⊙陳華發(fā)

“州南有海浩無(wú)窮，每歲造舟通異域?！笔廊苏劶叭萸昵暗暮＝z盛景，莫不吟誦北宋詩(shī)人謝履的名篇《泉南歌》。殊不知這位流芳千古的謝詩(shī)人就是如今的泉州市泉港區(qū)人。

泉港區(qū)是泉州的北大門(mén)，西北為山，東南面海。在沿海處有一片平原卻也四面環(huán)山，北接巖山，南毗柳山，西對(duì)奎秀山，東臨割山。群山環(huán)拱之中，是6.25平方公里的綠色平原。三條豐腴的水源在這綠色的田野上聚而為一，注入大海。

600年前，明朝陳繼之在“靖難之變”拒不屈降，被斬于市。居湄洲灣北岸興化府鰲城的貴族劉宗孔，因族人是陳家姻親，恐遭株連，于永樂(lè)二年（1404）攜眷避難。一家人坐船南渡湄洲灣，上了南岸，見(jiàn)此處峰巒相映，入局寬容，曲水停蓄，惶恐之心頓受撫慰。劉宗孔暗自嘆道：此地足為千萬(wàn)年燕翼之圖。他遂命名此地為涂山，全家人定下心來(lái)在這里安身立命。

其實(shí)，劉宗孔并非第一個(gè)慧眼識(shí)寶地者。

泉州海外交通貿(mào)易活動(dòng)始見(jiàn)于南朝梁。早在唐、五代，劉宗孔定居的涂山就有人在此聚居，過(guò)著漁樵耕讀的生活。南宋時(shí)期，隨著政治和經(jīng)濟(jì)中心的南移，泉州的海外交通貿(mào)易得到空前發(fā)展。涂山先民也參與海洋貿(mào)易，并在村中建廟祭拜。

這一地帶風(fēng)水得天獨(dú)厚，近處有水深港闊肖厝港和天然避風(fēng)峰尾港。素有海商傳統(tǒng)的劉宗孔家族的遷入，促使涂山在明清時(shí)期躍升為遐邇聞名的海貿(mào)重地。

劉氏后裔至今在涂山繁衍22代，延拓出18個(gè)村莊，位于涂山中心的土坑村是這些村莊的起始母村。劉氏一族避難涂山，在荒原野地披荊斬棘，開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)，期冀重振門(mén)風(fēng)。從第五代起到第十代，涂山劉氏皆有入明廷為官者。延至清朝，從這里走出的將軍、提督、進(jìn)士、明經(jīng)層出不窮，赫然書(shū)香之家、官宦門(mén)第。

劉氏后裔登科晉仕各領(lǐng)風(fēng)騷，榮歸故里后皆建造府第。這些府宅集聚在一起，流傳至今，便形成一處氣勢(shì)非凡的棋盤(pán)型宗族式的古建筑群。土坑村也因此在八閩文化版圖上閃亮著自身的坐標(biāo)——入選第六批中國(guó)歷史文化名村、第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落。2016年，土坑村還被列入海上絲綢之路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)史跡點(diǎn)。

話(huà)說(shuō)劉宗孔次子與三子分別徙居云南、廣東，在土坑開(kāi)拓的是長(zhǎng)子與四子。兩兄弟又傳下八支，八支后裔在宗祠南北兩側(cè)共建4座三進(jìn)古大厝和33座二進(jìn)古大厝。

由于居住日益密集，加上村中地勢(shì)不平，這些古民居更顯得撲朔迷離。外人進(jìn)入土坑，很容易迷失方向。明代惠安知縣葉春及在其編著的縣志形容：“土坑府，會(huì)得入，不得出。居住稠密，人丁興旺……居螺北甲?！?/p>

世事變幻，滄海桑田。土坑的發(fā)展軌跡，也不是一帆風(fēng)順。

清康熙十八年，閩南沿海一帶奉旨遷界。土坑族人在“截界遷民”的浩劫中拋田園，焚房屋，流落他鄉(xiāng)。但素懷抱負(fù)的土坑人也在這次苦難中擴(kuò)開(kāi)眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。復(fù)界之后，族人一回鄉(xiāng)安身，便進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)，再次書(shū)寫(xiě)土坑的“海絲盛世”。

乾隆年間，土坑十二世祖劉端弘擁有二十艘三桅洋船船隊(duì)。他的商船主要?？吭谕量訛车姆逦病⑸掣駜砂?。這位沒(méi)什么文化學(xué)識(shí)的大漢，率領(lǐng)著浩浩蕩蕩的船隊(duì)從土坑出發(fā)，闖關(guān)東，過(guò)臺(tái)灣，下南洋，富甲一方，人稱(chēng)“劉百萬(wàn)”。

今天的人們走進(jìn)土坑村，首先映入眼簾的便是古香古色、規(guī)模宏大的劉百萬(wàn)故居。這座三進(jìn)五開(kāi)間外加三護(hù)厝的大宅院門(mén)口，一字排開(kāi)14對(duì)旗桿石。先人的功名旗幟和旗桿隨著遠(yuǎn)逝的歲月灰飛煙滅，只留下這堅(jiān)固的旗桿夾石座。有趣的是，后人把全村目前存留的旗桿座，擺在這位不識(shí)幾個(gè)字的祖先故居門(mén)口。他的這座老宅，也被鄉(xiāng)親們昵稱(chēng)為“旗桿厝”。

