出現(xiàn)過負增長,這也更加說明:怎樣提高文藝產(chǎn)品質(zhì)量是當前我國面臨的一個重要問題。

      其三,急功近利仍是文化產(chǎn)品質(zhì)量不高的重要原因。我們的藝術(shù)家以及我們的文化產(chǎn)品生產(chǎn)者和企業(yè)家,仍然存在急功近利的傾向。他們往往是希望當年投資、當年收益,然而各方面的準備卻不夠充足,這是我國文化產(chǎn)品質(zhì)量不高的一個重要原因。

      其四,低俗與不規(guī)范現(xiàn)象依然存在,比如某些抗戰(zhàn)神劇、網(wǎng)絡(luò)短視頻等。市場行為不規(guī)范也是文化市場存在的一個很大問題,比如電影偷票房的問題,影視公司和演員偷稅逃稅的問題,影視演員片酬過高的問題等等。這些問題都需要認真對待并找出解決的辦法。

      如何完善我國文藝事業(yè)的機制,創(chuàng)作出更多更好的文藝作品,是有待從多方面深入思考和認真研究的重要問題。

      (一)進一步加強文藝作品現(xiàn)實題材創(chuàng)作

      黨的十九大報告指出,要繁榮文藝創(chuàng)作,堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一,加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。對藝術(shù)家來講,或者對文化生產(chǎn)單位來講,當前很重要一點就是要把握時代脈搏和藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。我們在表現(xiàn)英雄人物的時候,要充分展現(xiàn)英雄人物的真實性和戲劇的豐富性。因為觀眾現(xiàn)在對當代英雄人物的要求更高了,對改革的認識也更加理性了,文藝作品創(chuàng)作時就需要注意避免把正面人物平面化、臉譜化,學界有個觀點叫做把英雄模范拉到常人的起點上,不能讓他和常人的生活割裂,要像常人一樣表達自己的情感。當然也不能把反面人物簡單妖魔化、喜劇化,這違反了歷史真實和社會真實,不利于文化產(chǎn)品的價值傳播。

      (二)進一步把握文藝作品中的大眾關(guān)注點和社會敏感點

      《我不是藥神》之所以引起了很大的反響,一個重要的原因就是它關(guān)注了民生當中人們非常重視的醫(yī)藥領(lǐng)域,特別是一個特殊的群體——白血病群體。中國目前正面臨著改革的攻堅期和深水區(qū),很多社會問題亟待解決,除了醫(yī)藥領(lǐng)域的改革,還包括住房、就業(yè)、養(yǎng)老等等,這些重大問題都是普通民眾的關(guān)注點也是社會敏感點。把握住這些社會問題,通過戲劇、電影、繪畫等藝術(shù)形式展現(xiàn)出來,一定會產(chǎn)生很好的社會效果。

      (三)進一步全面認識文藝作品的價值

      當代社會中文藝作品有兩個方面值得我們?nèi)ド钊胨伎迹皇且_認識那些反思歷史、暴露社會問題的文藝作品的價值。改革開放以后,對于這類作品,社會上其實一直存在著兩種聲音,這些觀點正確與否,涉及到我們怎樣去理解正能量的問題。所謂正能量,就是文藝作品能夠通過反映社會現(xiàn)實來激發(fā)民眾帶動社會、創(chuàng)造歷史的激情?,F(xiàn)在我們往往有一種錯誤的看法,認為只有歌功頌德的作品才是有正能量的。其實批評現(xiàn)實有時候也是一種正能量,只要我們是站在積極的立場上,客觀地去進行評價,那么反思歷史、暴露社會問題的文藝作品同樣也是存在正能量的。像魯迅的小說具有最清醒的現(xiàn)實主義精神,其內(nèi)容大都是在揭露上流社會的墮落和下層社會的不幸。問題是時代的聲音,我們發(fā)現(xiàn)社會問題,暴露社會問題,引起公民注意,就是為了推動社會的發(fā)展。比如,李克強總理就《我不是藥神》作出了批示,抗癌藥是救命藥不能稅降價不降,相關(guān)部門也在加快落實進口藥降價保供等措施,這就很好地顯示了文藝引領(lǐng)風尚、教育群眾、服務(wù)社會、推動發(fā)展的重要作用。

      (四)應(yīng)著力解決文化市場存在的失靈問題

      一方面,要加大對文藝產(chǎn)品的扶持力度。市場機制并不一定會產(chǎn)生好的作品,我國的電影和文學在20世紀90年代經(jīng)歷了一個繁榮發(fā)展的重要時期,到21世紀的今天,文化市場成熟度更高,但是優(yōu)秀作品未必比90年代好,所以進一步完善文化市場相關(guān)政策,加大對文藝發(fā)展的扶持力度,這是解決市場失靈問題過程中值得我們特別重視的一點。另一方面,要建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,精準推進公共文化服務(wù),因為市場機制無法全面承擔主流意識形態(tài)的傳播,也無法滿足低收入群眾的文化消費需求,更無法消除區(qū)域性公共文化服務(wù)水平的差異,同時傳統(tǒng)藝術(shù)、實驗藝術(shù)等小眾文化完全靠市場機制也是難以生存的,這些都屬于市場失靈的問題。我們還要嚴格規(guī)范文化市場的行為,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系。在文化領(lǐng)域,同樣要講發(fā)揮市場配置資源的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。文化市場包括消費需求市場、要素市場和產(chǎn)品市場,在這個領(lǐng)域一定是市場配置資源,要發(fā)揮市場配置文化資源的決定性作用。文化市場的支撐體系,如信用體系、市場監(jiān)管、行業(yè)管理,這是政府要發(fā)揮作用的地方,需要政府更好地作為,既不缺位,也不越位。這兩方面作用都發(fā)揮好了,推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系就指日可待。

      新時期文藝是追蹤歷史足音、緊扣時代脈搏、回應(yīng)人民心聲、努力滿足人民精神需求的歷程;今天,站在新時代這一新的歷史方位上,我們的文藝作品更應(yīng)當堅持探索創(chuàng)新,不斷尋求藝術(shù)進步,潛心審美創(chuàng)造。我們深信:以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),堅持社會主義文藝發(fā)展方向,進一步解放思想,推進文化體制改革,我們一定會在五彩繽紛的世界文藝史上彰顯屬于中華民族的獨特風采。

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