王碩

南陽(yáng)市第二十七小學(xué)校

當(dāng)今全國(guó)上下都在倡導(dǎo)誠(chéng)信。其實(shí)誠(chéng)信不是現(xiàn)代時(shí)髦的提法，它在我國(guó)有著深厚的歷史文化根基，是我國(guó)傳統(tǒng)道德的重要方面。胡書記說(shuō)：沒(méi)有信用，就沒(méi)有秩序，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不能發(fā)展。孔子曾說(shuō)：“民無(wú)信不立?！表n非子也說(shuō)：“巧詐不如拙誠(chéng)?！苯逃姨招兄€說(shuō)：“優(yōu)秀的品德，只有從孩子時(shí)開始陶冶，才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好?！蹦敲矗绾闻囵B(yǎng)小學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)呢？在此，我談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與做法。

一、組織主題討論，真切感悟誠(chéng)信

古人云：知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)。認(rèn)識(shí)是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。只有認(rèn)識(shí)越豐富，越深刻，情感也越豐富越深刻。教師可以通過(guò)組織班隊(duì)會(huì)進(jìn)行主題討論，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際和個(gè)人體驗(yàn)，暢談?wù)\信所蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)，懂得誠(chéng)信的基本含義，由此會(huì)收到很好的思想教育效果。

在小學(xué)生“怎樣做到誠(chéng)信”的主題班會(huì)上，有人說(shuō)“說(shuō)到做到就是講誠(chéng)信”;有人說(shuō)“每天認(rèn)真學(xué)習(xí)，真的做到了上課專心聽(tīng)講，認(rèn)真完成各項(xiàng)作業(yè)，這就是誠(chéng)信”;也有人說(shuō)“在家和在學(xué)校的表現(xiàn)一模一樣，在學(xué)校愛(ài)勞動(dòng)，在家也應(yīng)該愛(ài)勞動(dòng)，幫家長(zhǎng)做力所能及的事，這也是誠(chéng)信”;還有的說(shuō)“當(dāng)面說(shuō)的和背后做的一樣，是誠(chéng)信”等等。同時(shí)我特意在課前準(zhǔn)備了有關(guān)誠(chéng)信問(wèn)題的故事，并說(shuō)給全班同學(xué)聽(tīng)，還給他們講身邊的榜樣人物的故事，用榜樣人物的故事來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)。這樣，通過(guò)榜樣人物和學(xué)生身邊的事例，引導(dǎo)他們從自身實(shí)際出發(fā)，學(xué)生就能理較好的理解誠(chéng)信的含義。

二、由表及里，培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)

人無(wú)信而不立，誠(chéng)實(shí)守信這是中國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在古代，“信”也是為人的最基本的道德品質(zhì)，認(rèn)為“人所以立，信、知、勇也”“人而無(wú)信，不知其可也”。都把信作為人立身處世的基本道德要求，認(rèn)為人而無(wú)信很難立足社會(huì)。教育家陶行知又指出“學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。學(xué)生的職責(zé)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)、學(xué)做真人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人’”。

1.從小事做起，從身邊事做起。如每當(dāng)考試結(jié)束，可以要求學(xué)生將試卷拿給家長(zhǎng)過(guò)目，簽個(gè)意見(jiàn)，和家長(zhǎng)交流一下。有些學(xué)生考得不好，就不想讓家長(zhǎng)過(guò)目，或自己模仿，或干脆說(shuō)家長(zhǎng)不在，或說(shuō)忘了給家長(zhǎng)看，理由很多。所有這些就有不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象，我們可以從中啟發(fā)他們，考得不好是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的，應(yīng)多找找自己的不足，不應(yīng)該采取回避，或干脆說(shuō)謊的態(tài)度。看起來(lái)是小事，其實(shí)是一種不實(shí)事求是的態(tài)度。不利于改正自己的缺點(diǎn)，如果長(zhǎng)此以往會(huì)養(yǎng)成壞習(xí)慣，對(duì)自己的成長(zhǎng)不利。

2.善于總結(jié)，善于表?yè)P(yáng)。榜樣的力量是無(wú)窮的。如我從開校初班里就組成了一幫一結(jié)對(duì)子，分工明確，誰(shuí)負(fù)責(zé)誰(shuí)，怎樣幫助后進(jìn)生，承諾的都比較好，但堅(jiān)持下來(lái)的卻很少。為此，每次在班會(huì)上我都及時(shí)總結(jié)，并對(duì)負(fù)責(zé)認(rèn)真的于潔、劉樹龍等同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)其他說(shuō)到做不到的同學(xué)提出了改正意見(jiàn)。這樣及時(shí)總結(jié)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，能使學(xué)生及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，及時(shí)改正自己的行為，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)也會(huì)越來(lái)越深刻。

三、從生活實(shí)際出發(fā)，真實(shí)體驗(yàn)誠(chéng)信

1.建立融洽的師生關(guān)系，有利于學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成。怎樣融洽？對(duì)有困難的同學(xué)給予關(guān)心和幫助;對(duì)學(xué)困生不歧視，不護(hù)短，嚴(yán)格要求;對(duì)學(xué)生的秘密問(wèn)題不公開;對(duì)學(xué)生談心，這些都能拉近師生關(guān)系，使學(xué)生能愉快地接受老師的要求，說(shuō)出自己的心聲。老師要得到學(xué)生的信任，首先自己要做到誠(chéng)信，自己要說(shuō)到做到。對(duì)學(xué)生提出的建議說(shuō)了就要做。如我剛接了這個(gè)班，許多同學(xué)提出要重新調(diào)整座位，重新競(jìng)選班級(jí)班委。我的答復(fù)是：老師先盡快熟悉了解你們的學(xué)習(xí)生活情況，對(duì)你們的情況熟悉后馬上就重新調(diào)整座位，重新競(jìng)選班級(jí)班委。不長(zhǎng)時(shí)間，這些事情就做好了，贏得了學(xué)生們的信任。為培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的品質(zhì)打下了良好的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成起到了潛移默化的作用。

2.在具體的實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信教育并不是夸夸其談，在實(shí)際教育教學(xué)中，多組織一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生參與活動(dòng)并對(duì)其進(jìn)行充分引導(dǎo)發(fā)揮他們的自主能動(dòng)性，學(xué)生通過(guò)解決實(shí)際的問(wèn)題，了解自身的不足，在進(jìn)行自我教育的同時(shí)以親身體驗(yàn)的方式去明白誠(chéng)信的道理。

四、及時(shí)、準(zhǔn)確處理教育學(xué)生，用真情“換取”誠(chéng)信

生活是學(xué)生道德智慧發(fā)展的肥沃土壤，實(shí)踐是促進(jìn)良好心理誠(chéng)信品質(zhì)逐步養(yǎng)成的最佳途徑。在引導(dǎo)教育時(shí)，要避免空洞的說(shuō)理教育，要讓學(xué)生在生活中明白事理，在生活中感受到誠(chéng)信教育的存在。

對(duì)于青少年兒童，雖然他們年齡較小，但他們也有自己的獨(dú)立思維，自己的小世界，他們也希望自己的想法能被理解和接受。所以如何打開學(xué)生的心扉，找到突破點(diǎn)，因人施教，這就需要運(yùn)用我們教師的智慧，通過(guò)語(yǔ)言、行為藝術(shù)去引導(dǎo)、影響他們，通過(guò)我們的真情創(chuàng)造和諧、友善的教學(xué)環(huán)境，以真情換取孩子的真誠(chéng)，和他們一起成長(zhǎng)，從而達(dá)到教育的目的。

只有如此，才能讓誠(chéng)信在真情中自由放飛。