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      京劇舞臺(tái)上的山東人

      2019-11-13 14:55:41劉玉堂
      山東文學(xué) 2019年4期
      關(guān)鍵詞:秦瓊山東人

      劉玉堂

      翻閱京劇大觀及劇目概覽之類,便知發(fā)生在山東地面上的故事不少,以山東人做主人公的戲就更多——我這里只說京劇,若是連地方戲也算上,更是數(shù)不勝數(shù)。隨便舉一個(gè)例子,像占整個(gè)傳統(tǒng)戲相當(dāng)份額的“水滸戲”“瓦崗寨戲”及部分“楊家將戲”等,都是有關(guān)山東人和發(fā)生在山東地面上的故事。這還都是連本戲。除此之外,我所看到的有關(guān)山東的單本戲還有:《王祥臥冰》《孫安動(dòng)本》《李清照》《義責(zé)王魁》《沉海記》《鎖麟囊》和《小上墳》等。他們各自的籍貫分別是:王祥——沂州,孫安——曹州,李清照——章丘,王魁——萊陽(yáng),薛湘靈——登州,肖素貞——濟(jì)南……這么寫著的時(shí)候就想到,時(shí)下盛行拿歷史名人作旅游資源或經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),登州府若是做做薛湘靈(《鎖麟囊》主人公)的文章,想必不會(huì)引起爭(zhēng)議或爭(zhēng)奪之類的麻煩,至少要比拿《天仙配》中的董永做文章令人可信得多,也比爭(zhēng)潘金蓮的出生地有意義得多。

      京劇舞臺(tái)上的山東人大都是什么形象?他們一般都是英雄豪杰、綠林好漢,或樂善好施、既上得殿堂又下得廚房式的人物。他們的代表有武松、秦瓊、薛湘靈等,知識(shí)分子則有諸葛亮、吳用、李清照等,總之都是好人、名人。綜觀京劇舞臺(tái)上的山東人,他們可以是魯莽的李逵,卻不會(huì)是秦檜式的奸臣;可以有老實(shí)窩囊的武大郎,但絕無既沒人格又欺下瞞上的太監(jiān);只有忘恩負(fù)義的王魁是個(gè)例外,但最后還是讓其妻敫桂英給嚇?biāo)懒?,并未驚動(dòng)官府。

      “水滸戲”大都是打打殺殺的武戲,像“三國(guó)戲”或《鎖麟囊》式的膾炙人口的經(jīng)典唱段不多。相形之下,瓦崗寨的戲倒是有許多唱段讓人耳熟能詳,如《三家店》《打登州》《鎖五龍》《對(duì)花槍》《羅成叫關(guān)》等。我這里只揀有代表性的單本戲介紹三出:《三家店》《義責(zé)王魁》和《小上墳》。

      《三家店》為瓦崗寨連本戲中的一折。說的是:隋唐時(shí),山東綠林好漢程咬金、尤俊達(dá)兩次打劫皇崗,被靠山王楊林擒獲,發(fā)交歷城監(jiān)禁。歷城捕快秦瓊曾與程咬金等在賈家寨結(jié)義,遂暗助程等逃走。楊林命義子王舟前往歷城提解秦瓊至登州,欲親自審訊。秦瓊起解,宿三家店中,不勝嗟嘆,無意中道出了表弟羅成的名字。而差官王舟正是羅成的義弟,欲助秦瓊,遂值程咬金結(jié)義兄弟史大奈探視之機(jī),三人定計(jì),由秦瓊修書,約瓦崗寨弟兄于中秋之日齊聚登州搭救秦瓊。

