（南昌大學(xué)，江西南昌 330000）

0 引言

西方的思想在不斷發(fā)展的過程中，新思想的誕生和完善都離不開18世紀(jì)末期的浪漫主義思想的影響，浪漫主義自身的延展性以及多元性，在各個(gè)領(lǐng)域都有滲透，并且對(duì)于其他的領(lǐng)域都產(chǎn)生了一定的影響，由于其這些特性，很多的人們對(duì)于浪漫主義的評(píng)論和說法也有著多重視角。表面上關(guān)于浪漫主義的評(píng)說是有著不同的視角的，但是這些類型豐富的評(píng)論，有些也是比較尷尬的，對(duì)于浪漫主義的評(píng)論是無法一錘定音的。德國早期浪漫主義自18世紀(jì)末誕生以來直至后期的19世紀(jì)30年代，發(fā)展的過程中各個(gè)階段都有不同的發(fā)展內(nèi)涵以及側(cè)重點(diǎn)，若是將德國早期浪漫主義文學(xué)看作是統(tǒng)一的流派，是存在一定的誤區(qū)的，早期的“現(xiàn)實(shí)性書寫”特征就是由于浪漫主義文學(xué)的內(nèi)在光芒而被忽視的，對(duì)于讀者的認(rèn)知也造成了一定的誤導(dǎo)。

1 隱匿的“現(xiàn)實(shí)性書寫”

通過對(duì)于一些德國早期浪漫主義文學(xué)的閱讀來說，德國早期浪漫主義文學(xué)也十分的關(guān)注現(xiàn)實(shí)因素，同時(shí)也沒有建立起藝術(shù)世界的空中樓閣，知識(shí)在表達(dá)的過程中，更加傾向于對(duì)于夢(mèng)幻、隱喻和重復(fù)方式的運(yùn)用，去重塑一個(gè)客觀的實(shí)際。所以，德國早期浪漫主義文學(xué)從來都沒有遠(yuǎn)離對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注，尤其是其發(fā)展的末期，無論是表現(xiàn)內(nèi)容還是手法，其現(xiàn)實(shí)性都更加的突出。因此，我們也把這種寫作特征或是寫作的方式叫做“現(xiàn)實(shí)性書寫”。從中我們也能夠看出，德國早期浪漫主義文學(xué)中的“現(xiàn)實(shí)性書寫”并不是一種顯性的寫作書寫特征，而是在文中屬于一種隱性的存在，造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的，首先是由于當(dāng)時(shí)的德國在18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的新處境；其次是由于德國文學(xué)在發(fā)展的過程中的一種新趨勢。也就是說，德國早期浪漫主義文學(xué)的“現(xiàn)實(shí)性書寫”是文學(xué)內(nèi)外多重因素共同作用產(chǎn)生的結(jié)果，并不是由于當(dāng)時(shí)的作家們故意而為之。具體的說，由于德國早期浪漫主義文學(xué)發(fā)展的初期，德國當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀也較不理想，同其他的歐洲國家相比，還比較的落后，當(dāng)時(shí)的德國正處于一個(gè)過渡轉(zhuǎn)型的時(shí)期，但是轉(zhuǎn)型和過渡進(jìn)行的并不順利，人們的精神觀念受外在因素的影響，也在發(fā)生著變化，更多的人們將自己的精神寄托到文學(xué)閱讀和創(chuàng)作上，另外，文學(xué)自身的內(nèi)在發(fā)展，也使得更多的人們熱愛文學(xué)，將文學(xué)做為一種趣味。