豪華的旗桿厝有著100個(gè)門(mén)、99扇窗、11口天井、42間廂房，連同磚埕及圍墻，占地面積達(dá)1739平方米。如此規(guī)模，在閩南地區(qū)極為罕見(jiàn)。大厝紅磚紅瓦，穿斗式結(jié)構(gòu)、硬山式屋頂，飛檐翹脊。大門(mén)前的壁肚以寬2米、長(zhǎng)3米的大石板砌成，底部石架雕刻精致。大門(mén)前塌壽兩側(cè)蘊(yùn)含著吉祥寓意的雕刻圖案，把大宅面堂映襯得更加莊嚴(yán)。

古民居雕塑數(shù)量之繁多，技藝之精湛，規(guī)模之宏大，讓人嘆為觀止。按雕塑材料分，有石雕、木雕、磚雕和泥灰雕；按造型分，有浮雕、陰雕、線(xiàn)雕和透雕；按雕塑內(nèi)容分，有山水雕、人物雕、花鳥(niǎo)雕、樓閣雕。石雕上的構(gòu)圖均衡，線(xiàn)條細(xì)膩流暢，人物的胡須衣袂恍若欲飄，跳躍于枝上的喜鵲仿佛戲謔追逐，雕塑的房屋有的窗戶(hù)和門(mén)戶(hù)鏤空相通，別出心裁……

在大門(mén)側(cè)、屋脊上、院子里，蹲著、立著、臥著大大小小姿態(tài)各異的石獅，姿態(tài)萬(wàn)千。此外，還有各式各樣鍥刻著各種花紋的石柱、石鼓、石花架、石砣、石盆。古大厝內(nèi)，現(xiàn)還保存著一些陶瓷古大缸、銅塑小盆和木制坐墊，皆精雕細(xì)鏤。泉港地區(qū)古代民間雕塑藝術(shù)，在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。

劉百萬(wàn)無(wú)疑是當(dāng)時(shí)縣城北部最富有的海商。土坑的老者，總是不厭其煩地向外人介紹劉百萬(wàn)的一件逸事。

傳說(shuō)當(dāng)時(shí)峰尾有一宗親中榜進(jìn)士，劉百萬(wàn)特備厚禮前往慶賀，被熱情地邀到上席。有人竊問(wèn)此為何人，一宗親脫口而出：“這是土坑‘土財(cái)主’劉端弘?！眲偃f(wàn)聽(tīng)在耳里，歸去后嘆息不已，謂家人道：“有錢(qián)百萬(wàn)何用，還是被人看‘土’了?！彼烊フ掖灞钡牧硪幻薷蛔逵H劉端瑜，共商重振書(shū)香門(mén)第大計(jì)。

兩人一拍即合，于是劉百萬(wàn)辦南文武館“選青齋”，劉端瑜辦北文武館“凌云齋”?！斑x青”二字語(yǔ)出“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，選青即培植選拔精英之意；“凌云齋”意在激勵(lì)后輩胸懷凌云壯志，奮發(fā)圖強(qiáng)。在兩文武館中，學(xué)文者免費(fèi)，習(xí)武者每日一粒蛋。自此村中書(shū)聲瑯瑯，馬鈴叮鐺，呈現(xiàn)出求知向上的蓬勃景象。

“自三元輔而都憲邦伯文宗歷世光勛昭日月，從四尚書(shū)及國(guó)學(xué)忠臣孝子累朝偉望壯山河?！边@是宗祠中，讓劉氏后人引為自豪的一對(duì)對(duì)聯(lián)。自從有了自己的教育基地，土坑人才倍增，精英代出。據(jù)清代譜牒記載，中榜進(jìn)士、出仕入朝達(dá)70多人。

土坑名噪一時(shí)，享有“鄒魯鄉(xiāng)村”之稱(chēng)。村南有秋甫、吉甫兄弟雙榜進(jìn)士，村北有開(kāi)泰、逢泰兄弟及其侄希顏一門(mén)同榜三進(jìn)士。劉開(kāi)泰后來(lái)授任江西南贛總兵，欽賜提督。清朝惠安縣共出九個(gè)提督，劉開(kāi)泰居其一。

祖祠牌匾滿(mǎn)堂，鄉(xiāng)村旗桿林立——?jiǎng)偃f(wàn)功不可沒(méi)。我猜度，這就是后人為什么把全村的旗桿座，擺在這位不識(shí)幾個(gè)字的祖先故居的原因。

湄洲銀濤起伏，群山逶迤環(huán)繞，伴著涂山平原從遠(yuǎn)古走來(lái)，走向一個(gè)個(gè)充溢著拼搏基因的明天。

刻錄先祖足跡的旗桿厝似一位滄桑老人，靜臥在青山綠水的懷抱之中，靜靜地反芻著流金歲月。