      該劇的經(jīng)典唱段,應(yīng)該是至今仍為人們經(jīng)常唱的“將身兒來在大街口”一段,有情有義,還郎朗上口。唱詞是:將身來在大街口,尊一聲列位賓朋聽從頭:一不是強(qiáng)梁并賊寇,二不是歹人把城偷。都只為楊林與我結(jié)仇扣,因此上發(fā)配到登州。舍不得太爺好恩厚,難舍衙役眾班頭;實(shí)難舍街坊四鄰好朋友;難舍老娘白了頭。娘生兒的恩情厚,兒行千里母擔(dān)憂。兒向娘親三叩首,娘對(duì)兒兩眼淚雙流。眼見得紅日墜落到西山后,叫一聲軍爺把店投。

      這一段唱詞,樸實(shí)而不失雋永,豪爽而不失儒雅,最能反映山東人重情重義的秉性了。故一般戲迷都喜歡唱。

      擅演此劇的有馬連良、楊寶森、周嘯天等,各人的演唱均有獨(dú)到之處,但現(xiàn)在較為流行的還是楊派的唱法,其代表人物前有李鳴盛,后有于魁智等。從電視上看到過幾次宋世雄、羅京、白燕升唱此段,也都有不俗的上佳表現(xiàn)。

      我所看到的有關(guān)山東人的京戲中,王魁是唯一一個(gè)不好的人物。

      說他不好,是指他犯了嫌貧愛富、停妻再娶的嚴(yán)重錯(cuò)誤;但還夠不上反派,他既沒像陳士美那樣殺妻滅子,也不似莫稽將其妻金玉奴推落水中,算是同類錯(cuò)誤中較輕的。

      《義責(zé)王魁》源自宋代流傳的一個(gè)故事,說的是萊陽(yáng)秀才王魁中了狀元,宰相欲招其為婿,王魁欣然應(yīng)允,遂休棄了其妻敫桂英。老仆人王中當(dāng)面責(zé)罵王魁忘恩負(fù)義,后憤然離去。

      如果說《鍘美案》強(qiáng)調(diào)了“鍘”,《棒打薄情郎》側(cè)重于“打”,《義責(zé)王魁》則突出了“責(zé)”。故該戲?yàn)橐怀隼仙鷳?,主人公是老生的王中,而不是小生的王魁,我們現(xiàn)在看到的該劇也大都是麒派戲,因其“念”的戲份較重,極吃功夫也。

      該戲幾乎全是主仆二人的對(duì)白及對(duì)唱。王魁一上場(chǎng)即做寫信狀,一邊寫一邊言道,你曉得我與哪一個(gè)寫信吶?由此可知他是何等的志得意滿!仆人王中答道,自然是與我那萊陽(yáng)城中敫夫人寫信吶,唉,她是朝也盼,夜也盼,朝卜金錢,夜卜燈花,朝朝暮暮,暮暮朝朝,只盼相公金榜題名,狀元及弟。今日一紙書信傳到她手中,我那敫夫人吶——(唱)這一封捷報(bào)傳她手,喜上眉梢樂至在心頭。自念平生志氣有,不堪久居在青樓,窮途偶將公子救,慧眼識(shí)人詠好逑。最可恨鴇母龜兒齊詛咒,姐妹們笑她錯(cuò)配了鸞儔。幸喜得王郎得中,瓊林宴上飲御酒,敫桂英才得夙愿酬。此一番揚(yáng)眉吐氣京城走,但愿得你夫妻雙雙白頭到老永偕千秋。

      說得這么熱鬧,你道他寫的是什么?乃是一紙休書。狗東西王魁當(dāng)然也做了諸多的思想斗爭(zhēng),他言道,想我與敫桂英夫妻三載,恩愛不淺,這封休書叫我怎生落筆!哎呀,且住,我在相府允親之時(shí),并不曾提起家有前妻,桂英之事若被韓相察覺,我這功名富貴豈不化為灰煙!看來這封休書是非寫不可……哎呀,我又想起來了呀,想我與敫桂英南蒲分別之時(shí),在海神廟內(nèi)盟過誓愿。是我言道,男不另娶,女不別嫁,若背此盟,必遭天譴。我今做此事,這日后豈不遭報(bào)嗎?哎呀,這……哎,想我如今狀元及第,是天子門生,自有百神保護(hù),何懼小小海神哉!過會(huì)兒,他又“哎呀,且住”,如是者三,可最終還是將休書寫了。