和其他的文學(xué)形式比：啟蒙主義文學(xué)還有古典主義文學(xué)相比，當(dāng)時(shí)的德國早期浪漫主義文學(xué)拒絕了運(yùn)用直接的方式對(duì)于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行關(guān)注，并且反對(duì)將一些政治斗爭、階級(jí)分化等敏感的話題直白的植入到文本當(dāng)中去，其具體的文字表達(dá)藝術(shù)是具有一定的自律性的，主要是對(duì)于個(gè)體的復(fù)雜情感進(jìn)行體現(xiàn)，并且在形式上也不斷的進(jìn)行創(chuàng)新。綜合上文所論述的，德國早期浪漫主義文學(xué)其“現(xiàn)實(shí)性書寫”的特征是潛在的，是在感情的包裹之下的，這種情感的包裹也并不是單個(gè)作家的刻意為之，是更多的作家在當(dāng)時(shí)的一種特定的時(shí)代背景下對(duì)于現(xiàn)實(shí)和文學(xué)的發(fā)展的一種本真的感受，由此所帶來的一種必然的結(jié)果。

2 “現(xiàn)實(shí)性書寫”的具體呈現(xiàn)

之前也有很多的作家對(duì)于德國早期浪漫主義文學(xué)有著片面和比較局限的看法和理解，但是這些看法終究還是比較的片面的，從德國早期浪漫主義作家的一些具體的創(chuàng)作我們其實(shí)能夠看出，其中的一些作品除了對(duì)于個(gè)體生命意志的展現(xiàn)之外，也沒有去刻意的回避現(xiàn)實(shí)和理想之間的矛盾，而是采用比較隱蔽的書寫技巧去對(duì)生活當(dāng)中的一些不幸去進(jìn)行描繪，從這一方面來說，相比以往更加傾向于從主觀想象還有神秘主義等因素去分析德國浪漫主義文學(xué)，其中關(guān)于現(xiàn)實(shí)的書寫特征或是方法的“現(xiàn)實(shí)性書寫”，往往是和前者有著不一樣的研究方向的，具體呈現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

2.1 現(xiàn)實(shí)碎片化

德國早期浪漫主義文學(xué)的核心要素是其內(nèi)在的情感因素，作家通過情感的表達(dá)，去超越現(xiàn)實(shí)的隔閡，將無限和有限統(tǒng)一在一起，然后用一些奇幻、怪誕的場景去進(jìn)表現(xiàn)出精神領(lǐng)域的復(fù)雜性，但是結(jié)合時(shí)代背景以及創(chuàng)作氛圍的變化，這些浪漫主義者也受到宗教因素的影響，改變了他們的寫作狀態(tài)，所以這一時(shí)期的一些作品，表面上看起來確實(shí)是和現(xiàn)實(shí)相距甚遠(yuǎn)，但是仍然蘊(yùn)藏著對(duì)于現(xiàn)實(shí)的一種碎片化的再現(xiàn)。像霍夫曼的一些作品，他的作品就比較的另類，其風(fēng)格就比較的怪誕，但是將他的眾多小說放在一起進(jìn)行比較，能夠發(fā)現(xiàn)其中的很多的細(xì)節(jié)也體現(xiàn)在文章之中，雖然文章之中存在著很多的怪誕的情節(jié)，但是其外在的客觀世界也確實(shí)被“現(xiàn)實(shí)性書寫”予以碎片化重新再現(xiàn)了，創(chuàng)作出的作品還是具有一定的現(xiàn)實(shí)性的。

2.2 鮮明的名族性

任何一個(gè)國家和民族其文學(xué)的發(fā)展都可能會(huì)受到其他國家和地區(qū)的外來文化的影響，德國文學(xué)的發(fā)展也不例外，長期以來，外來的文化也一直對(duì)于德國的文學(xué)有著一定的影響，德國的一些文學(xué)也是長期以來深受外來文化的影響所誕生的，所以在當(dāng)時(shí)，德國自身的民族文化特色也就沒有非常明顯的顯現(xiàn)出來，很多后世的作家也認(rèn)為在這一時(shí)期的德國，在文學(xué)方面并沒有形成獨(dú)具特色的德國文學(xué)，反而受其他外來文化的影響，逐漸的迷失了自己的方向和特點(diǎn)。所以說當(dāng)時(shí)的德國文學(xué)并沒有深深的扎根于自身的本土文化，而是過度的接收和消化外來的文化，失去了自身的民族特色。

