新時(shí)期的新水墨

唐詩(shī)

Since the 1980s， more and more exhibition or conference holders named traditional Chinese paintings as ink paintings so as to emphasize the materials rather than their national characteristics. Ink painting is the new definition of the particular art. This simple change bears significant meanings to the development of Chinese paintings. Art has no borders and the criticisms upon artworks shall based on the artworks themselves. The new definition makes this traditional Chinese art form equal to any other modern art forms in the world. It will facilitate free developments of ink paintings.

1987年，栗憲庭在《美術(shù)》雜志發(fā)表的一篇文章中提出，中國(guó)的水墨藝術(shù)必須要走向抽象，并且應(yīng)用“水墨”的概念取代“中國(guó)畫”的概念。同年于武漢召開的中國(guó)畫邀請(qǐng)展討論會(huì)上，栗憲庭也明確提出應(yīng)用“水墨畫”取代“中國(guó)畫”的概念。自此之后，越來越多的展覽、研討開始使用“水墨畫”命名。弱化了國(guó)家概念，強(qiáng)化了材料屬性，“水墨畫”逐漸成為當(dāng)代中國(guó)畫的新定義。

這一看似簡(jiǎn)單的名稱上的改變，實(shí)則對(duì)中國(guó)繪畫的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。藝術(shù)是無國(guó)界的，對(duì)藝術(shù)的評(píng)判只應(yīng)該根源于藝術(shù)本身?！八嫛钡母拍顚⑦@一中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式置于世界現(xiàn)代藝術(shù)之林，更加有利于水墨藝術(shù)的自由發(fā)展。

在隨之而來的90年代，關(guān)于“新水墨”的種種探索成果斐然。這些被稱作“現(xiàn)代水墨”“抽象水墨”“實(shí)驗(yàn)水墨”“觀念水墨”與傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫大相徑庭，除了使用同樣的毛筆、宣紙、水墨，其余與創(chuàng)作相關(guān)的筆墨、理念以至審美和批評(píng)方式，都與傳統(tǒng)幾乎完全割裂。這種抽象不是中國(guó)傳統(tǒng)的“意會(huì)”，而是源自西方的現(xiàn)代形式的抽象。

“新水墨”其實(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫毫不相干，而是屬于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)甚至世界當(dāng)代藝術(shù)的一部分?！鞍熏F(xiàn)代水墨視為一個(gè)畫種，那么，現(xiàn)代水墨的真正的、要害的問題就是如何進(jìn)入世界當(dāng)代藝術(shù)的格局。這個(gè)命題與下列命題同值：現(xiàn)代水墨如何成為當(dāng)代藝術(shù)?！鄙蛘Z冰認(rèn)為，“在當(dāng)代藝術(shù)的情境之下，水墨，更多的是一種材料，而不是一種畫種和藝術(shù)類型……在當(dāng)代藝術(shù)中，重要的是藝術(shù)家賦予材料的觀念和思想，而不在于材料本身的本質(zhì)主義特征，水墨作為一種材料，正是現(xiàn)代水墨進(jìn)入世界當(dāng)代藝術(shù)格局的一個(gè)真正機(jī)遇。”

然而，今天看來，這場(chǎng)轟轟烈烈的現(xiàn)代水墨運(yùn)動(dòng)并沒有收獲理想中的效果。水墨藝術(shù)并未成功打入世界當(dāng)代藝術(shù)格局，而仍是停留在東方世界中的“邊緣”藝術(shù)。盡管西方世界在理解新水墨的藝術(shù)形式上已無障礙，但水墨天然的東方屬性仍令他者備感“神秘”和難以理解。另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域也不再接納這種西式的抽象水墨。

其實(shí)，歸根結(jié)底，藝術(shù)的傳播離不開母文明的發(fā)展與強(qiáng)盛。在西方世界強(qiáng)勢(shì)的藝術(shù)觀、價(jià)值觀面前，源自東方的水墨藝術(shù)只會(huì)成為一種獵奇式的關(guān)照。

值得一提的是，倒是以中國(guó)書法及其變體、符號(hào)等為載體的水墨藝術(shù)在西方人面前大放異彩，如徐冰的“新英文書法”“天書”等系列作品，谷文達(dá)的“偽篆書”“石碑”等系列作品。可見讓中國(guó)元素如果只停留在材料、形式上，倒不如將其改造使之更適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)的格局。