      傳統(tǒng)京戲,一般都不擅心理描寫,在這點(diǎn)上,此戲算是較好的,至少比《鍘美案》《棒打薄情郎》多了些情感與心理的依據(jù)。從中你可以看出他的矛盾與無奈。我說他是同類錯(cuò)誤中犯得較輕的,也在于他還是有良知未泯的一面。另外,在現(xiàn)代人眼里也早已是不值一提的什么事兒了。你想啊,一邊是相府千金,典型的高干子女;另一邊卻是青樓女子,是妓女,縱使她再溫柔端莊,有恩于他,也還是讓人覺得似情有可原。

      從名字上可以看出,仆人王中乃是王魁的本家。在得知他寫的是休書之后,向理不向人,當(dāng)面責(zé)罵王魁:王魁呀,王魁……三年前,你落第出京的時(shí)節(jié),你在中途路上身染重病,那時(shí)節(jié)天降大雪,倒臥在道旁,看看就要窮困一死,哪知道絕處逢生,來了一個(gè)就是你說的那個(gè)青樓妓女,好一個(gè)仁慈的敫桂英!她看你這樣的窮困,將你救在院中,親奉湯藥,延醫(yī)療治,百般衛(wèi)護(hù),那時(shí)節(jié)你起死回生,看你的人品清秀,文質(zhì)彬彬,不顧鴇兒責(zé)罵,姐妹們訕笑,與你結(jié)為夫婦,深夜伴讀、徹夜不眠,實(shí)指望你出人頭地,她好揚(yáng)眉吐氣,誰(shuí)知道你一旦得志卻忘恩負(fù)義,還要口口聲聲妓女,奴才,嘿嘿,你要想一想,在風(fēng)雪之中,要沒有那個(gè)妓女,我這個(gè)奴才,你早就窮途潦倒,身葬溝壑,死于非命,你還能夠中狀元嗎?

      這番話,讓麒派味的老生念將出來,語(yǔ)調(diào)鏗鏹,擲地有聲,是何等的痛快淋漓!可王魁還是執(zhí)迷不悟,竟罵起王中老奴才來了,王中又是一番痛斥:要沒有我這個(gè)奴才,早就把你餓死了,你雖然戴烏紗,插官花,身穿錦袍,衣冠楚楚,但是一見高官卻忘了根本,你的心卻是個(gè)奴才……正是:可恨王魁不知羞,忘恩負(fù)義把富貴求,卑鄙無恥難挽救,王魁呀,小奴才,我且看爾的下場(chǎng)頭!走了,走了,走了!

      王中說的這個(gè)“一見高官就忘了根本,心卻是個(gè)奴才”的話,我認(rèn)為是點(diǎn)睛之筆、神來之筆,直到現(xiàn)在也仍然有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義的。

      少不得就要說說敫桂英,因其最有山東婦女的特色也。王魁金榜題名,入贅高門,桂英日日盼郎,結(jié)果盼來一紙休書。這樣的打擊,若放到外省婦女身上,她會(huì)怎樣?比方就是湖廣均州的秦香蓮吧,她會(huì)告狀;浙江臨安的金玉奴則要棒打;唯有山東萊陽(yáng)的敫桂英跟自己較勁,她到海神廟哭訴一番之后縱身跳海了——到此為止,都是現(xiàn)實(shí)主義,也都是真實(shí)可信的。至于后面突然來了一番魔幻或浪漫,讓海神救下弱女,并由鮫人姐妹護(hù)送桂英夜往王魁書房,且以情相探,而薄幸人終不悔悟,最終受懲罰而死,則是觀眾的愿望或文人的杜撰了。