在這一背景下，德國早期浪漫主義文學(xué)作為一種誕生于本土的文學(xué)流派，同其他的一些文學(xué)流派相比，其民族性更加的鮮明，像在德國早期浪漫主義文學(xué)發(fā)展的初期，一部分的浪漫主義者就認(rèn)為德國自身就具有輝煌的民族意識(shí)和傳統(tǒng)藝術(shù)，能夠給予我們更多的創(chuàng)作靈感，完全比用再去從別國的文化中汲取靈感。所以當(dāng)時(shí)很多的浪漫主義者雖然一方面在進(jìn)行一些其他國家優(yōu)秀作品的翻譯，但是同樣也在不遺余力的進(jìn)行自身本民族民間文學(xué)的挖掘。所以，德國早期浪漫主義文學(xué)中的“現(xiàn)實(shí)性書寫”也是一種扎根于德國本民族文化的傳統(tǒng)中的藝術(shù)呈現(xiàn)。

2.3 手法的隱喻性

我們?cè)谇拔闹刑岬?，德國早期浪漫主義文學(xué)的“現(xiàn)實(shí)性書寫”具體的呈現(xiàn)為對(duì)于現(xiàn)實(shí)的碎片化書寫，現(xiàn)實(shí)的碎片化對(duì)于德國早期浪漫主義文學(xué)來說，不是一種直白的呈現(xiàn)，而是一種隱喻性的指向，在這里也涉及到一些修辭手法，比如象征、暗示還有隱喻等。手法的隱喻性也使得真實(shí)的世界有了更多的能夠展現(xiàn)其意義的可能性，所以出于客觀世界中的一些作家，也將自己的一些無奈和絕望的心情寄托到文章中的一些理想世界當(dāng)中，這些理想的世界的背后，蘊(yùn)含著很多的意義和憧憬。對(duì)于早期的德國早期浪漫主義文學(xué)作家來說，當(dāng)時(shí)他們的國家和民族正面臨著一個(gè)落后動(dòng)蕩的局面，國家不統(tǒng)一，但是德國在中世紀(jì)時(shí)期卻疆土遼闊，沒有外敵入侵，很多的人都十分的懷念那一段時(shí)期，所以就采用隱喻的手段去回溯中世紀(jì)的輝煌，這也是他們非常認(rèn)同的一個(gè)重要的內(nèi)容。所以當(dāng)時(shí)的一些作家也是運(yùn)用了一些童話還有詩歌的手段去通過對(duì)于一些虛幻且不知名的地方的描寫，去表現(xiàn)自己的內(nèi)心。

由于上述的的一些德國早期浪漫主義文學(xué)的呈現(xiàn)方式的特點(diǎn)以及原因，并且德國早期浪漫主義文學(xué)的實(shí)踐也具有非常強(qiáng)烈的主觀性，所以后世也對(duì)其存在著一些偏見，認(rèn)為他是消極的，但是它仍舊是具有非常強(qiáng)烈的民族性和本土性的，并沒有完全的脫離現(xiàn)實(shí)，就上述的一些呈現(xiàn)特點(diǎn)而言，德國早期浪漫主義文學(xué)作家的創(chuàng)作和實(shí)踐也可以稱作是一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的另類在線，使得其現(xiàn)實(shí)感體現(xiàn)的更加深邃，使得情感變得更加的復(fù)雜。

3 結(jié)語

綜上所述，一直以來，很多的人們對(duì)于德國早期浪漫主義文學(xué)都存在一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上“現(xiàn)實(shí)性書寫”是對(duì)浪漫主義文學(xué)而言的其存在的內(nèi)在機(jī)理中的理性因素，使得更多的作家能夠以否定性的立場去反思現(xiàn)實(shí)。在德國早期浪漫主義文學(xué)發(fā)展過程中，雖然受其他的一些因素的影響，但是還是依靠“現(xiàn)實(shí)性書寫”創(chuàng)造了德國早期浪漫主義文學(xué)的新發(fā)展和新成就，其自身是有著非常重要的內(nèi)涵和意義的。