      如果說《義責(zé)王魁》有著悲劇的意味,《小上墳》就純是一出喜劇了。說的是,濟(jì)南府的秀才劉祿景進(jìn)京應(yīng)試,久去不歸,其妻肖素貞疑夫已死,清明節(jié)上墳哭祭。劉中試赴任,便道回家探望,巧遇素貞祭掃,遂趨前相問,夫妻團(tuán)聚。

      如同《小放牛》的表演形式一樣,臺(tái)上的一男一女永遠(yuǎn)都在邊舞邊唱,并無半句對(duì)白。演來極見功夫,也極為熱鬧。

      比方說,肖素貞正在劉的墳前哭訴,見一官樣人兒到了,即欲向他告狀。她這么唱:聽說一聲清官到,有心告狀無人寫,口訴的狀兒句句真。頭一狀不把別人告,告的是公婆二雙親,不是打來就是罵,打罵得奴家我實(shí)實(shí)的難忍。第二狀不把別人告,告的是我娘舅李大公。他一日三遭家里走,挑唆我公婆二雙親,又是打來又是罵,打罵得奴家險(xiǎn)些嫁了人……第三狀不把別人告,告的我兒夫劉祿景。他娶奴家我三月整,一去趕考不回程。一封信走了三年整,上寫著我兒夫死在那東京城。

      劉祿景認(rèn)出了其妻肖素貞,也知道了她為自己上墳的原委,遂唱道,為官這里我怒沖沖,罵一聲娘舅李大公,我交給你紋銀三百兩,還有那家書信一封。昧我的銀子是小事,決不該說我死在京中。圣上命我為巡按,先拿娘舅李大公。圣上賜我尚方劍,先斬后奏不容情。叫聲賢妻你認(rèn)認(rèn)我,我是你丈夫轉(zhuǎn)回程。

      肖素貞恰恰就沒認(rèn)出來。沒認(rèn)出來也有她的道理:想當(dāng)初,我兒夫,上京時(shí),他本是,十七八歲讀書生。到如今,你回來,滿臉上,長(zhǎng)胡須,好不丑人。劉也跟她較勁:想當(dāng)初,上京時(shí),我的妻,她本是,十七八歲裙衩女,到如今,我回來,滿臉上長(zhǎng)皺紋,好不丑人。肖又唱,有皺紋無皺紋與你何情?劉則云,有胡須無胡須與你什么心疼?

      兩人較了半天勁,肖估計(jì)這人可能還真是自己的丈夫,遂又唱道,既然是我的兒夫到,奴還有幾樁大事情,家住哪州并哪縣,哪個(gè)村莊有家門?爹姓甚來娘姓甚?弟兄們同胞幾個(gè)人?娶的妻子是誰(shuí)家女,她的名兒叫什么名?

      劉答,家住山東濟(jì)南府,劉家莊上有家門,爹爹姓劉叫劉老六,我母吃齋念佛人。上無兄來下無有弟,只生我景祿一個(gè)人,娶妻本是那肖家女,她的名字叫肖素貞。

      夫妻相認(rèn),自是喜不自禁。兩人又一人一句地對(duì)唱道,夫妻今日重相會(huì),八月中秋桂花香,桂花香。但愿白頭同到老,夫榮妻貴不忘糟糠。之后即歡天喜地地下場(chǎng)了,你說好玩吧?溫馨吧?

      該劇的曲調(diào)為“柳枝腔”,如同《小放?!匪频?,旋律很簡(jiǎn)單,翻來覆去地就那幾句,聽來卻極為歡快;該劇的唱詞也瑯瑯上口,非常好記。近一個(gè)時(shí)期,遇到較為輕松的場(chǎng)合,我常背誦一段《小放?!?,此后,我說不定就會(huì)背背這個(gè)《小上墳》的。

      京劇舞臺(tái)上的山東人很多,很好,很有光彩,寫這組小稿即讓我有些許的自豪感生出來。

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